{"id":1119,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1119"},"modified":"2026-11-13T13:36:21","modified_gmt":"2026-11-13T12:36:21","slug":"scola-leuropa-tramonta-chiesa-e-societa-sono-vecchie-e-stanche","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/scola-leuropa-tramonta-chiesa-e-societa-sono-vecchie-e-stanche\/","title":{"rendered":"Scola: \u201cL\u2019Europa tramonta: Chiesa e societ\u00e0 sono vecchie e stanche\u201d"},"content":{"rendered":"

L\u2019arcivescovo di Milano: il Papa, per fortuna, sta dando una scossa<\/strong><\/p>\r\n

di Andrea Tornielli<\/p>\r\n

\u00abL\u2019Europa sta tramontando, siamo stanchi, vecchi, sia come societ\u00e0 civile che come Chiese. Dobbiamo ripensare noi stessi in termini radicali\u2026\u00bb. Alla vigilia dell\u2019incontro di \u00abOasis\u00bb che si apre domani a Milano, il cardinale Angelo Scola dialoga con \u00abLa Stampa\u00bb su Medio Oriente, libert\u00e0 religiosa, laicit\u00e0 dello Stato e il richiamo alla povert\u00e0 della Chiesa che arriva da Papa Francesco.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le proteste in Turchia sono un capitolo della “primavera araba”?<\/strong><\/p>\r\n

\u2026 piuttosto una protesta civile innescata da una pluralit\u00e0 di fattori tra cui un tentativo di islamizzazione accompagnato da una deriva autoritaria crescente.\u00bb un altro segnale che l\u2019Europa deve prendere molto sul serio\u00e0.<\/p>\r\n

L\u2019Occidente voleva \u00abesportare la democrazia\u00bb \u00abe ora \u00e8 impotente di fronte ai massacri in Siria\u2026<\/strong><\/p>\r\n

\u00abOccorre anzitutto ascoltare: i vescovi del Medio Oriente sono contrari agli interventi armati e ritengono che a noi occidentali manchino informazioni corrette sui cosiddetti “ribelli”, tra i quali ci sono anche molti affiliati ai gruppi fondamentalisti. Certo in tutta quell\u2019area appare evidente la grande contrapposizione tra musulmani sunniti e sciiti\u00bb.<\/p>\r\n

Perch\u00e9 i cristiani di quei Paesi spesso rimpiangono i vecchi regimi?<\/strong><\/p>\r\n

\u00abQuei regimi autoritari avevano sempre garantito loro una certa libert\u00e0 e protezione. Ma questo non pu\u00f2 giustificare le dittature e le loro atrocit\u00e0. Noi occidentali dobbiamo per\u00f2 resistere alla tentazione di discuterne in salotto e davanti a una tazza di t\u00e8, pretendendo di esprimere giudizi su situazioni che in larga misura ci sfuggono. “Esportare la democrazia” \u00e8 una scelta che manca di realismo. Ci vuole pi\u00f9 tempo, pazienza e una concezione diversa dei rapporti tra questi popoli e l\u2019Europa\u00bb.<\/p>\r\n

Perch\u00e9 l\u2019Europa sta a guardare e i cristiani occidentali hanno perso la voce?<\/strong><\/p>\r\n

\u00abSiamo affaticati, vecchi, sia come societ\u00e0 civile che come Chiese. E lo si pu\u00f2 capire: da secoli ci portiamo sulle spalle vicende e questioni assai complesse. Non ci piace ammetterlo ma l\u2019Europa sembra quasi al tramonto. Serve una nuova sintesi. La Provvidenza ci sta dando una sferzata con il nuovo Papa che propone di ricominciare dall\u2019esperienza elementare, comune a ogni uomo. Le Chiese europee devono avere il coraggio di partire da qui\u00bb.<\/p>\r\n

Come vede il rapporto tra societ\u00e0 laica e religioni?<\/span><\/p>\r\n

\u00abCome cristiani non pretendiamo privilegi. Questo per\u00f2 non significa che i poteri istituzionali debbano neutralizzare le religioni e le culture, creando una sorta di terra di nessuno. Quella che occorre \u00e8 invece una aconfessionalit\u00bb positiva verso tutti questi soggetti. Essi hanno una loro fisionomia pubblica e devono avere uno spazio per esprimerla, confrontandosi con le altre visioni in vista di un riconoscimento comune\u00e0.<\/p>\r\n

C’\u00e8 chi dice: i cristiani hanno una certa idea sulla famiglia, gli altri devono essere lasciati liberi.<\/span><\/p>\r\n

\u00abCerto! Se per\u00f2 con questo si intende togliere a noi cristiani la possibilit\u00e0 di dire la nostra su questi temi, ci\u00f2 \u00e8 profondamente sbagliato. Se io sono convinto che la famiglia fondata sul matrimonio tra un uomo ed una donna, aperta alla vita, sia un bene per la societ\u00e0 e non metto in comune questa mia visione, tolgo qualcosa alla societ\u00e0 stessa. Questo \u00e8 capitale, ma non \u00e8 capito. E i tentativi di neutralizzare certi principi irrinunciabili per i cristiani mostrano di non comprendere il dinamismo della societ\u00e0 plurale, ove per legiferare adeguatamente \u00e8 necessario un confronto pacato ma serrato\u00bb.<\/p>\r\n

Si continua a parlare del riconoscimento delle unioni omosessuali\u2026<\/span><\/p>\r\n

\u00abUna cosa \u00e8 assicurare i diritti individuali a tutti, un\u2019altra \u00e8 intaccare direttamente o indirettamente la famiglia\u00bb.<\/p>\r\n

Non crede che i cattolici in politica abbiano puntato solo su certi valori \u00abnon negoziabili\u00bb dimenticandone altri?<\/span><\/p>\r\n

\u00abI principi hanno una gerarchia: anzitutto c’\u00e8 la visione dell\u2019uomo, poi la vita sociale che ne deriva. Ma gi\u00e0 san Tommaso affermava che la destinazione dei beni \u00e8 universale, perci\u00f2 tutti, anche i beni privati, sono dati solo in uso. Quando decido di comprare qualcosa, se sono giusto non posso non pormi il problema della fame nel mondo. L\u2019uomo europeo deve ripensare la materia complessa della finanza in rapporto con la produzione. Abbiamo affrontato il rapporto tra etica e politica, meno quello tra economia e politica. Subiamo il mercato come se fosse una necessit\u00e0 naturale e non un fatto di cultura\u00bb.<\/p>\r\n

Quale bilancio a tre mesi dall\u2019elezione di Francesco?<\/span><\/p>\r\n

\u00abSono impressionato dalla sua forza di testimonianza, dal suo stile di vita e dalla sua capacit\u00e0 di rapporto con la gente. Credo sia una grande grazia. Mi pare che sia anche cosciente della necessit\u00e0 di prendere decisioni e che sappia decidere\u00bb.<\/p>\r\n

E il dirompente discorso del Papa alla Cei? Non crede sia stato sottovalutato?<\/span><\/p>\r\n

\u00abFrancesco rappresenta una potente provocazione per tutti i fedeli, e i vescovi sono anzitutto dei fedeli. La Provvidenza ci ha donato questa scossa. Stiamo cercando di seguire il Papa, ciascuno con la propria personalit\u00e0 e stile. Ci vuole un po\u2019 di tempo\u2026\u00bb.<\/p>\r\n

Il Papa denuncia la malattia dell\u2019autoreferenzialit\u00e0, invita a uscire\u2026<\/span><\/p>\r\n

\u00abIl problema \u00e8 grave. Davvero siamo troppo autoreferenziali, a tutti i livelli. Dall\u2019ottobre scorso a Milano stiamo dando l\u2019avvio ad una nuova proposta pastorale intitolata “Il campo \u00e8 il mondo” proprio perch\u00e9 ci rendiamo conto che la grande vitalit\u00e0 presente nelle nostre comunit\u00e0 ci trova spesso auto-occupati. Siamo impegnati in tante iniziative ma non sempre capaci di vera testimonianza. Uscire per\u00f2 non significa costruire degli spazi neutri, ma testimoniare che Ges\u00f9 \u00e8 la buona notizia per l\u2019uomo di oggi, per la sua difficolt\u00e0 ad amare, per le ferite legate ai rapporti affettivi, per il gelo demografico in cui siamo precipitati, per l\u2019incapacit\u00e0 di edificare giustizia e di costruire lavoro per i giovani, per la dialettica superficiale che si riscontra a livello politico.<\/p>\r\n

Come valuta il richiamo di Francesco alla povert\u00e0 della Chiesa?<\/span><\/p>\r\n

\u00abLa situazione di non povert\u00e0 delle nostre Chiese \u00e8 dovuta alla complessit\u00e0 della nostra storia: basti pensare al peso delle burocrazie nelle nostre strutture. Povert\u00e0 significa proporzionare i mezzi al fine. Dobbiamo generare una vita ecclesiale, essenziale, sobria, e proporzionata al solo scopo di testimoniare il Vangelo, senza inutili ridondanze\u00bb.<\/p>\r\n

Che cosa pensa della decisione del Papa di dotarsi di otto cardinali consiglieri?<\/span><\/p>\r\n

\u00abNel gesto profetico della rinuncia di Benedetto XVI era implicito anche un grido: non si pu\u00f2 lasciare sulle spalle di uno solo l\u2019esercizio di un compito cos\u00ec gravoso. Nel pre-conclave abbiamo detto che, senza intaccare il primato, sarebbe stato provvidenziale che il nuovo Papa trovasse nuove forme per guidare la Chiesa. Questo gruppo di lavoro \u00e8 positivo e penso che, in questa direzione, ci potr\u00e0 essere anche dell\u2019altro\u00bb.<\/p>\r\n

A dieci anni dalla fondazione di “Oasis” che percezione ha del rapporto tra cristianesimo e islam?<\/span><\/p>\r\n

\u00abOasis \u00e8 nata perch\u00e9 ci siamo resi conto che c’era e c’\u00e8 una grande ignoranza reciproca. L\u2019ignoranza aumenta la paura e impedisce di interpretare i processi in atto nella storia, che non possiamo fermare ma cercare di orientare. Il pi\u00f9 bel risultato \u00e8 stato riunire un centinaio di personalit\u00e0 – cristiani e musulmani – che hanno imparato a conoscersi, stimarsi e ragionare insieme. Senza semplificare i problemi o annullare le diversit\u00e0, abbiamo capito che dobbiamo guardare gli uni agli altri creando un patrimonio comune\u00bb.<\/p>\r\n

http:\/\/vaticaninsider.lastampa.it\/inchieste-ed-interviste\/dettaglio-articolo\/articolo\/scola-scola-scola-25695\/<\/a><\/p>

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