{"id":1253,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1253"},"modified":"2026-11-13T13:37:44","modified_gmt":"2026-11-13T12:37:44","slug":"il-papa-e-luniverso-femminile-con-francesco-le-donne-muoveranno-la-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/il-papa-e-luniverso-femminile-con-francesco-le-donne-muoveranno-la-chiesa\/","title":{"rendered":"Il Papa e l\u2019universo femminile; con Francesco le donne muoveranno la Chiesa"},"content":{"rendered":"![](\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/uni.jpg\")
Nella storia della Chiesa, le donne hanno gi\u00e0 mosso molto. Hanno mosso vescovi e papi e sono certamente in grado di farlo anche con le conferenze episcopali. Molte grandi sante donne sono riuscite a fare questo nella storia della Chiesa. Sull\u2019esempio di Maria di Magdala, apostola apostolorum, che la mattina di Pasqua ha svegliato gli apostoli dal loro letargo e li ha messi in moto\u00e0. Cos\u00ec asseriva il cardinale Walter Kasper in una conferenza tenuta nel febbraio di quest\u2019anno sul tema \u00abLa collaborazione tra uomini e donne nella Chiesa\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Sono parole che anticipano e concorrono nella direzione indicata da papa Francesco nei suoi reiterati interventi riguardo alla questione femminile e al ruolo delle donne nella Chiesa. Dei suoi nove mesi di pontificato non uno \u00e8 trascorso senza un pronunciamento riguardante le donne, e con dichiarazioni a dir poco incisive, sorprendenti, spiazzanti.<\/p>\r\n
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In modo inaudito \u00e8 il Papa che si sta facendo lealmente interprete delle istanze pi\u00f9 profonde e vitali dell\u2019universo femminile. Si sta interrogando e sta interpellando le donne per quello che riguarda il loro destino presente e futuro nella Chiesa. Maria Voce, rispondendo alla sterile, quanto grottesca, questione sulle donne cardinale, faceva osservare: \u00abNon m\u2019interessa che una persona eccezionale sia fatta cardinale\u2026 grandi figure, dottori della Chiesa sono state valorizzate. Ma \u00e8 la donna in quanto tale che non trova il suo posto. Ci\u00f2 che va riconosciuto \u00e8 il “genio femminile” nel quotidiano\u00bb. Papa Bergoglio afferma che \u00abla Chiesa non pu\u00f2 essere se stessa senza la donna e il suo ruolo. La donna per la Chiesa \u00e8 imprescindibile\u00bb. Non si tratta dunque solo di onorare e di elargire ancora onorificenze alle donne: \u2026 necessario ampliare gli spazi di una presenza femminile pi\u00f9 incisiva\u00e0. Questo \u00e8 il vero punto nevralgico d\u2019interesse reale, fondamentale della nuova prospettiva aperta da Francesco.<\/p>\r\n
Ma una \u00abpresenza femminile pi\u00f9 incisiva\u00bb presuppone che anche nella Chiesa certo “maschilismo” sotterraneo sia definitivamente \u00absanato dal Vangelo\u00bb, come rileva l\u2019Evangelii gaudium e allo stesso tempo, sempre nell\u2019ottica del Vangelo, sia sanato certo clericalismo e carrierismo diffuso che risponde a logiche di potere inteso come dominio. Logiche nelle quali, la presenza delle donne negli organismi vigenti, nei vicariati, nelle curie, compresa la Curia romana, viene a essere spesso ridotta a presenza simbolica o asservita. Dinamiche, queste, offensive non solo delle donne ma anche degli uomini.<\/p>\r\n
Cinquant\u2019anni fa nell\u2019enciclica Pacem in terris Giovanni XXIII annoverava tra i segni dei tempi la partecipazione effettiva della donna nella vita pubblica.\u00bb possibile che a cinquant\u2019anni di distanza l\u2019unico risultato compiuto negli organismi centrali della Chiesa sia una concessione spesso simbolica e discutibile di “quote rosa”? Un contesto tutt\u2019altro che roseo se persino il termine “valorizzazione” delle donne \u00e8 stato spesso inteso come “concessione” alle donne.<\/p>\r\n
\u00abIo soffro, dico la verit\u00e0\u201d, afferma Papa Francesco, \u00abquando vedo nella Chiesa o in alcune organizzazioni, che il ruolo di servizio\u201d che tutti noi abbiamo e dobbiamo avere\u201d il ruolo di servizio della donna scivola verso un ruolo di servit\u00f9\u201d. Pi\u00f9 volte ha rimarcato questo aspetto e pi\u00f9 volte ha chiesto: \u00abQuale presenza ha la donna nella Chiesa\u201d.<\/p>\r\n
Alla luce delle parole del Papa, a questo punto, si prospettano due strade. La prima \u00e8 quella di un \u00abapprofondimento teologico che potrebbe aiutare a meglio riconoscere il possibile ruolo della donna l\u00ec dove si prendono decisioni importanti, nei diversi ambiti della Chiesa\u00bb, come afferma nell\u2019Evangelii gaudium. \u00abDa qui\u201d dice Francesco\u201d dobbiamo ripartire per quel lavoro di approfondimento e di promozione che gi\u00e0 pi\u00f9 volte ho avuto modo di auspicare\u00bb e che potrebbe anche contemplare un atto magisteriale. Del resto, la Mulieris dignitatem, il primo documento del magistero pontificio dedicato interamente al tema e nel quale Giovanni Paolo II si sofferma sulla pari dignit\u00e0 della donna, offre ulteriori ambiti di indagine e di sviluppo; in particolare per quel che riguarda il concetto di “complementariet\u00e0”, non del tutto chiarito.<\/p>\r\n
La seconda strada, conseguente o parallela alla prima, \u00e8 quella della presenza e della collocazione effettiva della donna in quanto tale nell\u2019ambito degli apparati ecclesiali. Strada che si presenta difficile, in assenza ancora di un chiaro pronunciamento magisteriale in questo senso, e minata dai mali evidenziati: da una parte certo maschilismo, dall\u2019altra, in particolare, il clerico-carrierismo, da cui non sono esenti anche le donne. \u00abSe da un lato, infatti\u201d spiega Papa Bergoglio\u201d si mette in disparte la donna con le sue potenzialit\u00e0, dall\u2019altro c\u2019\u00bb il pericolo in senso opposto: quello di promuovere una specie di emancipazione che, per occupare gli spazi sottratti dal maschile, abbandona il femminile con i tratti preziosi che lo caratterizzano\u00e0. Si tratta di un\u2019emancipazione, quindi, che in quest\u2019ottica passerebbe attraverso la clericalizzazione. \u00abI discorsi che sento sul ruolo della donna\u201d dice infatti ancora Francesco\u201d sono spesso ispirati da un\u2019ideologia machista\u00bb.<\/p>\r\n
In sostanza il timore paventato dal Papa qual\u201d Quello che un\u2019eventuale e larga partecipazione femminile negli organismi centrali potrebbe essere compromessa dal “machismo in gonnella”? Se cos\u00ec fosse, certamente tale timore avrebbe fondamento perch\u00e9 non si andrebbe verso una Chiesa “rinnovata” ma una Chiesa “mutante”.<\/p>\r\n
Bisogna tuttavia chiedersi quante sono in realt\u00e0 le donne che bramano la conquista del potere nelle curie. Forse, alla stragrande maggioranza di esse questa prospettiva non interessa affatto o, comunque, ne sono pressoch\u00e9 estranee. In ampi settori del laicato e della vita religiosa si ha conoscenza di tante e tante donne che negli incarichi svolti nel quotidiano, con dedizione e coscienza, e spesso anche con coraggio eroico, hanno messo a frutto quel loro \u00abgenio\u00bb, quei loro \u00abtratti preziosi\u00bb nelle pi\u00f9 varie, specifiche e qualificate competenze unite all\u2019esperienza reale di essere madri, formatrici.<\/p>\r\n
\u00c8 la moltitudine di donne che pur non avendo voce in capitolo, in silenzio, ma con le spalle larghe del loro vissuto nella fede, hanno sostenuto e protetto la Chiesa dai colpi inferti dalla “eresia dell\u2019istituzionalismo”. Le voci di queste donne dovrebbero essere ascoltate, riconosciute e rappresentate anche per svolgere, accanto agli uomini, con autorevolezza e pari dignit\u00e0, incarichi di piena responsabilit\u00e0 in uno spirito di autentico servizio. E se proprio dalla loro presenza \u00abpi\u00f9 incisiva\u00bb negli organismi decisionali venisse l\u2019attesa sferzata? E se la loro presenza favorisse un\u2019efficace “messa in moto” (sull\u2019esempio di figure significative della storia del cristianesimo) di salutari processi che spingano avanti la Chiesa? Se cos\u00ec fosse, basterebbe solo un passo. Il crinale storico nel quale attualmente ci troviamo interpella tutti, e un dato \u00e8 certo: se la Chiesa vuole correre avanti nel segno dei tempi non pu\u00f2 lasciare indietro le donne. Semplicemente non pu\u00f2 permetterselo.<\/p>\r\n
Stefania Falasca – <\/strong>www.avvenire.it<\/a><\/p>