{"id":55,"date":"2026-11-11T12:52:30","date_gmt":"2026-11-11T11:52:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=55"},"modified":"2026-11-11T12:52:30","modified_gmt":"2026-11-11T11:52:30","slug":"iter-formativo","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/iter-formativo\/","title":{"rendered":"Il nostro iter formativo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Il primo testo sull\u2019<strong>iter formativo <\/strong>dei frati cappuccini italiani (<em>Progetto Formativo, <\/em>1993) \u00e8 stato elaborato in una fase delicata della vita del nostro Ordine in Italia. Siamo in un periodo di transizione. Dopo il Concilio Vaticano II e il Capitolo generale del 1968, l\u2019Ordine sta cercando nuove forme per vivere ed esprimere il proprio carisma all\u2019interno della Chiesa e della societ\u00e0. Il \u00abProgetto\u00bb si colloca tra l\u2019identit\u00e0 della nostra vita, cos\u00ec come ci viene suggerita dalla Chiesa, da Francesco e dai nostri documenti, e l\u2019incarnazione laboriosa e pluriforme del carisma nei diversi contesti.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Dopo anni di \u00absperimentazione\u00bb che hanno dato alle realt\u00e0 locali la possibilit\u00e0 e l\u2019occasione di elaborare metodi ed itinerari nuovi a livello formativo, oggi si sente il bisogno di un confronto che permetta di conoscere e condividere il cammino fatto, individuando linee guida e principi ispiratori.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Il \u00abProgetto Formativo\u00bb dei Cappuccini italiani, elaborato in tempi di transizione ma in linea con il proprio carisma, s\u2019inserisce nelle sane tradizioni, aiutando i frati a mettersi a confronto con le tante esperienze e prospettive sulla formazione ed ha lo scopo di offrire un luogo in cui siano costantemente attivati e stimolati il dialogo e il rapporto tra differenti punti di vista, la continua verifica dei frati in quanto formatori e formandi, la ricerca di confrontarsi con contesti sempre pi\u00f9 ampi (la Chiesa e il mondo) e, infine, il compito mai esaurito di \u00abpensare la formazione\u00bb rinunciando alla tentazione di ridurla ad applicazione di norme e di metodi.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">II Concilio si \u00e8 proposto il rinnovamento della Chiesa attraverso un processo che ha interessato tutti i cristiani, e i consacrati per primi. Con le nuove Costituzioni e i Consigli Plenari dell\u2019Ordine, i cappuccini hanno recepito questa istanza per adeguare la vita e la legislazione alle attese della Chiesa e degli uomini del nostro tempo. Tra i cappuccini il problema della <strong>formazione<\/strong> \u00c8 stato assunto come impegno prioritario, sia a livello di Ordine che di Conferenza. Il proprio futuro, \u00e8 stato detto, si gioca sulla formazione, sia iniziale che permanente; in questo campo vanno spese le migliori energie.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Tra i cappuccini italiani, specialmente a partire dall\u2019inizio degli anni &#8217;80, si \u00e8 accentuato il bisogno di riflettere per precisare contenuti e metodi delle varie tappe della formazione. Questo lavoro ha portato alla concreta esigenza di avere un progetto unitario della formazione per la Conferenza italiana dei cappuccini. Attraverso diverse assemblee nazionali e il coinvolgimento pi\u00f9 ampio possibile dei frati, una \u00abquipe redazionale ha preparato un testo che, durante questi anni, si \u00e8 andato sempre pi\u00f9 definendo. In questo modo si \u00e8 evitato di produrre un testo a tavolino, frutto di sola competenza teorica, a favore di una stesura in continuo contatto con la realt\u00e0 formativa.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Lo scopo<\/strong> del \u00abProgetto Formativo\u00bb non \u00e8 quello di riproporre quanto gi\u00e0 contenuto nelle nostre Costituzioni e nei documenti della Chiesa e dell\u2019Ordine, n\u00e9 di definirsi come un nuovo documento fondativo, quanto piuttosto di essere uno strumento di lavoro che accompagna la fraternit\u00e0 nel proprio impegno di formazione. Perci\u00f2, caratteristica specifica non \u00e8 quella di descrivere i valori in modo pi\u00f9 o meno esaustivo, ma di presentare nella linea della pedagogia francescana gli itinerari e i processi di formazione ai singoli valori.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Conseguentemente, tale configurazione determina <strong>l\u2019approccio<\/strong> a questo strumento formativo; non si tratta semplicemente di leggerlo, ma di accostarsi ad esso con atteggiamento di ricerca personale e comunitaria. Dalla \u00abruminatio\u00bb delle idee che vengono presentate si sviluppano nuove chiavi di lettura ed applicazioni concrete in una modalit\u00e0 dinamica che privilegia i processi e i metodi. Questa sintesi che si opera nella vita delle persone e delle fraternit\u00e0 richiede disponibilit\u00e0 interiore da parte di tutti, nel modellare la propria esistenza perch\u00e9 meglio rifletta il senso della nostra vocazione nella Chiesa e nel mondo.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Non va mai dimenticato che <strong><em>i destinatari<\/em><\/strong> della formazionesono tutti i frati, con la convinzione che l\u2019iter formativo abbraccia tutta la vita e costituisce un preciso diritto e dovere di ogni frate che \u00e8 ad un tempo formando e formatore. Pertanto il testo non tratta soltanto le tappe della formazione iniziale, ma si presenta come strumento formativo per l\u2019animazione delle singole fraternit\u00e0 provinciali. Le diverse Province, a loro volta, sono chiamate ad elaborare un progetto formativo proprio, che ispirandosi al progetto nazionale, incarni nella particolarit\u00e0 delle province o zone interprovinciali i contenuti e i metodi della formazione.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Una sottolineatura particolare merita la scelta di collocare la <strong>formazione permanente prima di quella iniziale<\/strong>. Con ci\u00f2 s\u2019intende affermare, in linea con le Costituzioni cappuccine, che tutta la nostra vita \u00e8 sotto il segno della formazione e che, solo all\u2019interno della formazione permanente, si colloca in maniera adeguata quella iniziale, poich\u00e9 la fraternit\u00e0 \u00e8 il luogo generativo e formativo di ogni vocazione. Questa impostazione vuole riaffermare il principio della gradualit\u00e0 dei contenuti che sono distribuiti in tutto l\u2019arco della formazione. Il passaggio da una tappa ad un\u2019altra non avviene per una successione cronologica, ma per l\u2019assimilazione dei contenuti di ogni singola tappa.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Un \u00abProgetto Formativo\u00bb cos\u00ec concepito, si propone di promuovere ed accompagnare il cammino di continua formazione dei cappuccini italiani per incarnare con creativit\u00e0 e fedelt\u00e0 il carisma di Francesco nell\u2019oggi della storia.<\/p>\r\n\r\n<div class=\"pager\"><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/opere-sociali\/\"><span>\u2190 Precedente<\/span><b>Opere Sociali<\/b><\/a><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/centri-radio-televisivi\/\"><span>Successivo \u2192<\/span><b>Centri Radio-Televisivi<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il primo testo sull\u2019 iter formativo dei frati cappuccini italiani ( Progetto Formativo, 1993) \u00e8 stato elaborato in una fase delicata della vita del nostro Ordine in Italia. 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