{"id":184,"date":"2026-11-11T12:52:45","date_gmt":"2026-11-11T11:52:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=184"},"modified":"2026-11-11T12:52:45","modified_gmt":"2026-11-11T11:52:45","slug":"spiritualita-e-legislazione","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/dati-statistici-dellle-province-italiane\/spiritualita-e-legislazione\/","title":{"rendered":"Spiritualit\u00e0 e Legislazione"},"content":{"rendered":"

1 – SPIRITUALIT\u00c0<\/strong><\/p>\r\n

Nella piena consapevolezza che, per un Ordine religioso, la sorgente d\u2019ogni fruttuosa attivit\u00e0 individuale e sociale \u00e8 la san tit\u00e0 dei suoi membri, i superiori si adoperarono con ogni premura per la formazione integrale della giovent\u00f9. Gli esercizi dell\u2019anno canonico del noviziato si continuavano ancora per due o tre anni nei seminari dei neoprofessi, prima che i chierici fossero promossi allo studio. Per facili tare il compito degli educatori, si compilarono i direttorii o manuali, che sono veri trattati di spi ritualit\u00e0 adattati alla mentalit\u00e0 e alle esigenze delle diverse nazioni.<\/p>\r\n

Tra i mezzi comuni di piet\u00e0 si distinguono facilmente due categorie: l\u2019una ha per oggetto la persona di Cristo (Passione, Eucaristia), e l\u2019altra la Madonna, proclamata patrona principale dell\u2019Ordine sotto il titolo dell\u2019Immacolata Concezione nel 1712.<\/p>\r\n

La spiritualit\u00e0 segue le direttrici fondamentali tracciate nel primo periodo, sviluppandole e perfezionandole. Cristo Ges\u00f9 rimane il perno, e i religiosi lo prendono come prototipo della propria santit\u00e0 e lo presentano a tutti come modello insostituibile nelle prediche, negli scritti e nelle <\/em>devozioni <\/em>che hanno per oggetto principalmente la Passione e l\u2019Eucaristia. Inoltre, la Vergine Maria \u00e8 per tutti la via breve e sicura che conduce a Cristo, e perci\u00f2 la venerano, cantano le sue glorie e prerogative e ne propagano il culto. Finalmente, si d\u00e0 la preferenza alla via affettiva per attrarre soavemente tutti all\u2019intima unione con Dio, poich\u00e9 tutti i cristiani devono sentire e seguire l\u2019invito all\u2019unione con Lui.<\/p>\r\n

\u00c8 quasi impossibile scendere ai particolari di queste note o tendenze delle numerose pagine di letteratura spirituale cappuccina, che riveste sfumature proprie nei rappresentanti delle diverse nazioni. Molti, comunque, e di ogni epoca sono i cappuccini che si sono distinti per la loro ricchezza spirituale, unita all\u2019operosit\u00e0 caritativa concreta.<\/p>\r\n

\u00c8<\/strong><\/p>\r\n

2 – LEGISLAZIONE <\/strong>\u00c8<\/strong><\/p>\r\n

Quasi agli albori di questo periodo – esattamente nel 1637-38 – vi fu un non riuscito tentativo d\u2019aggiornamento del codice costituzionale. La nuova redazione, in generale, non piacque: perci\u00f2 le costituzioni furono di nuovo rivedute nel 1643 e, approvate da Urbano VIII (Sacrosanctum apostolatus, <\/em>19 maggio 1643); rimasero in vigore fino al 1909. Durante questo lungo periodo, le nuove situazioni e i casi particolari venivano regolati con ordinazioni dei Capitoli generali, che per\u00f2 non furono mai stampate in un corpus <\/em>speciale. Nel 1626, invece, fu edito, per la parte liturgica, un Cerimoniale-rituale <\/em>(Napoli 1626). Per il settore disciplinare interno all\u2019Ordine, si compil\u00f2 un manuale mai dato alle stampe, ma spesso commentato da giuristi e moralisti del seicento e settecento.<\/p>\r\n

L\u2019organizzazione <\/em>locale e personale, eccettuate alcune marginali variazioni, rimane so stanzialmente immutata. A partire dal 1678 si concede la parit\u00e0 di voti a tutte le Province nelle elezioni generali. Malgrado alcuni tentativi per prolungare il mandato dei superiori generali (nel 1643, 1678 e 1733), l\u2019elezione seguit\u00f2 a farsi regolarmente ogni sei anni. Fino al 1726 tutti i generali dell\u2019Ordine furono italiani. Quando visitavano personalmente la corte di Madrid, erano annoverati tra i Grandi di Spagna con tutti i privilegi. La loro periodica visita attraverso l\u2019Europa costituiva un avvenimento. Tra i pi\u00f9 insigni per la santit\u00e0 e le doti di governo vanno ricordati Innocenzo da Caltagirone (1643-50), Bernardino d\u2019Arezzo (1691-8), Michelangelo da Ragusa (1712-9), Paolo da Colindres (1761-6), Erardo da Radkersburg (1773-89).<\/p>\r\n

Dal 1667 fu resa obbligatoria la residenza a Roma dei sei consiglieri o definitori generali.<\/p>\r\n

Nel secolo scorso le Costituzioni dei Cappuccini, sotto l\u2019impulso del Concilio Vaticano II, sono state rinnovate in un Capitolo generale speciale del 1968, ed ora sono in corso altre modifiche per aggiornarle al magistero giuridico ecclesiastico di questi ultimi decenni.<\/p>\r\n\r\n

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