{"id":2606,"date":"2026-11-11T12:57:42","date_gmt":"2026-11-11T11:57:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=2606"},"modified":"2026-11-11T12:57:42","modified_gmt":"2026-11-11T11:57:42","slug":"san-felice-da-nicosia-1715-1787","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/santi\/san-felice-da-nicosia-1715-1787\/","title":{"rendered":"San Felice da Nicosia (1715-1787)"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n\r\n
\r\n

<\/p>\r\n

San Felice da Nicosia (1715-1787<\/strong><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

    \r\n
  • 1715, 5 novembre: nasce a Nicosia Giacomo Amoroso (Felice)<\/li>\r\n
  • 1933: chiede di entrare tra i cappuccini come fratello laico, ma non \u00e8 accolto<\/li>\r\n
  • 1743, ottobre: veste l\u2019abito cappuccino nel convento di Mistretta e vi trascorre l\u2019anno di noviziato<\/li>\r\n
  • 1744: fa la professione religiosa e viene assegnato al convento di Nicosia<\/li>\r\n
  • 1744-1787: rimane a Nicosia come questuante fino alla morte<\/li>\r\n
  • 1787, 31 maggio: si ammala e muore<\/li>\r\n
  • 1828, 10 luglio: l\u2019Ordine cappuccino avvia la causa di beatificazione<\/li>\r\n
  • 1848, 12 luglio: si conclude il processo apostolico a Nicosia<\/li>\r\n
  • 1862, 4 marzo: Pio IX ne proclama l\u2019eroicit\u00e0 delle virt\u00f9<\/li>\r\n
  • 1888, 12 febbraio: Leone XIII lo dichiara “beato”<\/li>\r\n
  • 1864: soppressione del convento di Nicosia<\/li>\r\n
  • 1885, maggio: il suo corpo viene portato in cattedrale<\/li>\r\n
  • 1895: il suo corpo viene trasferito nella nuova chiesa dei cappuccini<\/li>\r\n
  • 2005, 23 ottobre: canonizzazione di San Felice da Nicosia in piazza san Pietro a Roma<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

    I poveri sono la persona di Ges\u00f9 Cristo, e si devono rispettare. Riguardiamo nei poverelli e negli infermi lo stesso Dio, e soccorriamoli con tutto l\u2019affetto del nostro cuore e secondo le proprie nostre forze. Consoliamo con dolci parole i poveri ammalati e prontamente rechiamo loro soccorso. Non cessiamo mai di correggere i traviati con maniere prudenti e caritative. <\/em>(B. Felice da Nicosia)<\/p>\r\n

    Nella liturgia viene ricordato il 2 giugno<\/strong><\/p>\r\n

    “BISACCIA EROICA”<\/strong><\/p>\r\n

    \u00c8 risaputo che il primo santo cappuccino, Felice da Cantalice, ha contribuito a dare un tono particolare di semplicit\u00e0, di umilt\u00e0, di povert\u00e0 e di letizia alla santit\u00e0 cappuccina, diventando quasi un modello insostituibile per molti fratelli laici. Cos\u00ec \u00e8 stato per Giacomo Amoroso da Nicosia nella fertile terra di Sicilia, quando nel 1743, ventottenne, inizi\u00f2 nel convento di Mistretta l\u2019anno di noviziato, assumendo anche nel nome la figura e l\u2019esempio del santo fratello, canonizzato una trentina d\u2019anni prima. Ma non era stata facile questa sua vocazione, nonostante avesse egli trascorso la sua giovinezza in modo straordinariamente virtuoso. Perch\u00e9 i suoi genitori, Filippo Amoroso e Carmela Pirro, che lo ebbero da Dio il 5 novembre 1715, portando avanti una numerosa famiglia nella povert\u00e0, erano ricchi di timor di Dio e di soda testimonianza cristiana.<\/p>\r\n

    Il padre Filippo faceva il ciabattino in un bugigattolo semibuio e a stento riusciva a tirare avanti. Ma voleva specializzare il figlio nel suo lavoro, tanto da affidarlo, appena cresciuto, alla pi\u00f9 rinomata calzoleria della citt\u00e0, gestita da Giovanni Ciavarelli con molti operai. Qui Giacomo aveva imparato bene il mestiere e mentre sedeva appartato in silenzio al suo deschetto di fatica, trovava modo di inculcare seriet\u00e0, rispetto e devozione anche agli altri colleghi operai. Bench\u00e9 giovanissimo, nella sua accesa religiosit\u00e0 era riuscito non solo a frequentare la pia unione dei Cappuccinelli presso il convento di Nicosia, ma ad esservi iscritto e quindi a indossare la cappa dei congregati, con un piccolo cappuccio francescano, assimilando con volutt\u00e0 la spiritualit\u00e0 cappuccina. E questa spiritualit\u00e0 la esprimeva in tutti i suoi atti e durante il suo lavoro.<\/p>\r\n

    Quando entrava in bottega, riferisce un teste che era stato collega calzolaio, “si levava la berretta dalla testa, e poi salutava tutti dicendo: In ogni ora e in ogni momento sempre sia lodato il Santissimo Sacramento. Stava sempre colla testa scoperta, perch\u00e9 diceva egli che in ogni luogo vi \u00e8 Dio, e bisogna stare alla sua presenza con riverenza, rispetto e venerazione”. E se qualcuno lo motteggiava con scherni mordaci, per lo pi\u00f9 rispondeva: “Sia per l\u2019amor di Dio”, un ritornello che diventer\u00e0 usuale programma di tutta la sua vita. Da “cappuccinello”, quando sentiva suonare la campanella del vicino convento dei cappuccini, s\u2019inginocchiava a pregare e invitava anche gli altri: “Suona compieta. Servi di Dio, diciamo il santo rosario alla Vergine Santissima”.<\/p>\r\n

    Sembrava fatto apposta per diventare cappuccino. E invece dovette attendere molti anni ancora. Diciottenne buss\u00f2 alla porta del convento per esservi accolto come fratello laico, non essendo istruito. Ne ricevette sempre un sonoro diniego, perch\u00e9 la povert\u00e0 della famiglia richiedeva il suo contributo insostituibile di lavoro. Morti per\u00f2 i genitori, Giacomo rifece la domanda al nuovo provinciale dei cappuccini, padre Bonaventura da Alcara, in visita a Nicosia. Finalmente, dopo dieci anni di attesa, il “cappuccinello” poteva diventare un completo frate cappuccino, deciso, con il nome di Felice da Nicosia, a battere la stessa strada di Felice da Cantalice, fino al punto da raggiungere sorprendenti coincidenze: noviziato a 28 anni, professione a 29 anni, questuante per 43 anni nella stessa natia Nicosia (come san Felice a Roma) e morto a 72 anni. “Bisaccia eroica” lo definir\u00e0 una popolare biografia di Icilio Felici.<\/p>\r\n

    Seguire la sua vicenda biografica \u00e8 un compito di estrema facilit\u00e0. Dopo l\u2019anno di noviziato a Mistretta, fra Felice fu destinato alla sua Nicosia, dove rimase questuante per tutta la vita, diventando nella citt\u00e0 una presenza di spiritualit\u00e0 radicata nella popolazione e perci\u00f2 intoccabile. Questo spiega la sua lunga e unica permanenza, fuori di ogni regola dell\u2019Ordine, nel convento del Colle dei cappuccini a Nicosia. Nel convento si prest\u00f2 ad ogni lavoro: cercatore, portinaio, ortolano, calzolaio, infermiere. Allargava il giro della questua, oltre che nella citt\u00e0 natale, nei paesi vicini, come Capizzi, Cerami, Gagliano, Mistretta e altri. Di casa in casa, assai raccolto e mortificato, silenzioso, la corona in mano, camminava – racconta un teste – “gli occhi intra ‘na grutta, cio\u00e8 chiusi chiusi, come entro una grotta, sempre in silenzio, e mi pareva, quando lo guardavo, sempre raccolto in Dio”. L\u2019unica parola che tutti, ormai, avevano imparato, era un sorridente ringraziamento: “Sia per l\u2019amor di Dio”. Definiva se stesso con il vezzeggiativo ‘u sciccareddu, il somarello del convento, che arrivava carico, dopo la questua, come usavano i carrettieri siciliani.<\/p>\r\n

    Per le strade istruiva i fanciulli nei rudimenti del catechismo e, per attirarli, dava loro pane e fave. Anzi, aveva un suo metodo pratico. Dalle sue tasche, sempre provvedute, estraeva per i poveri bambini denutriti e malvestiti piccoli doni: una noce, tre nocciole, cinque fave, dieci ceci, a ricordare a quei bimbi il Dio uno in tre persone, le cinque piaghe di Ges\u00f9 Crocifisso e i dieci comandamenti di Dio: regalucci e carezze che riflettevano una lezioncina di fede. Come Felice da Cantalice per le vie di Roma, cos\u00ec egli insegnava anche graziose canzoncine condite di preghiere, di atti delle virt\u00f9 teologali. Una di queste canzoni \u00e8 ricordata nel processo:<\/p>\r\n

    Vieni e riposa “intra stu cori” ingrato.<\/p>\r\n

    Avendo il vostro amore e il vostro affetto,<\/p>\r\n

    Campo contento e poi muoio beato.<\/p>\r\n

    Quando incontrava poveri che trasportavano legna o altre cose pesanti, egli si prestava ad aiutarli. Ma ogni sofferenza trovava un\u2019eco profonda nel suo cuore. Non si dava pace finch\u00e9 non avesse potuto far qualcosa per i bisognosi. Per gli ammalati era sempre pronto a servirli, giorno e notte. Ogni domenica, andava a visitare i carcerati e portava loro del cibo. Il suo superiore e confessore p. Macario da Nicosia attesta che “tutti sovveniva, tutti aggiustava, e nello spirito e nello temporale, per quanto poteva, conservandosi e pane e carne ed altro per darla ai necessitosi e, quando l\u2019obbedienza glielo accordava, se li toglieva dalla bocca sua, e sempre l\u2019avrebbe fatto se questo glielo avesse permesso. E andava qua e l\u00ec dimandando e vesti e soccorso dai benestanti per tutti coprire e tutti sovvenire. Quando non poteva, era cos\u00ec grande la sua pena, che si sentiva crepare”.<\/p>\r\n

    Questo suo superiore paesano lo tratt\u00f2 duramente nei 23 anni che fu suo direttore spirituale. Tutti conoscevano i suoi rimbrotti e nomignoli con i quali umiliava il suo fra Scuntentu, poltrone, ipocrita, gabbatore della gente, santo della Mecca. A questi toni crudi e aspri faceva da contrasto la nota dolcissima come un ritornello: “Sia per l\u2019amor di Dio”. E molte volte fra Felice per obbedienza doveva fare il giullare in mezzo al refettorio, con abiti carnevaleschi improvvisati, fingendo magari di distribuire come profumata ricotta una massa (cos\u00ec fece una volta) di cenere impastata nella fiscella che portava in testa, che poi miracolosamente diventava davvero fresca ricotta, tra lo stupore dei frati e un\u2019ennesima arruffata del superiore.<\/p>\r\n

    Egli era analfabeta. La sua devozione era semplice, la parola un fatto di vita, non una considerazione intellettuale. Era devotissimo dell\u2019Eucarestia, della Vergine Addolorata e di Ges\u00f9 crocifisso. Il sagrestano del convento di Nicosia, fra Francesco Gangi cos\u00ec lo ricorda: “Egli sempre mi diceva e mi raccomandava d\u2019impararmi a fare orazione mentale, e specialmente sopra la passione di Ges\u00f9 Cristo, e mi diceva che chi medita e pensa alla passione di Ges\u00f9 Cristo non patir\u00e0 pene d\u2019inferno, e ci\u00f2 me lo diceva con tanto fervore di cuore, e piangendo. Io per l\u2019impiego di sagrestano avevo sempre occasione d\u2019incontrarmi con esso, e lui piangendo mi abbracciava e mi diceva a fare orazione sopra la passione di Ges\u00f9 Cristo”.<\/p>\r\n

    Sarebbe interminabile il racconto dei numerosi fatti e aneddoti fioriti come leggenda durante la sua vita. Ma resta un aspetto da non tralasciare: la sua candida religiosit\u00e0 popolare, che utilizzava come rimedio infallibile di ogni male le “polize” della Madonna, striscioline di carta ritagliate, sulle quali erano stampate invocazioni devote alla Vergine, in latino o siciliano. Ne aveva sempre con s\u00e9 e spesso le distribuiva. Le appendeva alle porte di case dov\u2019erano ammalati o poverelli, alle botti da cui riceveva l\u2019elemosina del vino, le gettava nel fuoco che aveva attaccato i covoni pronti per la trebbiatura, nel grano annerito per calamit\u00e0 naturale, nella cisterna screpolata e senz’acqua, e fiorivano grazie e miracoli, spesso veri scherzi della Provvidenza.<\/p>\r\n

    Alleggerito da ogni incarico, con il fisico ormai ridotto male per le estreme penitenze e mortificazioni, era sempre pronto ad ogni forma di servizio, soprattutto con gli ammalati in infermeria del convento. Mentre le forze diminuivano nel languore dei suoi 72 anni, cresceva in intensit\u00e0 la sua concentrazione in Dio e la sua lieta e semplice obbedienza. Se di Francesco d\u2019Assisi \u00e8 stato detto che era divenuto la personificazione della preghiera, di fr. Felice si potrebbe dire che era l\u2019obbedienza in persona, come atto di puro amore. E fu questo il suo ultimo e unico messaggio. Alla fine del mese di maggio del 1787 ‘u sciccareddu, il somarello del convento, sceso nel chiostro a badare alle sue erbe medicinali che coltivava per gli ammalati, si accasci\u00f2 sull\u2019aiuola, senza forze. Nel suo lettuccio, ricevuti i sacramenti, e raccomandandosi a “mani ‘nchiuvati”, mani inchiodate, ossia al padre san Francesco, invocava spesso la Madonna. Venerd\u00ec 31 maggio chiese al suo superiore l\u2019obbedienza di morire, e ricevette l\u2019assenso alla terza richiesta, restando luminoso nel suo dolce sorriso e nell\u2019ultimo fil di voce: “Sia per l\u2019amor di Dio” che mormor\u00f2, chinando il capo.\u00c8<\/span><\/p>\r\n\r\n

    \u2190 Precedente<\/span>San Crispino da Viterbo (1668-1750)<\/b><\/a>Successivo \u2192<\/span>San Felice Porro da Cantalice (1515-1587)<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    San Felice da Nicosia (1715-1787 1715, 5 novembre: nasce a Nicosia Giacomo Amoroso (Felice) 1933: chiede di entrare tra i cappuccini come fratello laico, ma non \u00e8 accolto 1743, ott<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":79,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2606","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2606\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/79"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}