{"id":1028,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1028"},"modified":"2026-11-13T13:35:31","modified_gmt":"2026-11-13T12:35:31","slug":"giornata-internazionale-di-rom-e-sinti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/giornata-internazionale-di-rom-e-sinti\/","title":{"rendered":"Giornata internazionale di Rom e Sinti:"},"content":{"rendered":"

l\u2019impegno della Chiesa e di Amnesty International<\/strong><\/p>\r\n

La Giornata internazionale dei Rom e dei Sinti che si celebra oggi, \u201critorna ogni anno a provocare sulla storia e sulla vita di un popolo europeo che conosce ancora molte discriminazioni e umiliazioni, mentre non viene riconosciuto il tesoro che custodisce\u201d. A ricordarlo \u00e8 la Fondazione Migrantes della Cei che in un comunicato sottolinea, tra l\u2019altro, che in Italia, \u201cin questi ultimi dieci anni \u00e8 cresciuta l\u2019ostilit\u00e0 e il rifiuto di questo popol\u00f2.\r\n\r\n\r\n\r\nUn atteggiamento difficile da vincere anche tra i cristiani, nonostante ripetute prese di posizione a favore di Rom e Sinti da parte del Magistero come conferma, al microfono di Adriana Masotti, don Paolo Lojudice, direttore spirituale del Pontificio Seminario Romano Maggiore:<\/p>\r\n

R. \u201cNon credo che la Chiesa si sia mai dimenticata di queste popolazioni. Non c\u2019\u00bb dubbio che c\u2019\u00bb un\u2019ostilit\u00e0 diffusa, che in qualche modo \u00e8 anche giustificata da una certa comunicazione\u201d Per fare un esempio cito \u201cIl Messagger\u00f2 di ieri: un paginone, nella cronaca di Roma, con un titolo a tutta pagina: \u201cFa l\u2019elemosina, rom le rompe il femore\u201d. \u00c8 chiaro che tutto questo non fa altro che alimentare un disagio. Poi, dietro all\u2019ostilit\u00e0 ci sono ancora forme di razzismo. A me \u00e8 capitato di sentire, purtroppo, persone anche delle istituzioni fare ancora ragionamenti del tipo: \u201cMa loro ce l\u2019hanno nel sangue, ma loro sono fatti cos\u00ec\u201d. Io non nego la difficolt\u00e0, la problematicit\u00e0 e la delinquenzialit\u00e0 anche dentro questa popolazione. Ma io mi sono accorto che quello che fa la differenza non \u00e8 tanto l\u2019origine e il sangue, ma la condizione in cui la tua storia personale ti chiama a vivere. E allora certamente questi agglomerati sub-umani che chiamiamo \u201ccampi Rom\u201d diventano un brodo di coltura per delinquenza e quant\u2019altro. D\u2019altra parte, per\u00f2, certamente bisogna affrontare alla radice i problemi, scommettendo, investendo anche su alcune situazioni\u201d nuclei, famiglie\u201d che invece hanno ancora tanto di sano e di positivo per loro e quindi per la societ\u00e0.<\/p>\r\n

D. \u201cDon Paolo, lei a Roma sta vivendo, non da solo, un\u2019esperienza di vicinanza con le famiglie Rom e Sinti: ci vuole raccontare qualcosa di questo?<\/strong><\/p>\r\n

R. \u201cQuesta mia esperienza di maggiore prossimit\u00e0 nasce esattamente nel 2007, quando vengo invitato in un campo Rom a partecipare ad un momento di festa. Da l\u00ec \u00e8 incominciata una serie di rapporti, di contatti\u201d Io ho cercato, poi, di farli diventare anche un\u2019occasione formativa per i ragazzi del nostro seminario. E da allora ci rechiamo settimanalmente in alcune realt\u00e0\u201d campi o centri di accoglienza\u201d con alcuni seminaristi per varie cose. Abbiamo realizzato con loro momenti di incontro, di gioco, di festa, di sostegno scolastico; in particolare, due esperienze molto significative sono state due missioni popolari. L\u2019idea di fondo \u00e8 quella di aiutarli a uscire un po\u2019 da queste realt\u00e0 dei cosiddetti campi, quindi portandoli fuori: abbiamo fatto qui partite di calcio con loro nel nostro campetto, alcuni gruppi di bambini, di ragazzini partecipano qualche volta ai nostri momenti di preghiera\u2026 Questo \u00e8 quello che facciamo molto semplicemente. Non abbiamo la pretesa di risolvere chiss\u00e0 quali problemi\u201d<\/p>\r\n

D. \u201cLei pensa che tra questi seminaristi che l\u2019accompagnano potrebbe nascere una vocazione a vivere stabilmente in un campo, oppure che nel tempo anche le parrocchie che hanno nel loro territorio presenze di Rom e Sinti possano maturare impegni particolari a loro favore?<\/strong><\/p>\r\n

R. \u201cIo non credo che sarebbe opportuno andare a vivere nei campi, anche perch\u00e9 dai campi bisogna uscire, non andarci dentro. Bisogna fare in modo che i campi non esistano neanche per loro, per cui non vedrei molto valida l\u2019opzione di andare a vivere l\u00ec\u201d anche se questa \u00e8 stata una scelta fatta da alcuni preti, soprattutto negli anni passati. Altro discorso \u00e8 quello legato alla territorialit\u00e0 e alle parrocchie: noi con l\u2019Ufficio \u201cMigrantes\u201d della diocesi di Roma, stiamo svolgendo un lavoro di sensibilizzazione di tutto il territorio diocesano, coinvolgendo e incontrando le parrocchie che hanno al loro interno questi agglomerati. Nello stesso tempo, per\u00f2, certamente, le parrocchie devono farsi un po\u2019 presenti e anche, in qualche misura, carico di queste persone, ma facendosi prossimi, andando noi da loro e stabilendo un rapporto di maggiore fiducia. Non \u00e8 un processo facile, per cui questo\u201d secondo me\u201d \u00e8 e sar\u00e0 la prospettiva verso la quale bisognerebbe andare. Una grande attenzione diretta, personale la sta dimostrando il nostro cardinale vicario, Agostino Vallini e credo, ho la sensazione, che anche l\u2019attuale Papa non sar\u00e0 da meno nel vivere un\u2019attenzione particolare anche nei confronti di questa popolazione.<\/p>\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

Da parte sua, in occasione di questa Giornata, Amnesty International denuncia il fatto che l\u2019Unione europea non sta facendo abbastanza per porre fine alla discriminazione dei Rom, circa 6 milioni, presenti nei suoi Stati membri. Gli sgomberi forzati, ad esempio, continuano a costituire la regola in molti Paesi europei, tra cui Francia, Italia e Romania. L\u2019istruzione \u00e8 segregata in Grecia, Repubblica Ceca e Slovacchia, in contrasto con le leggi nazionali ed europee che proibiscono la discriminazione razziale. Sulla situazione dei Rom, Adriana Masotti ha sentito Riccardo Noury, portavoce di Amnesty Italia:<\/p>\r\n

R. \u201c\u00c8 una situazione molto drammatica, in cui esclusione, segregazione, istruzione separata, mancato accesso a diritti economici e sociali fondamentali, primo tra tutti quello all\u2019alloggio, rendono i Rom in Europa cittadini non di serie B, ma di serie Z addirittura. Eppure, l\u2019Unione Europea avrebbe gli strumenti, penso alla direttiva sull\u2019uguaglianza razziale o alla stessa Carta dei valori fondamentali, con cui pretendere dagli Stati membri politiche non discriminatorie ma politiche di integrazione, politiche di rispetto dei diritti umani. Cos\u00ec non \u00e8, e nell\u2019occasione della Giornata internazionale dei Rom e dei Sinti abbiamo lanciato un appello sul sito Amnesty.it diretto alla Commissaria Viviane Reding, chiedendole di fare veramente quello che l\u2019Unione Europea pu\u00f2 e deve fare per fermare la discriminazione contro i Rom.<\/p>\r\n

D. \u201cPerch\u00e9 l\u2019Unione Europea non fa abbastanza? \u00c8 un problema di soldi, di volont\u00e0 politica\u201d<\/strong><\/p>\r\n

R. \u201cNon credo sia un problema di soldi, perch\u00e9 a livello di Stati membri se ne sprecano tanti in politiche che si basano sulla negazione dei diritti umani attraverso sgomberi, sgomberi e sgomberi\u2026 Il Comune di Roma \u00e8 un esempio, purtroppo, calzante in questo, anche se non \u00e8 l\u2019unico. C\u2019\u00bb una insufficiente volont\u00e0, nonostante le parole e nonostante gli anni dedicati all\u2019integrazione a livello europeo, e nonostante gli strumenti a disposizione, evidentemente la volont\u00e0 politica a rimediare a cause gravi e agli effetti ancora pi\u00f9 gravi della discriminazione, determina sia ci\u00f2 che accade nei singoli Stati membri sia a livello di Unione Europea. \u00c8 impressionante pensare quante volte la Commissione Europea abbia avviato procedure di infrazione nei confronti di Stati membri per questioni riguardanti la concorrenza, i trasporti aerei, le tariffe\u201d Ma non c\u2019\u00bb stata una sola occasione in cui l\u2019abbia fatto per un episodio qualsiasi di discriminazione nei confronti dei Rom\u201d ad esempio, il fatto che in quanto Rom vengano messi in scuole per alunni e alunne con disabilit\u00e0 mentali, o che si creino scuole in alcuni Paesi dell\u2019Est Europa soltanto per i Rom\u201d eppure questi sarebbero fatti gravi su cui la Commissione dovrebbe intervenire e non interviene. Una possibile ragione \u00e8 che provvedimenti in favore dei Rom rischierebbero di risultare impopolari, giacch\u00e9 lo stigma che c\u2019\u00bb in Europa\u201d dimostrato anche dal recente sondaggio dell\u2019Eurobarometro\u201d \u00e8 molto elevato.<\/p>\r\n

D. \u201cAlloggio, lavoro, istruzione: mi sembra che questi siano i nodi su cui ruota il possibile sviluppo di Rom e Sinti; ma sono anche questi, poi, i problemi che tuttora rimangono insoluti\u201d<\/strong><\/p>\r\n

R. \u201c\u00c8 cos\u00ec. Purtroppo, fino a quando lo stereotipo e lo stigma e il pregiudizio faranno s\u00e9 che i Rom siano considerati persone nomadi, che non hanno interesse a diventare stanziali, ad integrarsi, ad avere vicinanza con luoghi di lavoro, con la salute, con l\u2019acqua potabile, con la scuola; fino a quando questo non cesser\u00e0, l\u2019Europa\u201d e l\u2019Italia in particolare\u201d continuer\u00f2 ad essere la zona dei campi: fino a quando \u201cil camp\u00ec rester\u00e0 l\u2019unica soluzione abitativa offerta ai nomadi, paradossalmente quasi per venire incontro al loro essere nomadici, per loro non ci sar\u00e0 accesso ai diritti economici e sociali fondamentali. Saranno mondi a parte. E nel \u201cmondo a part\u00ec dei campi prosperano anche quelle forme di marginalit\u00e0, di devianza e quindi l\u2019idea dei campi \u00e8 un\u2019idea contro la sicurezza di tutti, in primo luogo dei Rom, in primo luogo dei bambini e delle bambine Rom che vorrebbero andare a scuola e che, sgombero dopo sgombero, perdono anni scolastici. Questo mi pare evidente. www.radiovaticana.org<\/a><\/p>

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