{"id":2982,"date":"2026-11-11T12:58:33","date_gmt":"2026-11-11T11:58:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=2982"},"modified":"2026-11-11T12:58:33","modified_gmt":"2026-11-11T11:58:33","slug":"san-crispino-da-viterbo-1668-1750","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/chi-siamo\/dove-siamo\/santi\/san-crispino-da-viterbo-1668-1750\/","title":{"rendered":"San Crispino da Viterbo (1668-1750)"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n\r\n
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San Crispino da Viterbo (1668-1750)<\/strong>
San Crispino Fioretti da Viterbo riunisce in s\u00e9 l\u2019ascetismo e la gioia esuberante di una persona innamorata di Dio e del prossimo. L\u2019insieme iconico lo raffigura con il bastone del frate cercatore. Sulla destra si illustra un\u2019altra funzione tra i suoi servizi in convento: il servizio agli infermi (esercit\u00f2 pure i lavori di ortolano e cuoco).<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

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    1668, 13 novembre: nasce a Viterbo Pietro Fioretti (Crispino). Fino all\u2019et\u00e0 di 25 anni rimane nella bottega dello zio calzolaio<\/div>\r\n<\/li>\r\n
  • 1693, 22 luglio: veste l\u2019abito cappuccino nel convento della Palanzana di Viterbo come fratello laico<\/li>\r\n
  • 1694, 22 luglio: emette la professione dei voti<\/li>\r\n
  • 1694-1697 aprile: risiede nel convento di Tolfa<\/li>\r\n
  • 1697: va a Roma per qualche mese<\/li>\r\n
  • 1697-1703 aprile: dimora ad Albano<\/li>\r\n
  • 1703-1709 ottobre: abita nel convento di Monterotondo<\/li>\r\n
  • 1709-1710 gennaio: \u00e8 ortolano a Orvieto<\/li>\r\n
  • 1710-1748: \u00e8 questuante a Orvieto (eccetto alcuni brevi cambiamenti)<\/li>\r\n
  • 1715 ultimi mesi: sosta brevemente a Bassano<\/li>\r\n
  • 1744: da met\u00e0 maggio alla fine di ottobre \u00e8 a Roma<\/li>\r\n
  • 1748, 13 maggio: viene ricoverato presso l\u2019infermeria di Roma<\/li>\r\n
  • 1750, 19 maggio: muore durante questo anno santo, alle ore 14,30<\/li>\r\n
  • 1755-1757: stante la fama di santit\u00e0 viene istruito il processo informativo a Orvieto e a Roma<\/li>\r\n
  • 1806, 7 settembre: viene beatificato da papa Pio VII<\/li>\r\n
  • 1982, 20 giugno: Giovanni Paolo II lo dichiara santo (il primo canonizzato da questo papa)<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

    Nella liturgia viene ricordato il 20 giugno<\/strong><\/p>\r\n

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    AFORISMI DELLA LETIZIA FRANCESCANA<\/strong><\/p>\r\n

    Crispino nacque a Viterbo, nella contrada detta del Bottarone, il 13 novembre 1668; fu battezzato il 15 dello stesso mese nella chiesa di S. Giovanni Battista con il nome di Pietro. Dall\u2019atto di battesimo vengono fuori anche i nomi della mamma, Marzia, del padre, Ubaldo Fioretti, e del padrino, Angelo Martinelli. Ubaldo, che aveva sposato Marzia gi\u00e0 vedova con una figlia, era un artigiano e uscir\u00e0 presto dalla scena, lasciando Pietro orfano in ancor tenera et\u00e0, e Marzia vedova per la seconda volta. Il suo posto sar\u00e0 preso dal fratello. Francesco, un calzolaio a lui molto affezionato e che al nipotino fece frequentare le scuole dei gesuiti, e lo accolse come apprendista nella sua bottega di calzolaio.<\/p>\r\n

    Pietro rivest\u00ec l\u2019abito cappuccino il 22 luglio 1693, giorno della Maddalena, assumendo il nome con cui \u00e8 conosciuto nella storia della santit\u00e0: Crispino da Viterbo, e al compiersi dell\u2019anno della prova, il 22 luglio 1694, fu trasferito a Tolfa, dove rimase quasi tre anni, fino al mese di aprile del 1697. Passato a Roma, vi sost\u00f2 appena qualche mese; dal 1697 fino all\u2019aprile 1703 dimor\u00f2 ad Albano, di dove pass\u00f2 a Monterotondo; qui rimase quasi ininterrottamente per oltre un sessennio, fino all\u2019ottobre 1709; si rec\u00f2 quindi ad Orvieto, dove fu ortolano fino al mese di gennaio del 1710, quando cominci\u00f2 ad esercitare l\u2019ufficio di questuante. Cominciavano cos\u00ec i quasi quarant’anni di vita orvietana, interrotti da una breve permanenza a Bassano (ultimi mesi del 1715) e a Roma (met\u00e0 maggio – fine ottobre 1744). Finalmente, il 13 maggio 1748, vi fu la partenza definitiva per l\u2019infermeria di Roma, dove morir\u00e0 il 19 maggio 1750.<\/p>\r\n

    Fra Crispino fu beatificato il 7 settembre 1806 e, finalmente, canonizzato il 20 giugno 1982.<\/p>\r\n

    In un profilo biografico di fra Crispino da Viterbo rimarrebbe una incolmabile lacuna se non si accennasse ai suoi aforismi: detti, sentenze, massime, riflessioni o esclamazioni in cui egli, da autentico maestro, sapeva condensare il succo delle sue convinzioni pi\u00f9 profonde e dei suoi sentimenti. Uomo riflessivo e cortese, aveva il gusto delle similitudini e delle immagini. Soprattutto, sapeva trovare parole e modi giusti, quando si trattava di “avvertire” gente di qualsiasi condizione. Lo not\u00f2 con felice intuito il fratello laico Domenico da Canepina, di 43 anni, che ai processi depose: “Nel dare li suoi santi avvertimenti, costumava una maniera dolce e cortese, mostrando di santamente scherzare, e indirizzando il discorso quasi ad una terza persona per meglio venire con prudenza al suo intento\u2026”.<\/p>\r\n

    Alcuni degli aforismi di fra Crispino seguitarono ad essere ripetuti a lungo. Ne fan fede non solo i processi canonici dove sono riferiti in gran numero, ma capitava anche di sentirli citare per le vie e nelle case, tanto \u00e8 vero che un cappuccino, p. Giuseppe Antonio dalla Valtellina, predicando la quaresima nei castelli dell\u2019Orvietano (Sugano, Torre, Sala e S. Venanzio), credette opportuno commentare “detti e massime” di fra Crispino, e la gente accorreva per sentirli ripetere, anche perch\u00e9 era convinta della loro efficacia.<\/p>\r\n

    Ne citeremo alcuni anche qui, senza la pretesa di esser completi o di inquadrarli nel contesto in cui furon detti, cosa che richiederebbe troppo spazio. Spesso, alzando gli occhi al cielo, fra Crispino esclamava: “Oh, bont\u00e0 divina!”. Oppure, invitando ad ammirare il creato, diceva: “Che grande Iddio, che grande Iddio!”. Spesso gemeva: “Oh Signore, perch\u00e9 tutto il mondo non vi conosce e non vi ama?”; ed esortava: “Amiamo questo Iddio perch\u00e9 lo merita”; “Ama Dio e non fallire, fa pur bene e lascia dire”; ammoniva i mercanti: “Avvertite, non fate il Meo, ch\u00e9 Iddio ci vede”. E ancora: “Chi non ama Dio \u00e8 matto”; “Chi ama Dio con purit\u00e0 di cuore, vive felice e poi contento muore “; “Chi fa la volont\u00e0 del Signore, mai gli accade cosa alcuna in contrario”.<\/p>\r\n

    In tempo di grave carestia, esortava cos\u00ec alla fiducia nella divina Provvidenza: “Poni in Dio la tua speranza, ch\u00e9 averai ogni abbondanza”; “La divina Provvidenza pi\u00f9 di noi assai ci pensa”; nella stessa occasione, a chi domandava come avrebbe provveduto alle necessit\u00e0 del convento, dove la famiglia si era accresciuta di sette studenti, fra Crispino rispondeva “che non ci pensava niente, ma che aveva tre gran proveditori”, cio\u00e8 Dio, la Madonna e san Francesco.
    Sentendo suonare la campana per la preghiera, si licenziava con dire che “lo chiamava il suo Signor Padre “; e a fra Francesco Antonio da Viterbo dichiar\u00f2: “Paesano, quanto facciamo, tutto l\u2019abbiamo da operare per amor di Dio\u2026 Io non alzerei neppure una paglia che non fosse per la gloria del Signore”; facendo altrimenti, “sarebbe stato martire del demonio”.<\/p>\r\n

    Frequentissime, sulla lingua di fra Crispino, erano “le sue sante massime” sulla Madonna, che chiamava “la mia Signora Madre”: “Chi \u00e8 devoto di Maria santissima non si puol perdere”; “Chi ama la Madre e gl\u2019offende il Figlio, \u00e8 un finto amatore”; “Chi offende il Figlio non ama la Madre”; “Non \u00e8 vero devoto di Maria chi disgusta il suo divin Figliuolo coll\u2019offese”. E insegnava a ripetere: “Maria santissima, siatemi luce e scorta particolarmente nel punto della mia morte”. Quando veniva sollecitato a pregare la Madonna per casi gravi (ordinariamente si chiedevano miracoli) egli diceva: “Lasciami parlare un poco con la mia Signora Madre, e poi ritorna”; oppure: “Mandar\u00e0 un memoriale alla mia Signora Madre, e poi ne vedremo il rescritto”; e non sempre il rescritto era quale lo si sarebbe voluto, come nel caso di Francesco Laschi, al quale disse: “La mia Signora Madre non ha sottoscritto il memoriale da me porto per la salute di tuo figlio”.<\/p>\r\n

    Sono molto numerosi i detti riguardanti i novissimi. Fra Crispino compie ogni atto alla luce dell\u2019eternit\u00e0 che l\u2019attende, e vuole che nessuno perda di vista questa realt\u00e0, gioiosa oppure terribile, a seconda di come si sar\u00e0 vissuto. A suor Maria Costanza annunzia la prossima, imprevedibile fine con le parole “Chi nasce, muore”. A chi era attaccato alle vanit\u00e0 del mondo, ricordava: “Ogni giorno ne passa uno”. Incoraggiava malati e tribolati con dire: “Il patire \u00e8 breve, ma il godere \u00e8 eterno “, oppure: “Tanto \u00e8 il bene che mi aspetto, che ogni pena mi \u00e8 diletto “, “Iddio me l\u2019ha data, Iddio me la lever\u00e0: sia fatta la sua santissima volont\u00e0”. A chi lo compassionava per le sue sofferenze, rispondeva allegramente: “Quando vuoi patire per amor di Dio, quando sei morto? “, oppure: “Eh, che volemo aspettare a patire quando siamo nel pilozzo? “, e per “pilozzo” intendeva la fossa nel cimitero. Pi\u00f9 spesso ammoniva: “In paradiso non si va in carrozza “, “Il paradiso non \u00e8 fatto per li poltroni “, “In paradiso non ci si va colle pianelle”.<\/p>\r\n

    Il pensiero dell\u2019inferno gli faceva sovente esclamare: “Oh eternit\u00e0, oh eternit\u00e0 “, anche se era convinto che “si dura pi\u00f9 fatica per andare all\u2019inferno che per acquistare il santo paradiso colle sante operazioni”; ed aggiungeva: “La morte \u00e8 una scuola da far mettere giudizio a quanti matti s\u2019attaccano al mondo”. E lui, i matti che incontrava, li aiutava a mettere giudizio in tempo. Ai mercanti diceva: “Avvertite che Dio vede il contratto e la mercede”; a un tale che. stava dirigendosi verso certe case, disse: “\u00e8 tempo di mutar strada, se vuoi mutar fortuna per il cielo e per la terra”. E ancora ammoniva: “Le cose mondane non conducono a Dio”; “Chi \u00e8 interessato, \u00e8 dannato”. Ma pi\u00f9 spesso cercava di infondere sentimenti di fiducia: cos\u00ec, a coloro che gli chiedevano se si sarebbero salvati, “prontamente rispondeva che, se avessero avuta speranza di salvarsi, si sarebbero salvati”; “insinuava sempre che la misericordia di Dio era infinita”; “La misericordia di Dio, signora, \u00e8 grande. Si liberi dalla cattiva pratica con una buona confessione”; “La potenza di Dio ci crea, la sapienza ci governa, la misericordia ci salva”. Alla signora Paola Schiavetti, angosciata da scrupoli, rispose: “Quando l\u2019uomo fa dal canto suo tutto ci\u00f2 che sa e puole, nel restante deve gettarsi nel mare delle misericordie di Dio”.<\/p>\r\n

    Particolarmente numerosi sono pure i detti di fra Crispino circa la vita religiosa tra i cappuccini, a proposito della quale esclama: “Oh quanto siamo obbligati al Signore, che ci ha chiamati alla santa religione”. In essa egli serv\u00ec portando bisaccia e fiasche, che erano “la sua croce “, “ma quanto era maggiore quella di Cristo!”. Pi\u00f9 d\u2019una volta ebbe a dire che la croce dei religiosi “era di paglia a paragone di quella de’ secolari; e senza veruna uguaglianza le croci che portavano i secolari, bench\u00e9 di ferro, potevano paragonarsi a quella che port\u00f2” Cristo. Aveva perci\u00f2 una visione piuttosto pessimistica della vita religiosa quale era vissuta nel suo tempo. Voleva che fosse impegnata, austera e materiata di opere. Soleva ripetere: “Figliuoli, operate fino che siete giovani, e patite volentieri, poich\u00e9 quando uno \u00e8 vecchio, non vi resta se non la buona volont\u00e0”.<\/p>\r\n

    Lui tanto garbato nell\u2019”avvertire”, quando si trattava di religiosi, lasciava volentieri da parte immagini e allegorie. Cos\u00ec, a fra Francesco Antonio da Viterbo che si era arrabbiato contro il guardiano, disse di punto in bianco: “Paesano, se vuoi salvarti l\u2019anima, hai da servare le seguenti cose: amar tutti, dir bene di tutti e far bene a tutti”. A un altro sugger\u00ec: “Se voi volete vivere contento nella comunit\u00e0 religiosa, dovete osservare, tra le altre, queste tre cose: cio\u00e8 soffrire, tacere ed orare”. Era particolarmente severo contro chi veniva meno al voto di obbedienza. Ammoniva: “Chi non obbedisce \u00e8 un anima morta innanzi a Dio ed al padre san Francesco, ed un corpo inutile alla religione”; “\u2026rassomiglia ad un giovane senza giudizio, mentecatto e torbido in una famiglia, il quale \u00e8 solamente buono per inquietare e disturbare gli altri e fare confusioni”; “\u2026\u00bb come un corpo morto in una casa, che a nulla altro serve se non ad appestarla con il suo fetore”.
    Esortava a sovvenire i poveri che si presentavano alla porta, e diceva che Dio avrebbe provveduto in abbondanza, “quando avessimo tenute aperte le due porte, cio\u00e8 quella del coro alla maggior gloria del Signore, e quella della portaria a beneficio de’ poveri”; e ancora: “la porta mantiene il convento”.<\/p>\r\n

    Fra Crispino era esigente con i religiosi, ma non pessimista nei confronti dell\u2019Ordine: reputava una grande grazia poter in esso servire Dio. Incontrando un fanciullo orvietano, Girolamo, figlio di Maddalena Rosati, gli prediceva che sarebbe stato cappuccino, cantarellandogli: “Senza pane e senza vino, fraticello di fra Crispino”. Il ragazzo si fece frate col nome di Giacinto da Orvieto e mor\u00ec ancor chierico a Palestrina, appena ventunenne, nel 1749. Ma vi \u00e8 pure tutta una serie di aforismi che si direbbero congeniali all\u2019indole di fra Crispino. Con essi egli celia allegramente su fatti e situazioni non di rado penosi, con un inesauribile senso di humour. Il droghiere orvietano Francesco Barbareschi, tormentato dalla podagra, era da fra Crispino invitato lepidamente “a prender l\u2019asta d\u2019Achille, cio\u00e8 la vanga, e faticare nella villa Crispigniana, chiamando cos\u00ec il suo orticello, ove seminava l\u2019insalata e piantava gli erbaggi per i benefattori”. Bruciante come una frustata in faccia, la risposta data ad un altro che gli chiedeva di esser guarito dallo stesso male: “Il vostro male \u00e8 pi\u00f9 di chiragra che di podagra, perch\u00e9\u2026 non pagate chi deve avere: li vostri operai e servidori piangono\u2026”.<\/p>\r\n

    Alla principessa Barberini, che voleva veder guarito subito il figlio Carlo rispose: “Eh, non ti basta che guarisca nell\u2019Anno Santo? \u2026 Eh, che vuoi pigliare il Signore per la barba? Bisogna ricevere da Dio le grazie quando lui le vuol fare”. A Cosimo Puerini, dispiacente di dare in elemosina una fiasca di vino buono, Crispino dice: “Eh, che vuoi fare il sagrificio di Caino?”. Dopo che un cappuccino era scampato per miracolo alla morte nel tentativo di attraversare un fiume in piena, fra Crispino cantarell\u00e0: “Torbida si vede, torbida si lassa; son un gran matto, se si passa”. A fra Crispino capitava spesso di dover parlare di se stesso\u2026 per aiutare gli altri a farsi sul suo conto un\u2019idea pi\u00f9 rispondente a verit\u00e0. Cos\u00ec almeno la pensava lui, che volentieri faceva eco ai suoi denigratori con dire: “sono peggiore dei merangoli, da’ quali pure se ne ricava un poco di sugo, ma da me cosa vogliono ricavare?”. Per sottrarsi a lodi ed ammirazione, fra Crispino ricorreva spesso ad immagini e similitudini. A chi gli diceva di non rovinare la minestra con l\u2019assenzio, rispondeva: “Ogni amaro tenetelo caro”, oppure: “Questo assenzio se non \u00e8 secondo il gusto, \u00e8 secondo lo spirito”. A chi lo compassionava vedendolo camminare sotto la pioggia, diceva: “Amico, io cammino tra una goccia e l\u2019altra “, oppure tirava in ballo la sua “sibilla “che gli teneva “l\u2019ombrella sopra il capo “o gli portava le pesanti bisacce.<\/p>\r\n

    Essendo andato a visitare il cardinale Filippo Antonio Gualtieri, questi gli chiese perch\u00e9 mai, per l\u2019occasione, non avesse indossato un abito e un mantello un poco migliori. E Crispino “al solito con una facezia rispose, allargando il mantello, che questo riluceva da tutte le parti, volendo significare che era logoro e sbucato”. A chi si esaltava per i suoi miracoli, diceva: “Eh via, di che vi meravigliate? Non \u00e8 gi\u00e0 cosa nuova che Dio faccia miracoli”; “E non sai, amico, che san Francesco li sa fare i miracoli?”. A Montefiascone, al popolo che gli tagliuzzava il mantello per farne reliquie, gridava: “Ma che fate, o povera gente! Quanto sarebbe meglio che tagliaste la coda ad un cane! \u2026 Che siete matti? tanto fracasso per un asino che passa! Andate in chiesa a pregare Iddio!”.<\/p>\r\n

    L\u2019umile bestia da soma tornava spesso nei discorsi di fra Crispino, e nelle sue parole non c’\u00e8 alcunch\u00e9 d\u2019affettato. Un giorno disse al p. Giovanni Antonio: “Padre guardiano, fra Crispino \u00e8 un asino, ma la capezza che lo guida sta nelle vostre mani; per\u00f2, quando volete che vada o si fermi, tirategli o allentategli la capezza”. Quando si faceva aiutare a porsi sulle spalle le bisacce, “tutto allegro e gioviale egli diceva: Carica l\u2019asino e va alla fiera”; e a chi gli chiedeva perch\u00e9 mai non si coprisse il capo contro la pioggia o il sole, rispondeva “facetamente: Non sai che l\u2019asino non porta il cappello? e che io sono l\u2019asino dei cappuccini?”. Ma alcune volte soggiungeva con seriet\u00e0: “Sai perch\u00e9 non porto la testa coperta? Perch\u00e9 rifletto che sempre sto alla presenza di Dio”.<\/p>\r\n

    Mariano D\u2019Alatri<\/em><\/p>\r\n\r\n

    <\/span>Successivo \u2192<\/span>San Corrado da Parzham (1818-1894)<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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