{"id":1088,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1088"},"modified":"2026-11-13T13:36:04","modified_gmt":"2026-11-13T12:36:04","slug":"vittorio-messori-su-papa-francesco","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/vittorio-messori-su-papa-francesco\/","title":{"rendered":"Vittorio Messori su Papa Francesco"},"content":{"rendered":"

L\u2019equivoco del Papa progressista che non ci fa capire Francesco <\/strong>– Editoriale di Vittorio Messori sul Corriere della Sera di Luned\u00ec 20 Maggio 2013.<\/em><\/p>\r\n

Valgono alcune considerazioni per capire, a poco pi\u00f9 di due mesi dall\u2019elezione, il pontificato di Papa Bergoglio. Per tutti quelli che non hanno compreso gesti e parole del Santo Padre. A poco pi\u00f9 di due mesi dall\u2019elezione al pontificato di Jorge Bergoglio appare sempre pi\u00f9 giustificato un sorriso ironico. Quello col quale chi conosce la storia del cattolicesimo ha osservato il clima da \u00abluna di miele\u00bb da parte di ambienti abitualmente ostili o almeno diffidenti nei riguardi della Chiesa romana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Anticlericali ben noti si sono detti commossi per il semplice \u00abbuonasera\u00bb nella prima apparizione a Conclave terminato, per il \u00abbuon pranzo\u00bb all\u2019Angelus domenicale, per le scarpe da parroco di montagna, per la croce argentata invece di quella in oro, per il ricordo particolare inviato ai poveri, per la decisione di restare nella camera d\u2019albergo. Per questo\u201d e per quanto si era saputo del suo passato di arcivescovo di Buenos Aires, con la predilezione per le villas miserias che circondano la capitale\u201d per questo, dunque, e per altro ancora, si inneggiava a un papa finalmente \u00abde sinistra\u00bb, per dirla alla romanesca.<\/p>\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

Ma chi sorrideva di tanto entusiasmo, prevedendo una rapida disillusione, sapeva quanto la storia attesta: il \u00abcattolicesimo sociale\u00bb nasce e vigoreggia nel XIX secolo e poi nei primi decenni del XX ad opera di preti e di laici bollati dai \u00abprogressisti\u00bb come \u00abintransigenti\u00bb, \u00abpapisti\u00bb, \u00abreazionari\u00bb.<\/p>\r\n

L\u2019impegno straordinario a favore di ogni miseria umana, che muove la Chiesa a partire dal pontificato di Pio IX e continua poi sino a Pio XII, contrassegna proprio i seguaci della pi\u00f9 rigorosa ortodossia, i credenti che si professano fedeli alla pi\u00f9 stretta obbedienza alla Gerarchia e, soprattutto, al papato. Per limitarci a un esempio impressionante, quello della Torino che, tra Ottocento e Novecento, conosce una esplosione di santit\u00e0, e per stare solo ai pi\u00f9 noti, ormai santi o beati: Cottolengo accoglie i rifiuti della societ\u00e0, quelli che tutti respingono; Bosco d\u00e0 tutto se stesso a favore dei figli dei \u00abproletari\u00bb; Murialdo gareggia con lui per trasformare giovani ignoranti e affamati in buoni artigiani e cittadini; Fa\u00e9 di Bruno segue le loro orme per proteggere le ultime tra gli ultimi, le serve sfruttate, malate, cacciate perch\u00e9 ormai anziane; Cafasso spende tesori di carit\u00e0 per alleviare la sorte dei pi\u00f9 dimenticati e disprezzati, i carcerati; Alla mano si preoccupa dei miserabili al di l\u00ec dell\u2019Europa e manda tra loro i suoi Missionari della Consolata; Orione non pone limiti al soccorso dei pi\u00f9 bisognosi. Soltanto alcuni nomi, dicevamo, e restringendoci al Piemonte; ma da tutte le zone d\u2019Italia, anzi da ogni angolo del mondo cattolico, sorse una folla di protagonisti dell\u2019aiuto sociale dato senza risparmio, anche a costo della vita. Diversi per origine, per storia, per carisma ma uniti, tutti, dall\u2019obbedienza rigorosa alla fede e alla morale cos\u00ec come predicate dalla Chiesa.<\/p>\r\n

Mentre i governi liberali, spesso ispirati dalla massoneria, non solo poco si curano dei poveri, ma tassano loro persino il pane (\u00abil macinato\u00bb) e sequestrano i figli per anni e anni di servizio militare, mentre il nascente socialismo distribuisce parole e opuscoli, preoccupandosi pi\u00f9 della ideologia che della miseria concreta, ecco i cattolici \u00abpapisti\u00bb, i disprezzati \u00abclericali reazionari\u00bb scendere in campo ad aiutare di persona affamati, malati, ignoranti, abbandonati. Non solo lavorando ma alzando la voce contro tanto bisogno che i ricchi vogliono ignorare. Ebbene, papa Francesco \u00e8 tra gli eredi di questa lunga e ammirevole tradizione di cattolicesimo detto sociale. Per una serie di equivoci e di deformazioni propagandistiche, si \u00e8 imposto e vige ancora uno schematismo, secondo il quale l\u2019impegno per gli ultimi si accompagnerebbe necessariamente a una prospettiva<\/p>\r\n

sedicente \u00abprogressista\u00bb. E, nel caso cattolico, \u00abcontestatrice\u00bb, eterodossa, polemica verso dogmi e gerarchie. La storia dice il contrario. Significativo il confronto polemico tra padre Bergoglio e i suoi stessi confratelli gesuiti attirati dalle ideologie della Teologia della liberazione, ispirata al marx-leninismo. La sua azione tra gli emarginati argentini era guidata, come per tanti santi, dalla carit\u00e0 evangelica, non aveva bisogno di contestare Chiesa e Papi, di proporre nuove teologie e nuove morali per mettere in pratica l\u2019esortazione di Ges\u00f9 a farsi povero tra i poveri.<\/p>\r\n

C’\u00e8 un altro \u00abmarchio cattolico\u00bb che contrassegna i preti e i laici dell\u2019impegno sociale che dicevamo: la devozione mariana. Nelle prospettive cristiane \u00abadulte\u00bb e \u00abaperte\u00bb si rifiuta la devozione tradizionale alla Vergine, con santuari, pellegrinaggi, rosari; Maria, quando ci si ricorda di lei, \u00e8 semmai una combattente, una ispiratrice per la lotta di classe, con quel suo Magnificat di cui si d\u00e0 una lettura politica. Anche in questo papa Francesco mostra la sua continuit\u00e0 con i fratelli nella fede che hanno scalato le vette della santit\u00e0 sporcandosi fino in fondo le mani nei bassifondi della societ\u00e0: tutti, senza eccezione, sono stati ardenti fautori di quella che sempre e solo hanno chiamato \u00abla Madonna\u00bb. La prima sortita, il mattino dopo l\u2019elezione, ha voluto avesse per meta la basilica di Santa Maria Maggiore, dove ha sostato in preghiera davanti all\u2019immagine venerata da sempre dal popolo romano. Nel pomeriggio dello stesso giorno ha voluto recarsi a recitare il rosario nella grotta di Lourdes, riprodotta a grandezza naturale nei giardini vaticani. I suoi discorsi a braccio o letti non dimenticano mai una invocazione alla Vergine. Giusto l\u2019altro giorno ha annunciato che appena possibile voler\u00e0 a Cagliari, a venerare la Madonna di Bonaria che ha dato il nome alla sua Buenos Aires.<\/p>\r\n

Quanto all\u2019inedito nome che ha voluto assumere: si \u00e8 spesso dimenticato che la singolarit\u00e0 di Francesco\u201d quella che non ebbero tanti altri predicatori medievali e no\u201d \u00e8 l\u2019obbedienza docile alla Gerarchia, la venerazione per il papato, l\u2019orrore per l\u2019eresia. L\u2019uomo di Assisi fu un cattolico obbediente, non un rivoltoso o anche solo un critico della Chiesa istituzionale.<\/p>\r\n

Insomma: ci sar\u00e0 tutto il tempo per seguire gesti e parole di colui \u00abche \u00e8 stato chiamato a Roma dall\u2019altro capo del mondo\u00bb. Ma occorrer\u00e0 ricordare, innanzitutto, chi sia davvero Jorge Bergoglio, prima di tentare analisi e giudizi errati in radice, rivestendo il nuovo Papa di panni non suoi.<\/p>\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

Vittorio Messori<\/p>\r\n

Corriere della Sera<\/p>\r\n

Luned\u00ec, 20 MAGGIO 2013<\/p>

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