{"id":1162,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1162"},"modified":"2026-11-13T13:36:47","modified_gmt":"2026-11-13T12:36:47","slug":"il-papa-risponde-a-eugenio-scalfari-riaprire-le-porte-di-un-dia-logo-aperto-tra-credenti-e-non-cred","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/il-papa-risponde-a-eugenio-scalfari-riaprire-le-porte-di-un-dia-logo-aperto-tra-credenti-e-non-cred\/","title":{"rendered":"Il Papa risponde a Eugenio Scalfari:"},"content":{"rendered":"

riaprire le porte di un dia-logo aperto tra credenti e non credenti<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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\u00c8 stata pubblicata, stamani, sul quotidiano La Repubblica, un\u2019ampia lettera di Papa Francesco inviata a Eugenio Scalfari in risposta alle domande che il fondatore ed ex direttore del quotidiano gli aveva posto, sempre sul giornale, su temi di fede e attualit\u00e0. Ce ne parla Sergio Centofanti:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

\u00bb venuto ormai il tempo\u201d, e il Concilio Vaticano II ne ha inaugurato la stagione, \u201cdi un dialogo aperto e senza preconcetti che riapra le porte per un serio e fecondo incontr\u00f2: \u00e8 quanto scrive il Papa rispondendo a Scalfari, che si definisce \u201cun non credente da molti anni interessato e affascinato dalla predicazione di Ges\u00f9 di Nazareth\u201d. Papa Francesco parla di un paradosso: il fatto che lungo i secoli della modernit\u00e0, \u201cla fede cristiana, la cui novit\u00e0 e incidenza sulla vita dell\u2019uomo sin dall\u2019inizio sono state espresse proprio attraverso il simbolo della luce, \u00e8 stata spesso bollata come il buio della superstizione che si oppone alla luce della ragione. Cos\u00ec tra la Chiesa e la cultura d\u2019ispirazione cristiana, da una parte, e la cultura moderna d\u2019impronta illuminista, dall\u2019altra, si \u00e8 giunti all\u2019incomunicabilit\u00e0\u201d.<\/p>\r\n

Il Papa, citando l\u2019Enciclica Lumen Fidei, ribadisce \u201cche la fede non \u00e8 intransigente, ma cresce nella convivenza che rispetta l\u2019altro. Il credente non \u00e8 arrogante; al contrario, la verit\u00e0 lo fa umile, sapendo che, pi\u00f9 che possederla noi, \u00e8 essa che ci abbraccia e ci possiede. Lungi dall\u2019irrigidirci, la sicurezza della fede ci mette in cammino, e rende possibile la testimonianza e il dialogo con tutti\u201d.<\/p>\r\n

Quindi, ricorda che per lui, la fede\u00bb nata dall\u2019incontro con Ges\u00f9\u201d, un \u201cincontro personale, che ha toccato\u201d il suo cuore e ha dato \u201cun indirizzo e un senso nuovo\u201d alla sua esistenza. Ma \u201csenza la Chiesa\u201d afferma – non avrei potuto incontrare Ges\u00f9, pur nella consapevolezza che quell\u2019immenso dono che \u00e8 la fede \u00e8 custodito nei fragili vasi d\u2019argilla della nostra umanit\u00e0\u201d. \u201cOra\u201d scrive il Papa a Scalfari – \u00e8 appunto a partire di qui, da questa personale esperienza di fede vissuta nella Chiesa, che mi trovo a mio agio nell\u2019ascoltare le sue domande e nel cercare, insieme con Lei, le strade lungo le quali possiamo, forse, cominciare a fare un tratto di cammino insieme\u201d.<\/p>\r\n

Andando al cuore delle domande di Scalfari, Papa Francesco ricorda come Ges\u00f9 predichi \u00ab\u201ccome uno che ha autorit\u00e0\u201d, guarisce, chiama i discepoli a seguirlo, perdona\u2026 cose tutte che, nell\u2019Antico Testamento, sono di Dio e soltanto di Dio\u201d. La fede cristiana crede proprio questo: \u201cche Ges\u00f9 \u00e8 il Figlio di Dio venuto a dare la sua vita per aprire a tutti la via dell\u2019amore\u201d. E il Papa aggiunge: \u201cHa perci\u00f2 ragione, egregio Dott. Scalfari, quando vede nell\u2019incarnazione del Figlio di Dio il cardine della fede cristiana\u201d.<\/p>\r\n

Alla domanda su quale sia l\u2019originalit\u00e0 della fede cristiana, il Papa afferma che sta \u201cnel fatto che la fede ci fa partecipare, in Ges\u00f9, al rapporto che Egli ha con Dio che \u00e8 Abb\u00e0 e, in questa luce, al rapporto che Egli ha con tutti gli altri uomini, compresi i nemici, nel segno dell\u2019amore\u201d. Quindi, \u201cla singolarit\u00e0 di Ges\u00f9 \u00e8 per la comunicazione, non per l\u2019esclusione\u201d. Di qui consegue \u201canche – e non \u00e8 una piccola cosa – quella distinzione tra la sfera religiosa e la sfera politica che \u00e8 sancita nel \u201cdare a Dio quel che \u00e8 di Dio e a Cesare quel che \u00e8 di Cesare\u201d, affermata con nettezza da Ges\u00f9 e su cui, faticosamente, si \u00e8 costruita la storia dell\u2019Occidente\u201d.<\/p>\r\n

Rispondendo poi alla domanda sulle promesse di Dio agli ebrei, il Papa afferma che \u201csoprattutto a partire dal Concilio Vaticano II, abbiamo riscoperto che il popolo ebreo \u00e8 tuttora, per noi, la radice santa da cui \u00e8 germinato Ges\u00f9\u201d e che \u201cmai \u00e8 venuta meno la fedelt\u00e0 di Dio all\u2019alleanza stretta con Israele e che, attraverso le terribili prove di questi secoli, gli ebrei hanno conservato la loro fede in Dio. E di questo, a loro, non saremo mai sufficientemente grati, come Chiesa, ma anche come umanit\u00e0. Essi poi, proprio perseverando nella fede nel Dio dell\u2019alleanza, richiamano tutti, anche noi cristiani, al fatto che siamo sempre in attesa, come dei pellegrini, del ritorno del Signore e che dunque sempre dobbiamo essere aperti verso di Lui e mai arroccarci in ci\u00f2 che abbiamo gi\u00e0 raggiunto\u201d.<\/p>\r\n

Scalfari chiede poi se il Dio dei cristiani perdona chi non crede e non cerca la fede. \u201cPremesso che\u201d ed \u00e8 la cosa fondamentale\u201d la misericordia di Dio non ha limiti se ci si rivolge a lui con cuore sincero e contrito\u201d risponde il Papa – la questione per chi non crede in Dio sta nell\u2019obbedire alla propria coscienza. Il peccato, anche per chi non ha la fede, c\u2019\u00bb quando si va contro la coscienza. Ascoltare e obbedire ad essa significa, infatti, decidersi di fronte a ci\u00f2 che viene percepito come bene o come male. E su questa decisione si gioca la bont\u00e0 o la malvagit\u00e0 del nostro agir\u00e0.<\/p>\r\n

Circa l\u2019esistenza o meno di una verit\u00e0 assoluta, il Papa spiega: \u201cio non parlerei, nemmeno per chi crede, di verit\u00e0 \u00abassoluta\u00bb, nel senso che assoluto \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 slegato, ci\u00f2 che \u00e8 privo di ogni relazione. Ora, la verit\u00e0, secondo la fede cristiana, \u00e8 l\u2019amore di Dio per noi in Ges\u00f9 Cristo. Dunque, la verit\u00e0 \u00e8 una relazione! Tant\u00e0\u201d vero che anche ciascuno di noi la coglie, la verit\u00e0, e la esprime a partire da s\u00e9: dalla sua storia e cultura, dalla situazione in cui vive, ecc. Ci\u00f2 non significa che la verit\u00e0 sia variabile e soggettiva, tutt\u2019altro. Ma significa che essa si d\u00e0 a noi sempre e solo come un cammino e una vita. Non ha detto forse Ges\u00f9 stesso: \u00abIo sono la via, la verit\u00e0, la vita\u201d In altri termini, la verit\u00e0 essendo in definitiva tutt\u2019uno con l\u2019amore, richiede l\u2019umilt\u00e0 e l\u2019apertura per essere cercata, accolta ed espressa. Dunque, bisogna intendersi bene sui termini e, forse, per uscire dalle strettoie di una contrapposizione\u2026 assoluta, reimpostare in profondit\u00e0 la question\u00f2.<\/p>\r\n

Il Papa, poi, rispondendo alla domanda in cui Scalfari chiede \u201cse, con la scomparsa dell\u2019uomo sulla terra, scomparir\u00e0 anche il pensiero capace di pensare Dio\u201d, afferma che \u201canche quando venisse a finire la vita dell\u2019uomo sulla terra\u201d e per la fede cristiana, in ogni caso, questo mondo cos\u00ec come lo conosciamo \u00e8 destinato a venir meno\u201d, l\u2019uomo non terminer\u00e0 di esistere e, in un modo che non sappiamo, anche l\u2019universo creato con lui. La Scrittura parla di \u00abcieli nuovi e terra nuova\u00bb e afferma che, alla fine, nel dove e nel quando che \u00e8 al di l\u00ec di noi, ma verso il quale, nella fede, tendiamo con desiderio e attesa, Dio sar\u00e0 \u00abtutto in tutti\u00e0\u201d.<\/p>\r\n

Queste riflessioni, “suscitate da quanto ha voluto comunicarmi e chiedermi”\u201d scrive il Papa a Scalfari\u201d \u201cle accolga come la risposta tentativa e provvisoria, ma sincera e fiduciosa, all\u2019invito che vi ho scorto di fare un tratto di strada insieme. La Chiesa, mi creda, nonostante tutte le lentezze, le infedelt\u00e0, gli errori e i peccati che pu\u00f2 aver commesso e pu\u00f2 ancora commettere in coloro che la compongono, non ha altro senso e fine se non quello di vivere e testimoniare Ges\u00f9: Lui che \u00e8 stato mandato dall\u2019Abb\u00e0 \u00aba portare ai poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista, a rimettere in libert\u00e0 gli oppressi, a proclamare l\u2019anno di grazia del Signore\u00bb (Lc4, 18-19)\u201d. www.radiovaticana.org<\/a><\/p>

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