{"id":1038,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1038"},"modified":"2026-11-13T13:35:36","modified_gmt":"2026-11-13T12:35:36","slug":"qil-cielo-e-la-terraq-dialogo-tra-un-futuro-papa-e-un-rabbino","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/qil-cielo-e-la-terraq-dialogo-tra-un-futuro-papa-e-un-rabbino\/","title":{"rendered":"“Il cielo e la terra”: dialogo tra un futuro Papa e un Rabbino"},"content":{"rendered":"

Jorge Mario Bergoglio e Abram Skorka a confronto sulle verit\u00e0 fondamentali sull\u2019uomo e su Dio<\/em> – Roma, Flavia Anastasi<\/a><\/p>\r\n

Il dialogo come incontro di due culture secolari che non cercano il conflitto ma la vicinanza per una comprensione reciproca: cristiani ed ebrei comunicano non per assimilarsi a vicenda e divenire uguali bens\u00ec per trovare un fondamento comune nella storia dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\r\n

Nel libro Il cielo e la terra<\/em> (Mondadori, 2013) il dialogo tra Jorge Mario Bergoglio\u201d futuro papa Francesco – e Abram Skorka, rabbino della comunit\u00e0 di Benei Tiuka e professore di diritto ebraico nell\u2019Universit\u00e0 di Salamanca, \u00e8 l\u2019esempio di una comunicazione rispettosa tra due diverse identit\u00e0 religiose: quella cristiana e quella ebraica.\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n

Entrambi avvertono la necessit\u00e0 di scrivere della loro amicizia e dei loro incontri per poter divulgare il loro personale pensiero religioso.<\/p>\r\n

Gli argomenti trattati nel libro spaziano dal concetto di Dio all\u2019educazione, dalla donna al matrimonio con persone dello stesso sesso, dalla scienza alla globalizzazione passando per la povert\u00e0, fino a giungere al futuro delle religioni.<\/p>\r\n

In che modo il Papa di origini italiane, venuto dal continente americano, e il professore ebreo spiegano la loro esperienza religiosa?<\/p>\r\n

Nelle pagine del libro si scopre come i due uomini siano accomunati entrambi dalla ricerca di Dio e come, al contempo, le rispettive interpretazioni siano tra loro legate.<\/p>\r\n

Se per papa Francesco \u00e8 \u201cl\u2019istinto del cuore\u201d a guidare l\u2019uomo attraverso un cammino fatto di gioie, dolori e vicissitudini che devono essere intese come un atto di introspezione dell\u2019anima, per il rabbino l\u2019esperienza spirituale \u00e8 descritta in chiave \u201cdinamica\u201d. Sono poi riproposti i termini delle materie chimiche di cui entrambi sono stati studiosi, una trasposizione dai termini scientifici in chiave religiosa.<\/p>\r\n

Il nostro Papa utilizza il termine \u201csindrome di Babele\u201d per spiegare l\u2019esaltazione arrivista dell\u2019uomo moderno, espressione di un\u2019\u201cetica costruttivista\u201d: l\u2019uomo si pone al centro dell\u2019universo e sconvolge il suo naturale equilibrio, si erge a creatore e, in un delirio di onnipotenza, esalta se stesso.<\/p>\r\n

Il Rabbino Abrahm Skorka afferma che il progresso, di cui l\u2019essere umano \u00e8 senza dubbio l\u2019artefice, vuole restituire se stesso all\u2019uomo, il fine ultimo \u00e8 il benessere globale mentre il sistema economico lo domina nell\u2019intero scenario internazionale.<\/p>\r\n

In che modo Jorge Mario Bergoglio descrive la donna? Egli afferma nel libro che la sua funzione \u00e8 quella di identificarsi con Maria, \u201cla madre della comunit\u00e0\u201d e nella maternit\u00e0 esprime pienamente il suo essere.<\/p>\r\n

La sua esortazione \u00e8 a non scadere nella caricatura dell\u2019essere donna, critica le estremizzazioni che vogliono rivendicare questo ruolo, come \u00e8 accaduto per i movimenti femministi degli anni Venti.<\/p>\r\n

Tale rivendicazione assume in tal modo le stesse sembianze del maschilismo: con le loro azioni e i loro comportamenti entrambi sviliscono la dignit\u00e0 e l\u2019anima dell\u2019essere uomo e dell\u2019essere donna.<\/p>\r\n

Siamo immersi in una societ\u00e0 globale in cui molteplici sono le difficolt\u00e0 politiche sociali economiche che trasversalmente e direttamente colpiscono ogni popolazione, oggi come nel passato.<\/p>\r\n

Facendo qualche passo indietro nel tempo, nel 1991, papa Giovanni Paolo II affronta questo tema nel centenario della Rerum Novarum<\/em>: per far fronte ai cambiamenti di un mondo che esce dalla Guerra Fredda, con la contrapposizione tra gli Stati Uniti e l\u2019Unione Sovietica, pone l\u2019accento sul delicato argomento del comunismo e sul \u201ccapitalismo selvaggio\u201d: entrambi sono responsabili delle disuguaglianze sociali che minano i diritti fondamentali della dignit\u00e0 di ogni essere umano.<\/p>\r\n

Ne Il Cielo e La Terra<\/em> Papa Bergoglio concentra il suo pensiero sul capitalismo e il comunismo: egli paragona i due sistemi all\u2019oppio, ad una droga che confonde le menti.<\/p>\r\n

Il compito dell\u2019uomo di progredire in ogni campo, scientifico, morale, lavorativo \u00e8 bloccato da entrambe le ideologie; tuttavia, se nel capitalismo si intravede un\u2019accettazione della religiosit\u00e0 che \u00e8 per\u00f2 mascherata dalla mondanit\u00e0, nel comunismo non c\u2019\u00bb spazio alcuno per l\u2019elemento trascendente. www.zenit.org<\/a><\/p>\r\n

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