{"id":1084,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1084"},"modified":"2026-11-13T13:36:01","modified_gmt":"2026-11-13T12:36:01","slug":"65a-assemblea-generale-della-conferenza-episcopale-italiana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/65a-assemblea-generale-della-conferenza-episcopale-italiana\/","title":{"rendered":"65a Assemblea Generale della Conferenza Episcopale Italiana"},"content":{"rendered":"

Pubblichiamo il testo integrale della Prolusione del Cardinale Angelo Bagnasco, Presidente della CEI<\/strong><\/p>\r\n

Venerati e Cari Confratelli.<\/p>\r\n

La Chiesa<\/strong> e il mondo guardano a Roma<\/strong><\/p>\r\n

1.\u201d\u201d Nell\u2019eco viva della Pentecoste, ci troviamo per il consueto e mai scontato compito di collegiale discernimento che riguarda la Chiesa in Italia. Viviamo questo momento con la responsabilit\u00e0 dei Successori degli Apostoli, con il pastorale affetto per le nostre Comunit\u00e0, e con amore convinto e rispettoso per il nostro Paese. Il nostro sguardo\u201d come sempre\u201d incrocia lo sguardo del Successore di San Pietro che, Vescovo di Roma, \u00e8 partecipe di questa Assise a titolo speciale ed unico, e che gi\u00e0 attendiamo per la solenne \u201cprofessio fidei\u201d da lui presieduta sulla tomba del Principe degli Apostoli. Il nostro cuore desidera pulsare con il cuore di Papa Francesco al quale, scelto dal \u201cconfine del mond\u00f2, Cristo ha affidato la Chiesa universale, e che ha affidato al popolo di Dio, a quel popolo a cui il nuovo Pontefice chiese di invocare su di lui la benedizione del Signore. Vediamo che \u00e8 subito entrato nell\u2019anima della nostra gente, la quale sempre pi\u00f9 numerosa affolla il cenacolo di Piazza san Pietro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Avvolti dal vento dello Spirito che sospinge la barca della Chiesa, il nostro primo pensiero va dunque al Santo Padre Francesco. Da questa storica aula vorremmo fargli arrivare la nostra voce, in attesa di ascoltare la sua per la prima volta indirizzata a noi, Vescovi d\u2019Italia. E che cosa vorremmo dirgli in questo iniziale momento del comune cammino? Vorremmo dirgli il nostro grazie per aver accolto con fiducia la parola che Ges\u00f9 disse a Pietro sulla riva del mare: \u201cPasci le mie pecorelle\u201d. Parola dolce e terribile insieme, che ha spalancato davanti agli occhi attoniti dell\u2019Apostolo il mondo intero, fino ai suoi confini, fino alle periferie pi\u00f9 lontane. Ovunque c\u2019\u00bb un\u2019anima, l\u00ec c\u2019\u00bb Pietro che ha il mandato di \u201cpascer\u00e0 con la misericordia della verit\u00e0 e dell\u2019amore. In questo straordinario compito, vorremmo aggiungere che non sar\u00e0 mai solo, perch\u00e9 accompagnato e sorretto dalla preghiera nostra e del popolo, affinch\u00e9 l\u2019olio della forza e il vino della gioia non vengano mai meno alla sua mensa. Vogliamo assicurargli il sostegno della nostra leale e generosa obbedienza, per seguirlo sui sentieri che indicher\u00e0 verso i pascoli alti della santit\u00e0 nostra per il bene dei nostri sacerdoti e delle comunit\u00e0.<\/p>\r\n

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2.\u201d Il pensiero, all\u2019inizio di questa Assemblea Generale, corre rapidamente agli eventi che abbiamo vissuto con il popolo cristiano e non solo. Il ricordo va anzitutto all\u2019improvvisa e storica rinuncia di Papa Benedetto XVI, l\u2019undici febbraio scorso: il mondo intero rimase col fiato sospeso, mentre sembrava aprirsi a un progressivo, universale abbraccio di affetto e di ammirazione per la sua persona, che appariva tanto pi\u00f9 grande nella sua coraggiosa e umile decisione. A lui rinnoviamo, insieme a tutti i Vescovi dell\u2019Orbe, la nostra filiale gratitudine per i suoi otto anni di luminoso pontificato e, mentre ci affidiamo alla sua intensa preghiera, gli assicuriamo la nostra. La Chiesa da subito si \u00e8 posta in fiduciosa attesa di un nuovo Pastore secondo il cuore di Cristo e, come un\u2019onda crescente e visibile, da ogni punto della terra, la preghiera ha cominciato a salire verso Roma, verso il cuore della Cristianit\u00e0, sempre pi\u00f9 abbracciando i Cardinali sui quali gravava il compito della scelta. Cos\u00ec in Conclave\u201d avvolti dal silenzio della Cappella Sistina e separati dal mondo\u201d ogni Cardinale elettore, davanti alla maest\u00e0 del giudizio finale, doveva individuare in coscienza colui che lo Spirito Santo aveva scelto come Vescovo di Roma e universale Pastore. E cos\u00ec \u00e8 stato. Momento grave, carico di responsabilit\u00e0, ma anche esperienza straordinaria di fede nella certezza che Cristo, Pastore dei Pastori, guida la Chiesa: nelle sue mani \u00e8 salda e serena.<\/p>\r\n

Avviando i lavori assembleari salutiamo con viva cordialit\u00e0 il Nunzio apostolico in Italia, l\u2019Arcivescovo Adriano Bernardini, che amabilmente \u00e8 gi\u00e0 qui tra noi e la cui parola ascolteremo mercoled\u00ec prossimo nella concelebrazione eucaristica nella Basilica di San Pietro.<\/p>\r\n

Onoriamo con gioia il dovere dell\u2019ospitalit\u00e0 dando il benvenuto ai confratelli Vescovi che qui rappresentano le Conferenze Episcopali di numerosi Paesi, ringraziandoli fin d\u2019ora per il dono della loro presenza e della loro parola.<\/p>\r\n

Accogliere fraternamente i Presuli che nell\u2019ultimo periodo sono entrati a far parte della nostra Conferenza. Confidiamo sul loro impegno e chiediamo al Signore abbondanza di grazie per il loro ministero. Mi riferisco a:<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Edoardo Aldo Cerrato, Vescovo di Ivrea;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Massimo Camisasca, Vescovo di Reggio Emilia – Guastalla;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Guido Gallese, Vescovo di Alessandria;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Pasquale Cascio, Arcivescovo di Sant\u2019Angelo dei Lombardi – Conza – Nusco – Bisaccia;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Tommaso Caputo, Arcivescovo-Prelato di Pompei;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Gerardo Antonazzo, Vescovo di Sora – Aquino – Pontecorvo;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Pietro Lagnese, Vescovo di Ischia.<\/p>\r\n

Un particolare saluto di riconoscenza e affettuosa vicinanza rivolgiamo ai Confratelli che di recente hanno lasciato il governo pastorale, e che in altro modo ora continuano a lavorare con noi per il bene delle nostre Chiese, o sono stati chiamati a nuovo incarico. Si tratta di:<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Luciano Bux, Vescovo emerito di Oppido Mamertina – Palmi;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Dino De Antoni, Arcivescovo emerito di Gorizia;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Filippo Strofaldi, Vescovo emerito di Ischia;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Vincenzo Di Mauro, Arcivescovo-Vescovo emerito di Vigevano;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Adriano Caprioli, Vescovo emerito di Reggio Emilia – Guastalla;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Gastone Simoni, Vescovo emerito di Prato;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Rocco Talucci, Arcivescovo emerito di Brindisi – Ostuni;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Carlo Liberati,\u00e8 Arcivescovo-Prelato emerito di Pompei;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Giuseppe Verucchi, Arcivescovo emerito di Ravenna – Cervia;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Paolo Rabitti, Arcivescovo emerito di Ferrara – Comacchio;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Sergio Pintor, Vescovo emerito di Ozieri;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Salvatore Di Cristina, Arcivescovo emerito di Monreale;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Sotir Ferrara, Vescovo emerito di Piana degli Albanesi;<\/p>\r\n

– S.Em. Card. Giuseppe Versaldi, Arcivescovo-Vescovo emerito di Alessandria, nominato Presidente della Prefettura degli Affari Economici della Santa Sede;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Vincenzo Paglia, Arcivescovo-Vescovo emerito di Terni – Narni – Amelia, nominato Presidente del Pontificio Consiglio per la famiglia.<\/p>\r\n

Grata memoria desideriamo fare dei fratelli Vescovi che in questo anno hanno concluso la loro esistenza terrena. Domandiamo al Padre di ogni misericordia, che fedelmente hanno servito, di accoglierli nella pienezza della vita. Ecco i loro nomi:<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Sergio Goretti, Vescovo emerito di Assisi – Nocera Umbra – Gualdo Tadino;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Pier Luigi Mazzoni, Arcivescovo emerito di Gaeta;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Ottorino Pietro Alberti, Arcivescovo emerito di Cagliari;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Riccardo Ruotolo, Vescovo gi\u00e0 ausiliare di Manfredonia – Vieste – San Giovanni Rotondo;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Maffeo Giovanni Ducoli, Vescovo emerito di Belluno – Feltre;<\/p>\r\n

– S.Em. Card. Carlo Maria Martini, Arcivescovo emerito di Milano;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Bruno Schettino, Arcivescovo di Capua;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Massimo Giustetti, Vescovo emerito di Biella;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Giovanni D\u2019Ascenzi, Vescovo emerito di Arezzo – Cortona – San Sepolcro;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Cleto Bellucci, Arcivescovo emerito di Fermo;<\/p>\r\n

– S.E. Mons. Pietro Garlato, Vescovo emerito di Tivoli.<\/p>\r\n

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La Chiesa \u00e8 una storia d\u2019amore<\/strong><\/p>\r\n

3.\u201d Fuori dallo sguardo di fede, non \u00e8 possibile comprendere nulla del mistero della Chiesa, e ogni lettura distorce perch\u00e9 mondana. Ci\u00f2 non deriva da qualche strategia oscura, non esiste nessun arcano: si tratta della straordinaria semplicit\u00e0 di Dio che sfugge alle complicazioni divisive degli uomini, e che fa della Chiesa il luogo dove Dio e l\u2019uomo s\u2019incontrano e insieme scrivono il cammino. Ecco perch\u00e9\u201d come da subito ha affermato Papa Francesco\u201d la \u201cChiesa non \u00e8 una ONG.\u00bb una storia d\u2019amore\u201d (Omelia a Santa Marta<\/em>, 24.4.2013). Una storia d\u2019amore tra Dio e gli uomini!\u00bb proprio questo sguardo soprannaturale sulla Chiesa-mistero\u201d gi\u00e0 affermato dal Concilio Vaticano II\u201d che il Santo Padre ha richiamato con insistenza a tutti, quasi volesse tradurre con parole attuali la suggestiva immagine di Sant\u2019Ambrogio sulla Chiesa come \u201cmisterium lunae\u201d. Essa rimanda non a se stessa, n\u00e9 tanto meno in prima istanza alla capacit\u00e0 organizzativa degli uomini, ma a Cristo, il vero sole che illumina e si riflette sul volto della luna, la Chiesa. In altri termini, non si capisce la Chiesa se non si guarda a Cristo: qui sta il cuore pulsante e luminoso del suo essere \u201cmistero\u201d, cio\u00e8 \u201csacrament\u00f2, luogo d\u2019incontro tra Dio e l\u2019uomo: \u201cMa cos\u00ec\u201d questa Chiesa\u201d insiste il Santo Padre\u201d Questa nostra Chiesa, perch\u00e9 sembra che non sia un\u2019impresa umana (\u2020). La Chiesa incomincia l\u00ec, nel cuore del Padre (\u2020). Il Padre ha avuto amore, e ha cominciato questa storia d\u2019amore, questa storia d\u2019amore tanto lunga nei tempi e che non \u00e8 ancora finita (\u2020). Noi, donne e uomini di Chiesa, siamo in mezzo ad una storia d\u2019amore: ognuno di noi \u00e8 un anello in questa catena d\u2019amore. E se non capiamo questo, non capiamo nulla di che cosa sia la Chiesa (\u2020). E quando la Chiesa vuol vantarsi della sua quantit\u00e0 e fa delle organizzazioni, e fa uffici e diventa un po\u2019 burocratica, la Chiesa perde la sua principale sostanza e corre il pericolo di trasformarsi in una ONG. Ma la Chiesa non \u00e8 una ONG.\u00bb una storia d\u2019amore (\u2020). La Chiesa \u00e8 Madre, e noi siamo in mezzo ad una storia d\u2019amore che va avanti con la forza dello Spirito Santo. E noi, tutti insieme, siamo una famiglia nella Chiesa che \u00e8 nostra Madre\u201d (ib<\/em>). Viene in mente quanto Benedetto XVI disse in Germania parlando delle strutture della Chiesa: \u201cMa dietro le strutture vi si trova anche la relativa forza spirituale? Sinceramente dobbiamo dire che c\u2019\u00bb un\u2019eccedenza delle strutture rispetto allo Spirito\u201d (Incontro con il Consiglio del Comitato Centrale<\/em>, Germania, 24.9.2011).\u00bb Con umilt\u00e0 e gratitudine dobbiamo costatare che, nonostante limiti e ombre, anche gli uomini contemporanei guardano alla Chiesa con rinnovato interesse e\u00e0 fiducia; ne \u00e8 segno concreto anche la crescente partecipazione al sacramento della riconciliazione. Sempre a proposito della Chiesa, Papa Francesco si chiede: \u201cCome cresce la Chiesa? (\u2020) La Chiesa non cresce con la forza umana (\u2020). Ges\u00f9 l\u2019ha detto semplicemente: come il seme della senape, cresce come il lievito nella farina, senza rumore\u201d (Omelia cit.<\/em>, 24.3.2013).<\/p>\r\n

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4.\u201d\u201d Cari Confratelli, l\u2019inizio del Pontificato ci invita a ritornare sulla bellezza e sul mistero della Chiesa nella luce della grande contemplazione del Concilio Vaticano II, e con la stessa passione che scaldava il cuore dei Padri conciliari: \u201cL\u2019antica storia del Samaritano \u00e8 stata il paradigma della spiritualit\u00e0 del Concilio. Una simpatia immensa lo ha tutto pervaso. La scoperta dei bisogni umani (\u2020) ha assorbito l\u2019attenzione del nostro Sinodo. Dategli merito di questo almeno, voi umanisti moderni, rinunciatari della trascendenza delle cose supreme, e riconoscerete il nostro nuovo umanesimo: anche noi, noi pi\u00f9 di tutti, siamo cultori dell\u2019uomo\u201d (Paolo VI, Discorso di chiusura<\/em> del Concilio Vaticano II<\/em>, 7.12.1965).\u00bb una contemplazione grata e gioiosa, ma anche motivo per rinnovare la fiducia, rinvigorire il coraggio, confermare la nostra\u00e0 responsabilit\u00e0 di Pastori per prendere il largo, per uscire dai piccoli porti e \u201cosare il Vangelo\u201d sospinti dallo zelo missionario. Vengono alla mente alcune parole di E. Mounier: parlando del cristiano, lo esorta affinch\u00e9 \u201cmetta la vela grande dell\u2019albero di maestra, e (\u2020) salpi verso la stella pi\u00f9 lontana senza badare alla notte che l\u2019avvolge\u201d (L\u2019avventura cristiana<\/em>). Queste parole le sentiamo nostre, consapevoli che la primissima forma di questo prendere il largo \u00e8 la nostra santit\u00e0.\u00bb questo il volto decisivo di quella \u201ccarit\u00e0 pastorale\u201d che caratterizza la nostra vocazione e missione: a questa \u201cmisura alta della vita cristiana ordinaria\u201d (Giovanni Paolo II, Novo millennio ineunte<\/em>, 31) il popolo di Dio non deve rinunciare mai, tanto meno noi Pastori.<\/p>\r\n

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Una Chiesa che fa vedere la fede<\/strong><\/p>\r\n

5.\u201d\u201d Nel decennio scorso, gli Orientamenti pastorali ci hanno sospinti ad \u201cAnnunciare il Vangelo in un mondo che cambi\u00f2. Oggi, il Papa conferma questa nostra attenzione missionaria che ora stiamo vivendo in ottica educativa: \u201cTra i compiti affidati dal Maestro alla Chiesa c\u2019\u00bb la cura del bene delle persone, nella prospettiva di un umanesimo integrale e trascendente (\u2020). Anima dell\u2019educazione, come dell\u2019intera vita, pu\u00f2 essere solo una speranza affidabile. La sua sorgente \u00e8 Cristo risuscitato da morte\u201d (CEI, Educare alla vita buona del Vangelo,<\/em> n. 5).\u00bb l\u2019annuncio di Ges\u00f9 il perno e lo scopo della vita e della missione della Chiesa, come ha riaffermato anche il recente Sinodo Generale Ordinario sulla nuova evangelizzazione. Ed \u00e8 sempre Lui il centro attorno a cui stiamo costruendo il prossimo Convegno Ecclesiale della Chiesa italiana a Firenze nel 2015: Lui, il suo mistero con le implicazioni umanistiche ed educative che vorremmo offrire alle comunit\u00e0 ecclesiali, ma anche alla societ\u00e0 intera. Il primato di Dio nella vita dei cristiani deve risplendere nella sua bellezza, consapevoli che il Maestro ci ha inviati nel mondo per condividere \u201cci\u00f2 che abbiamo di pi\u00f9 prezioso: non sono le nostre opere o le nostre organizzazioni, no! Quello che abbiamo di pi\u00f9 prezioso \u00e8 Cristo e il suo Vangelo\u201d (Papa Francesco, Omelia<\/em>, 12.5.2013).<\/p>\r\n

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6.\u201d Ma perch\u00e9 questo accada, perch\u00e9 la nostra fede possa essere \u201cvist\u00f2 da tanti il cui cuore attende di vedere uno squarcio di cielo, \u00e8 necessario innanzitutto arrendersi all\u2019Amore di Dio che si \u00e8 rivelato e donato in Ges\u00f9, e in secondo luogo continuare a lottare per \u201cvincere indifferenza e individualismo che corrodono le comunit\u00e0 cristiane e corrodono il nostro cuore (\u2020) Quanto danno arreca la vita comoda, il benessere; l\u2019imborghesimento del cuore paralizz\u00f2 (Papa Francesco, Omelia <\/em>12.5.2013). In questa ottica missionaria ed educativa, il Papa incalza con la domanda: \u201cCome sono io fedele a Cristo? (\u2020) Sono capace di far vedere la mia fede con rispetto, ma anche con coraggio\u00e0\u00bb (ib<\/em>). Sono domande semplici e dirette, che vanno a scavare l\u2019anima di ciascuno e delle comunit\u00e0. Una terza condizione, perch\u00e9 la fede diventi visibile, ci viene indicata parlando della nuova Santa Laura Montoya: \u201cQuesta prima Santa nata nella bella terra colombiana ci insegna ad essere generosi con Dio, a non vivere la fede da soli\u201d come se fosse possibile vivere la fede in modo isolato\u201d ma a comunicarla, a portare la gioia del Vangelo con le parole e la testimonianza di vita in ogni ambiente in cui ci troviamo (\u2020). Ci invita ad amare come Ges\u00f9 ci ha amato, e questo comporta non chiudersi in se stessi, nei propri problemi, nelle proprie idee, nei propri interessi, in questo piccolo mondo che ci arreca tanto dann\u00f2 (ib<\/em>). Si tratta, dunque, non solo di vivere la fede della Chiesa, ma anche di vivere la fede con la Chiesa, cio\u00e8 in compagnia dei fratelli e della sorelle, nel grembo della comunit\u00e0 cristiana. Solo cos\u00ec \u00e8 possibile seminare il seme prezioso della fede a larghe mani come il seminatore del Vangelo, senza paura di sprecare la semente sulle pietre o tra i rovi. Il credente sa che il dovere di annunciare a tutti la fede \u00e8 un compito ma anche una grazia per lui stesso, poich\u00e9 la fede si rafforza donandola, cio\u00e8 guardando fuori di noi stessi, e ricordando che “quando non si confessa Ges\u00f9 Cristo, si confessa la mondanit\u00e0 del diavolo, la mondanit\u00e0 del demonio” (Papa Francesco, Omelia<\/em> 14.3.2013), e \u201cquando la Chiesa non esce da se stessa per evangelizzare diventa autoreferenziale e allora si ammal\u00f2 (Card. J. M. Bergoglio, Discorso ai Cardinali prima del Conclave<\/em>).<\/p>\r\n

Nel cuore dell\u2019Anno della fede, siamo cos\u00ec confermati a crescere nella fede, tenendo conto anche degli appuntamenti internazionali previsti a Roma con il Santo Padre. La stessa Giornata Mondiale della Giovent\u00f9 a Rio de Janeiro, la prima di Papa Francesco proprio nel suo continente, sar\u00e0 un\u2019occasione di confessione e di annuncio della fede dei giovani ai giovani del mondo. Come nelle altre Giornate, anche questa volta apparir\u00e0 il volto giovane della Chiesa, e noi Pastori saremo incoraggiati, quasi rigenerati dalla giovinezza dei nostri ragazzi. Anche a Madrid, nel 2011, l\u2019esperienza della gioia sostanziosa di moltissimi giovani e del loro affetto per la Chiesa, il Papa e i Vescovi, \u00e8 stata una grazia che ci ha contagiati e di cui siamo loro profondamente grati.<\/p>\r\n

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Le opere della fede<\/strong><\/p>\r\n

7.\u201d Se, come scrive Benedetto XVI, \u201cun Cristianesimo di carit\u00e0 senza verit\u00e0 pu\u00f2 venire facilmente scambiato per una riserva di buoni sentimenti, utili per la convivenza sociale, ma marginali\u201d (Caritas in veritate<\/em>, 4), sappiamo che un Cristianesimo senza carit\u00e0 pu\u00f2 venire scambiato per una ideologia, una astrazione (cfr Benedetto XVI, Deus Caritas est<\/em>). Noi conosciamo la storia della Chiesa italiana, e bene la conoscono le nostre comunit\u00e0, il popolo della nostra terra.\u00bb una storia di capillare diffusione e di\u00e0 radicamento che\u201d al di l\u00ec delle circostanze storiche che si sono succedute nei millenni\u201d \u00e8 ispirata al mandato di Ges\u00f9 di raggiungere tutte le genti fino ai confini della terra: citt\u00e0, borghi e villaggi, mari, monti e colline. Ma anche fino ai confini dell\u2019esistenza umana nei diversi ambiti di vita\u201d dalla casa al lavoro, dal tempo libero alla vita pubblica\u201d come nelle situazioni esistenziali dell\u2019amore, della gioia e del dolore. Ovunque, si \u00e8 cercato di offrire una presenza amica che rendesse visibile la mano provvidente di Dio nel mondo, in particolare per i deboli e i poveri; che fosse annuncio credibile di Cristo\u201d nonostante limiti e fragilit\u00e0 umane\u201d e segno della maternit\u00e0 della Chiesa. Che suonasse profezia di quella umanit\u00e0 nuova che il Redentore aveva iniziato con la sua Croce. Che, infine, diventasse pungolo fraterno per la citt\u00e0 degli uomini affinch\u00e9 edifichi una societ\u00e0 accogliente e giusta. Specialmente in certi tornanti della storia del nostro Paese, la Chiesa \u00e8 stata una risposta pronta e certa\u201d a volte l\u2019unica\u201d ai bisogni pi\u00f9 diversi e urgenti che chiedevano non solo tutte le risorse possibili del momento, ma la fantasia della carit\u00e0 e capacit\u00e0 organizzativa, non di rado avanzando i tempi e intuendo bisogni. In modo incisivo Paolo VI, a conclusione del Concilio, diceva: \u201cPer conoscere l\u2019uomo, l\u2019uomo vero, l\u2019uomo integrale, bisogna conoscere Dio (\u2020). Che se, venerati Fratelli e figli qui presenti, noi ricordiamo come nel volto di ogni uomo, specialmente se reso trasparente dalle sue lacrime e dai suoi dolori, possiamo e dobbiamo ravvisare il volto di Cristo (\u2020), e se nel volto di Cristo possiamo e\u00e0 dobbiamo ravvisare il volto del Padre celeste (\u2020), il nostro umanesimo si fa cristianesimo, e il nostro cristianesimo si fa teocentrico: tanto che possiamo altres\u00ec enunciare: per conoscere Dio bisogna conoscere l\u2019uomo\u201d (Discorso di chiusura del Concilio Vaticano II<\/em>, 7.12.1965).<\/p>\r\n

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8.\u201d \u00e8 questa la nostra storia, e se qui ne ho appena evocato i tratti e le ragioni, \u00e8 solo per confermare quell\u2019attenzione operosa e quotidiana cha mai ha abbandonato l\u2019annuncio della Parola e la vita liturgica delle nostre comunit\u00e0 cristiane, memori delle parole dell\u2019Apostolo Giacomo: \u201cMostrami la tua fede senza le opere, ed io con le mie opere ti mostrer\u00f2 la mia fed\u00f2 (Gc<\/em> 2,18). In questa prolungata crisi economica, non \u00e8 mistero per nessuno che le richieste di aiuto si moltiplicano a dismisura e approdano alle porte delle parrocchie, dei centri di ascolto, dei molteplici gruppi, mense, centri di recupero, di integrazione, dispensari e ambulatori. Gi\u00e0 nel 2007 avevamo lanciato l\u2019allarme della povert\u00e0 che avanzava strisciante. E ora siamo nel vortice dell\u2019emergenza che, come un\u2019onda irriducibile e crescente, assedia. Ragion per cui non solo le provvidenze pubbliche, ma anche la continua, generosa raccolta nelle nostre comunit\u00e0, sono benedette e meritorie seppur mai adeguate ai bisogni, come risulta anche da una recente indagine dal significativo titolo \u201cL\u2019impegn\u00f2 (Giuseppe Rusconi, L\u2019impegno, come la Chiesa italiana accompagna la societ\u00e0 nella vita di ogni giorno, <\/em>Rubettino, 2013).\u00bb la nostra missione e, mentre siamo grati al Signore che ci d\u00e0 la grazia di poterlo servire nelle sue membra pi\u00f9 bisognose, vogliamo ringraziare lo stuolo dei nostri Sacerdoti, dei diaconi, dei religiosi e delle consacrate, e la moltitudine di volontari che si prodigano con fede e ammirevole generosit\u00e0.<\/p>\r\n

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La societ\u00e0 al bivio<\/strong><\/p>\r\n

9.\u201d Come sempre, non possiamo non pensare anche al nostro amato Paese. Tanto pi\u00f9 perdurando la gravissima crisi che investe l\u2019Europa e il mondo, e dopo un periodo di non piccoli passaggi istituzionali. A noi Pastori sta a cuore non una formula specifica, ma i princ pi che devono ispirare la vita politica e, pi\u00f9 in generale, il vivere sociale. In questo senso, la nostra riflessione tocca i livelli antropologico, etico e culturale, poich\u00e9 questi sono i fili decisivi che costituiscono il tessuto della societ\u00e0 e ne misurano verit\u00e0 e consistenza. Possiamo dire che ne pesano il grado di umanit\u00e0 e di giustizia.<\/p>\r\n

Una prima considerazione, che si va sempre pi\u00f9 imponendo, \u00e8 la necessit\u00e0 di uscire dai luoghi comuni del pensare e dell\u2019agire. Il conformismo diffuso non aiuta a giudicare le cose con la propria testa. L\u2019anticonformismo auspicato non \u00e8 smania di apparire originali, fuori dal coro, ma \u00e8 essere rispettosi della realt\u00e0, liberi dal \u201ccos\u00ec fan tutti\u201d. L\u2019andare contro corrente non \u00e8 facile! Richiede un\u2019ascesi intellettuale fatta di disciplina interiore, fatica per vincere la pigrizia del lasciar andare; ma esige anche un\u2019ascesi morale fatta di coraggio per resistere alle pressioni del pensiero unico che non accetta di essere contraddetto, disponibili a cambiare le proprie abitudini, ad andare contro il proprio tornaconto se la verit\u00e0 lo richiede. Il bene comune, che la buona politica deve avere come valore superiore, pretende la capacit\u00e0 di anteporre all\u2019interesse personale o di parte il bene generale, cio\u00e8 il bene del Paese. Con la sua missione educativa, la Chiesa offre il proprio contributo affinch\u00e9, nella contesa ormai universale tra \u201cutilitas\u201d e \u201cveritas\u201d, la verit\u00e0 non soccomba. La categoria dell\u2019utilit\u00e0, in s\u00e9, non \u00e8 male; ma se diventa un valore assoluto\u201d staccata cio\u00e8 dalla verit\u00e0 delle cose\u201d allora si snatura e, alla fine, nega se stessa. Parimenti, per la categoria del \u201cpoter\u00f2: se esso sguscia dal valore del servizio, allora diventa fine a se stesso e si deforma nei suoi volti peggiori.\u00bb dunque necessario coltivare il senso e il gusto del vero, specialmente nelle giovani generazioni, che di solito sono pi\u00f9 libere rispetto a ideologie, schemi ingessati e interessi individuali.<\/p>\r\n

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10.\u201d Una seconda considerazione riguarda il clima di ostinata contrapposizione che, a momenti alterni, si deve registrare tanto a livello privato che pubblico: quando la naturale logica del confronto e della dialettica sale nei toni e nelle parole, quando non arriva mai a conclusioni condivise ma si impunta avvolgendosi su se stessa, quando si cristallizza diventando costume, allora si rischia la patologia che paralizza il vivere sociale.\u00bb il segno triste e sconfortante di un modo di pensare vecchio e ripiegato, autoreferenziale e senza futuro. Non \u00e8 questione di anagrafe, ma di giovinezza dell\u2019anima. Ci si chiede a volte se contano di pi\u00f9 la verit\u00e0 e il bene, oppure il pretendere di avere ragione, o meglio l\u2019affermazione del proprio \u201cio\u201d e della propria immagine. Se cos\u00ec fosse, ci sarebbe da interrogarsi sulla propria consistenza interiore.<\/p>\r\n

Le vicende che hanno segnato il nostro Paese sul piano politico e istituzionale devono far riflettere e innescare un serio esame di coscienza: tutti abbiamo bisogno di convertire il cuore e la vita, ma questa generalizzazione non pu\u00f2 essere intesa come una sorta di \u201cmale comune\u201d assolutorio, specialmente se si portano responsabilit\u00e0 pubbliche. In questi tempi abbiamo visto, ad alti livelli, gesti e disponibilit\u00e0 esemplari che devono ispirare tutti; ma anche situazioni intricate e personalismi che hanno assorbito energie e tempo degni di ben altro impiego, vista la mole e la complessit\u00e0 dei problemi che assillano famiglie, giovani e anziani. Dopo il responso delle urne, i cittadini hanno il diritto che quanti sono stati investiti di responsabilit\u00e0 e onore per servire il Paese, pensino al Paese senza distrazioni, tattiche o strategiche che siano. Pensare alla gente: questa \u00e8 l\u2019unica cosa seria. Pensarci con grandissimo senso di responsabilit\u00e0, senza populismi inconcludenti e dannosi, mettendo sul tavolo ognuno le migliori risorse di intelletto, di competenza e di cuore. Allora insieme \u00e8 possibile. Non bisogna perdere l\u2019opportunit\u00e0, n\u00e9 disperdere il duro cammino fatto dagli italiani. L\u2019ora \u00e8 talmente urgente che qualunque intoppo o impuntatura, da qualunque parte provenga, resteranno scritti nella storia.<\/p>\r\n

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11.\u201d Noi Vescovi, a contatto con la gente, abbiamo il dovere di dare voce alle preoccupazioni crescenti e al disagio sociale diffuso, alla moltitudine di giovani che non trovano lavoro, a quanti\u201d anche avanti negli anni ma senza possibilit\u00e0 di pensione\u201d l\u2019hanno perso, a quanti sono in ambascia per l\u2019incertezza del domani, a coloro che oggi sono scesi al livello della povert\u00e0 e a volte dell\u2019angoscia. Sicuramente, diverse sono le cose importanti da fare per il bene comune, e nessuna di queste \u00e8 contro le altre, anzi, tutte si richiamano e si sostengono pi\u00f9 o meno direttamente. Ma c\u2019\u00bb da chiedersi: qual \u00e8 la lama pi\u00f9 dolorosa nella carne della gente? Quella che chiede interventi immediati ed efficaci perch\u00e9 ogni giorno \u00e8 in gioco il giorno dopo? \u201cIl lavoro\u201d diceva recentemente il Santo Padre\u201d \u00e8 un elemento fondamentale per la dignit\u00e0 di una persona. Il lavoro, per usare un\u2019immagine, ci \u201cunge\u201d di dignit\u00e0, ci riempie di dignit\u00e0; ci rende simili a Dio che ha lavorato e lavora, agisce sempre; d\u00e0 la capacit\u00e0 di mantenere se stessi, la propria famiglia, di contribuire alla crescita della Nazione. (\u2020) Desidero rivolgere (\u2020) ai Responsabili della cosa pubblica l\u2019incoraggiamento a fare ogni sforzo per dare nuovo slancio all\u2019occupazione; questo significa preoccuparsi della dignit\u00e0 della persona\u201d (Udienza Generale<\/em> 1.5.2013). In questa prospettiva, il Papa parla anche di \u201clavoro schiavo, il lavoro che schiavizz\u00f2 le persone perch\u00e9 le sottomette a se stesso fino ad alimentare una vera e propria \u201ctratta delle persone\u201d anche ai giorni nostri (cfr. ib.<\/em>). Affinch\u00e9 il lavoro veramente \u201cunga\u201d di dignit\u00e0 ogni lavoratore, non deve diventare\u201d quando c\u2019\u00bb\u201d talmente invasivo da impedire sia il necessario riposo fisico e spirituale, sia la possibilit\u00e0 di coltivare i rapporti con gli altri, tenendo conto che i primi rapporti sono quelli della famiglia.\u00bb del tutto evidente che il lavoro domenicale impedisce che la famiglia si ritrovi unita in un tempo disteso e comune da dedicare a se stessa, agli altri e, se credente, a Dio e alla comunit\u00e0 cristiana. Considerare ci\u00f2 di poco conto, magari con la giustificazione di lasciare il lavoro festivo come un\u2019opzione, significa sottomettere la persona all\u2019economia\u201d senza peraltro evidenti vantaggi\u201d con danni incalcolabili per la tenuta della societ\u00e0 intera.<\/p>\r\n

Le statistiche pubbliche sul lavoro e l\u2019occupazione sono eloquenti e non ammettono repliche.\u00bb vero che continuano ad esserci settori produttivi che tengono o sono addirittura fiorenti, ma sono delle nicchie rispetto all\u2019insieme. Come emerge nel recente Rapporto-proposta sul lavoro \u201celaborato dal Progetto Culturale della CEI\u201d siamo convinti che \u00e8 possibile superare la crisi\u00e0 con un forte e deciso piano industriale che, tenendo in casa il patrimonio e la professionalit\u00e0 italiana, rilanci con tenacia la produzione nazionale insieme alla necessaria attenzione finanziaria. Cos\u00ec che, dicono gli esperti, la macchina si metta nuovamente in moto. Circa le pesanti politiche fiscali ci chiediamo: fino a quando potranno raccogliere risorse se tutto rallenta?<\/p>\r\n

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12.\u201d Cos\u00ec la famiglia\u201d patrimonio incomparabile dell\u2019umanit\u00e0\u201d che ancora una volta ha dato prova di s\u00e9 rivelandosi il primo e principale presidio non solo della vita, ma anche di energie morali e di tenuta sociale ed economica: fino a quando potr\u00e0 resistere senza politiche\u00e0 consistenti, incisive e immediate? Essa \u00e8 un bene universale e demolirla \u00e8 un crimine; affonda le sue radici nell\u2019essere dell\u2019uomo e della donna, e i figli sono soggetto di diritto da cui nessuno pu\u00f2 prescindere. La famiglia non pu\u00f2 essere umiliata e indebolita da rappresentazioni similari che in modo felpato costituiscono un vulnus progressivo alla sua specifica identit\u00e0, e che non sono necessarie per tutelare diritti individuali in larga misura gi\u00e0 garantiti dall\u2019ordinamento. Il grave problema demografico\u201d che in alcuni Paesi europei \u00e8 stato affrontato con buoni risultati\u201d quando sar\u00e0 preso in seria considerazione senza rimandi o depistaggi che nulla hanno a che fare con le urgenze reali? Viene da chiedersi se la possibilit\u00e0 di futuro valga ancora nella sensibilit\u00e0 pubblica: la capacit\u00e0 di affrontare il presente con gli occhi del futuro disegna il volto dei veri statisti. La prossima Settimana Sociale dei Cattolici Italiani, che si celebrer\u00e0 a Torino dal 12 al 15 settembre prossimo, avr\u00e0 come tema la famiglia. Confidiamo\u201d e questa \u00e8 l\u2019intenzione della Chiesa in Italia\u201d che possa essere un ulteriore contributo per l\u2019intera societ\u00e0 e le sue prospettive culturali, politiche, educative e sociali.<\/p>\r\n

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13.\u201d Dobbiamo riconoscere che, per guardare a un futuro migliore, \u00e8 necessaria anche una sorta di bonifica culturale al fine di discernere le categorie concettuali e morali che descrivono o deformano l\u2019alfabeto dell\u2019umano, con i suoi fondamentali come la persona, la vita e l\u2019amore, la coppia e la famiglia, il matrimonio e la libert\u00e0 educativa, la giustizia.\u00bb da questa attenzione di tipo antropologico che dipende la possibilit\u00e0 di una societ\u00e0 umana o, al contrario, di un coacervo che sar\u00e0 disumano e spietato. Quando il pensiero unico, con la complicit\u00e0 di risorse e strumenti, non riconosce la sacralit\u00e0 della persona\u201d di ogni persona comunque\u201d allora si \u00e8 entrati nella fase della decadenza. Al fondo di una certa cultura individualistica non vi \u00e8 il rispetto della persona, ma la volont\u00e0 di distruggere l\u2019uomo nella sua dignit\u00e0, di delegittimarlo nelle sue manifestazioni personali e sociali, per farne un soggetto smarrito e incerto, prigioniero di se stesso, facile preda di chi \u00e8 pi\u00f9 forte e scaltro. Snaturato della sua dignit\u00e0 sacra, l\u2019uomo viene sottomesso all\u2019economia.\u00bb forse utile ricordare che la parola \u201csacralit\u00e0\u201d non rimanda esclusivamente a Dio. Essa mantiene la sua legittimit\u00e0 in quanto indica qualcosa che ci precede, che \u00e8 indisponibile, e che l\u2019esperienza personale attesta. Quando qualcuno, infatti, sente rivolte a s\u00e9 queste parole\u201d \u201ctu non mi interess\u00f2\u201d avverte, senza necessit\u00e0 di argomenti, che \u00e8 stato commesso un crimine morale contro di lui, che la giustizia \u00e8 stata violata e l\u2019universo \u00e8 pi\u00f9 buio. La voce della Chiesa non potr\u00e0 mai tacere quando ci si pone sul piano dell\u2019uomo. Incisivo, al riguardo, \u00e8 quanto scrisse l\u2019allora Card. Bergoglio parlando del rapporto della Chiesa con la politica: \u201cL\u2019importante \u00e8 non mettersi nella politica di parte, ma nella grande politica che nasce dai Comandamenti e dal Vangelo. Denunciare le violazioni dei diritti umani, le situazioni di sfruttamento o esclusione, le carenze educative e alimentari non significa essere di parte (\u2020). Quando parliamo, alcuni ci accusano di fare politica. Io gli rispondo: s\u00e9, facciamo politica nel senso evangelico della parola, ma non siamo di part\u00ec (Il nuovo Papa si racconta,<\/em> Salani, 2013, pag.79).<\/p>\r\n

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14.\u201d In questa prospettiva, la societ\u00e0 nel suo insieme non deve mai assuefarsi alle diverse forme di evasione che degradano e distruggono i suoi figli a vantaggio di pochi profittatori senza scrupoli. Il nostro pensiero ritorna sul gioco d\u2019azzardo che divora giovani, anziani e famiglie; come sulla smania mortale di sfide e di brivido estremo, che manifesta non coraggio, ma il devastante vuoto interiore che genera spregio della vita propria e altrui. E la ricorrente violenza sulle donne a cui assistiamo con raccapriccio, non indica a sua volta il deserto di quei valori spirituali e morali cos\u00ec spesso denigrati o derisi come merce vecchia da buttare in soffitta?\u00bb anche questo il frutto della conclamata libert\u00e0 individuale senza limiti e regole, sufficiente a se stessa, trasformata in libertarismo etico? Il fantasma del nichilismo, del quale Nietzsche fu profeta, continuer\u00f2 a materializzarsi fino a quando la societ\u00e0 intera non avr\u00e0 una scossa positiva. S\u00c9, la societ\u00e0 contemporanea \u00e8 al bivio! Non solo le singole coscienze sono chiamate a un risveglio, ma anche la coscienza collettiva deve scuotersi dal torpore etico-spirituale che genera un modo di pensare talmente fluido che le emozioni individuali diventano l\u2019unica realt\u00e0, fino a sovrastare la vita degli altri in forme violente, come purtroppo si assiste anche nelle strade delle nostre citt\u00e0:\u00bb il primato dell\u2019individuo e dei suoi diritti sulla dimensione che vede l\u2019uomo come un essere in relazione.\u00bb l\u2019individualizzazione autoreferenziale; \u00c8 il dominio dell\u2019 \u201cio penso, io ritengo, io cred\u00e9 al di sopra della stessa realt\u00e0, dei parametri morali, dei riferimenti normativi, per non parlare dei precetti di ordine religioso\u201d (J. M. Bergoglio, Noi come cittadini, noi come popolo<\/em>, Jaca Book, 2013, pag. 35).\u00bb l\u2019ora di una grande alleanza educativa che proponga, come ho gi\u00e0 detto, il gusto della verit\u00e0 e del bene, la capacit\u00e0 di conoscere se stessi, la bellezza delle relazioni. Nell\u2019orizzonte di tale sfida, ancora una volta chiediamo che si riconosca concretamente il diritto dei genitori a educare i figli secondo le proprie convinzioni. Sempre di pi\u00f9, invece, sono costretti a rinunciare sotto la pressione della crisi e la persistente latitanza dello Stato. Il Laboratorio nazionale di studio, promosso dai Vescovi per i Responsabili degli Uffici diocesani della Scuola nonch\u00e9 delle Scuole Cattoliche, ha avuto un grande risposta. A Dio piacendo, seguir\u00f2 nel prossimo anno un raduno di popolo.<\/p>\r\n

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15.\u201d Per la verit\u00e0, noi Pastori abbiamo la grazia di essere testimoni anche di un\u2019altra realt\u00e0, la maggioritaria: quella di tanta gente semplice e umile che non ama schiamazzi e ribalte, che \u00e8 dedita ai propri doveri quotidiani in famiglia, nella fedelt\u00e0 agli affetti, a scuola e nel lavoro, nella comunit\u00e0 cristiana e nella societ\u00e0. Questa moltitudine \u00e8 sana, seria e generosa. Ha il senso della vita reale non romanzata. Costoro fanno la gloria dell\u2019Italia, e sono il nerbo portante del Paese, contenti di fare il proprio dovere con onest\u00e0 e molto spesso con fede genuina. Questo popolo, l\u2019Italia l\u2019ha visto recentemente in una tragedia che ha colpito l\u2019anima della Nazione proprio nel porto della mia Genova. Il fatto \u00e8 noto, forse meno la dignit\u00e0, la forza e la fede dei familiari delle vittime\u201d militari e civili\u201d di tanti giovani amici e colleghi, che mi hanno confidato parole e sentimenti, pensieri e propositi che sono frutto commovente di una fede essenziale e radicata. A tutti loro va il nostro riverente pensiero, l\u2019affettuosa ammirazione e la preghiera; cos\u00ec come la gratitudine di Genova va al Paese intero che ha mostrato solidariet\u00e0 e vicinanza.<\/p>\r\n

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Il popolo della vita<\/strong><\/p>\r\n

16.\u201d L\u2019urgenza di superare la crisi economica non deve far dimenticare il fronte delicatissimo e fondativo della vita umana.\u00bb, questo, un campo non solo sempre aperto, ma anche esposto a derive ulteriori.\u00bb doverosa la continua, attiva attenzione della comunit\u00e0 cristiana e di quanti\u201d non sono pochi\u201d riconoscono l\u2019evidenza della vita umana in tutti i suoi momenti e forme; tanto pi\u00f9 bisognosa di tutela e di cura quanto pi\u00f9 \u00e8 debole e indifesa. Per questa ragione i Vescovi italiani hanno aderito con ferma convinzione all\u2019iniziativa dei Movimenti per la Vita che sono in Europa al fine di una significativa raccolta di firme, perch\u00e9 le Istituzioni Europee riconoscano in pieno lo \u201cStatuto dell\u2019embrione\u201d e sospendano ogni finanziamento finalizzato alla sperimentazione sugli embrioni umani. Salutando i partecipanti alla recente \u201cMarcia per la vita\u201d, il Papa aggiungeva: \u201cMi piace ricordare anche la raccolta di firme che oggi si tiene in molte parrocchie italiane al fine di sostenere l\u2019iniziativa europea \u201cUno di no\u00e8, per garantire protezione giuridica all\u2019embrione, tutelando ogni essere umano sin dal primo istante della sua esistenza\u201d (Regina coeli<\/em>, 12.5.2013).<\/p>\r\n

L\u2019Europa \u00e8 la terra dove il cristianesimo \u00e8 fiorito generando quell\u2019umanesimo plenario di cui tutto il mondo gode, ma che si vorrebbe ostinatamente separare dalla linfa vitale del Vangelo. La recente raccomandazione che la Corte dei diritti umani a Strasburgo ha fatto circa il diritto al suicidio assistito, \u00e8 l\u2019ulteriore prova del progetto di una societ\u00e0 senza relazioni, dove ognuno\u201d in nome dell\u2019autodeterminazione individuale\u201d si trova solo. Il no all\u2019eutanasia e al suicidio assistito\u201d e con raccapriccio sentiamo che qua e l\u00ec si parla anche di infanticidio\u201d \u00e8 un grande s\u00e9 alla vita e all\u2019amore. Come gi\u00e0 osservato in molte occasioni, il dolore e la sofferenza che bussano alla porta di ciascuno, sono un appello alla societ\u00e0 intera perch\u00e9 si mostri per quello che deve essere: una comunit\u00e0 di vita e di destino nella quale nessuno si trova abbandonato a se stesso, ma preso in cura, sostenuto con la vicinanza dell\u2019amore. Impedire il cancro della solitudine \u00e8 la prima e fondamentale risposta che una societ\u00e0 deve dare alla sofferenza dei suoi membri. La paura pi\u00f9 devastante, infatti, scaturisce dalla solitudine e dall\u2019abbandono, mentre l\u2019atteggiamento d\u2019amore trova vie misteriose per farsi percepire e saper medicare. La vita non \u00e8 solo un bene per ciascuno, ma anche\u201d in misura\u201d un bene che concorre al tesoro comune (cfr Costituzione della Repubblica Italiana, art. 32). E tutto questo non partecipa in modo significativo alla \u201cqualit\u00e0 della vita\u00e0\u00bb Proprio perch\u00e9 i discepoli di Ges\u00f9 non possono essere \u201ccristiani da salotto\u201d (cfr Papa Francesco, Udienza Generale<\/em>, 15.5.2013), le nostre comunit\u00e0 devono crescere in una fede capace di farsi giudizio chiaro, proposta concreta e presenza decisa dentro alle sfide del nostro tempo.<\/p>\r\n

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17.\u201d La cultura della vita ci fa allargare lo sguardo sul resto del mondo dove non possiamo tacere le precarie situazioni in cui vivono fratelli e popoli a causa di calamit\u00e0 o conflitti. Cos\u00ec come non possiamo dimenticare le continue, gravi violazioni dei diritti umani in molte parti del pianeta. Ci riferiamo innanzitutto alla continua persecuzione contro i cristiani: prosegue inarrestabile sotto lo sguardo distratto dell\u2019Occidente in Pakistan, dove Asia Bibi \u00e8 segregata in carcere da 1.400 giorni per il solo fatto di essere cristiana; e poi in Nigeria e altrove. Nel firmamento dei Santi, recentemente si sono accese le ottocento luci dei martiri di Otranto, grazia attesa per tutta la Chiesa in Italia. Cos\u00ec si esprimeva il Santo Padre: \u201cMentre veneriamo i Martiri di Otranto, chiediamo a Dio di sostenere tanti cristiani che, proprio in questi tempi e in tante parti del mondo, ancora soffrono violenze, e dia loro il coraggio della fedelt\u00e0 e di rispondere al male col bene\u201d (Omelia<\/em>, 12.5.2013).<\/p>\r\n

Esprimiamo altres\u00ec la nostra fraterna vicinanza ai due Vescovi ortodossi in mano ai ribelli in Siria, dove anche risulta disperso un giornalista de La Stampa: mentre assicuriamo la nostra preghiera, auspichiamo che possano ritornare subito in libert\u00e0 e che la situazione del Paese trovi presto la soluzione pi\u00f9 giusta ed equa. Invochiamo pure il dono della pace nei Paesi del Maghreb, della Somalia e del Sahel, dove i conflitti sono aggravati dalla siccit\u00e0 e dalla carestia. L\u2019organizzazione internazionale della FAO recentemente ha rivelato che nel Sahel nello scorso anno 260.000 persone sono morte di stenti, e la met\u00e0 erano bambini. Com\u2019\u00bb noto, nuovi focolai di instabilit\u00e0 si sono accesi nel pianeta: se da una parte non si deve spegnere la fiducia e cedere al pessimismo, dall\u2019altra non cessiamo di pregare Cristo, Principe della Pace perch\u00e9 ispiri ai Responsabili e ai popoli pensieri di dialogo e di giustizia.<\/p>\r\n

Tornando nella nostra Italia, le Chiese del nostro meridione continuano intrepide la loro lotta per la vita, che vuol dire anche \u201ccultura della legalit\u00e0\u201d.\u00bb una missione faticosa e irta di ostacoli, osteggiata dalla malavita che continua a lucrare sulle difficolt\u00e0 di quelle splendide terre. Addirittura, vorrebbe espandere i loro tentacoli nel vissuto del popolo cristiano con le sue tradizioni. Ma incontra presenze ferme e coraggiose! Vogliamo confermare la nostra viva ammirazione e la convinta adesione ai Confratelli impegnati in prima linea e, in questo momento, in modo particolare alla Diocesi di Locri-Gerace, al suo Pastore e all\u2019intrepido Parroco recentemente preso di mira da forze criminali. L\u2019intero Episcopato si rallegra, infine, per l\u2019imminente beatificazione di don Pino Puglisi, dell\u2019arcidiocesi di Palermo, grande educatore e coraggioso testimone della fede fino al sacrificio della vita.<\/p>\r\n

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Cari Confratelli, \u00e8 di qualche giorno fa la notizia del viaggio del Santo Padre a Cagliari per visitare il santuario della Madonna di Bonaria, legata in modo speciale a Buenos Aires. Ne siamo lieti per quella Comunit\u00e0 e per il suo Pastore: insieme con lui vogliamo ringraziare Papa Francesco, e in questo pellegrinaggio vedere, oltre il suo filiale amore per la Santa Vergine, anche un particolare segno di legame e di affetto per questa nostra amata Terra che, per disegno della divina Provvidenza, \u00e8 ormai diventata sua a titolo speciale. Nell\u2019anno, infine, nel quale si celebra il millesettecentesimo anniversario dello storico Editto di Milano, la visita del Patriarca Ecumenico di Costantinopoli, Bartolomeo I, all\u2019Arcivescovo della Chiesa Ambrosiana, Cardinale Angelo Scola, \u00e8 un ulteriore segno di quel cammino ecumenico fatto di preghiera, parola e gesti, che tanto \u00e8 al cuore della cristianit\u00e0.<\/p>\r\n

Mentre vi ringrazio per il vostro benevolo ascolto e in attesa della consueta riflessione collegiale, affidiamo il nostro popolo alla luce calda dello Spirito. Sia Lui a guidare i nostri lavori in quell\u2019affetto reciproco che nasce dall\u2019amore di Cristo e plasma la nostra umanit\u00e0 di credenti e di Pastori. La Vergine Santissima e San Giuseppe veglino su tutti noi.<\/p>

\u2190 Precedente<\/span>Papa alla Diocesi di Roma.” Siate testimoni coraggiosi e pazienti”<\/b><\/a>Successivo \u2192<\/span>Francesco completer\u00f2 il “pellegrinaggio mancato” di Benedetto XVI a La Verna<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pubblichiamo il testo integrale della Prolusione del Cardinale Angelo Bagnasco, Presidente della CEI Venerati e Cari Confratelli. La Chiesa e il mondo guardano a Roma 1.\u201d\u201d Nell\u2019eco<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}