{"id":1262,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1262"},"modified":"2026-11-13T13:37:49","modified_gmt":"2026-11-13T12:37:49","slug":"llevangelii-gaudiumr-chiama-tutti-alla-missione-maria-voce-lla-gioia-ci-spinge-alle-periferier","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/llevangelii-gaudiumr-chiama-tutti-alla-missione-maria-voce-lla-gioia-ci-spinge-alle-periferier\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00abEvangelii gaudium\u00bb chiama tutti alla missione Maria Voce: \u00abLa gioia ci spinge alle periferie\u00bb"},"content":{"rendered":"![](\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/mariavoceperiferie.jpg\")
Per la prima volta di fronte all\u2019Evangelii gaudium, \u00abnon avevo l\u2019impressione di leggere un testo da studiare, da approfondire, quanto di ascoltare una voce\u00bb. Quella \u00abdi una persona che si mette vicino a te e ti dice quali sono le esigenze dell\u2019uomo\u00bb, e \u00abquali sono le necessit\u00e0 del mondo di oggi e come noi, Chiesa, possiamo aiutare il mondo\u00bb. Maria Voce, presidente del Movimento dei Focolari, non ha esitazioni nell\u2019inquadrare l\u2019Esortazione apostolica di papa Francesco: \u2026 totalizzante\u201d dice in questa intervista ad Avvenire\u00e0\u201d prende il cristiano come parte del popolo di Dio che evangelizza, in tutte le sue dimensioni\u00e0.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cosa ha pensato quando ha letto questo testo?<\/strong><\/p>\r\nHo avuto l\u2019impressione di un documento fondamentale. Avevo partecipato come uditrice al Sinodo sulla nuova evangelizzazione e ho presenti gli argomenti trattati, il dibattito, le Proposizioni presentate al Papa\u2026 Mi sembra che il Papa sia andato molto al di l\u00ec di questo. Non ha parlato soltanto della nuova evangelizzazione, ma ha voluto tracciare delle linee sulla Chiesa oggi. Dal testo cos\u00ec non viene tanto in evidenza l\u2019evangelizzazione come primo annuncio, n\u00e9 come nuovo annuncio laddove in passato la cultura \u00e8 stata intrisa di cristianesimo. Viene piuttosto in evidenza l\u2019evangelizzazione come testimonianza di un popolo cristiano in cammino per le vie del mondo. Per questo dico che \u00e8 totalizzante.<\/p>\r\n
Per la prima volta dalla Gaudium et spes, la parola \u00abgioia\u00bb torna nel titolo di un documento magisteriale. Di che cosa, secondo lei, questo fatto \u00e8 segno?<\/strong><\/p>\r\nNon \u00e8 che se ne parli solo nel titolo, tutta l\u2019Esortazione \u00e8 pervasa da questo sentimento di gioia. Una gioia che si basa su un realismo e su un ottimismo di fondo. Dalle espressioni che il Papa usa si avverte una gioia fondata sull\u2019amore di Dio di cui noi siamo testimoni e beneficiari. Sarebbe strano non avere la gioia se siamo amati addirittura da un Dio. Nello stesso tempo \u00e8 quella gioia che, proprio perch\u00e9 viene dal fatto di essere amati, spinge a nostra volta ad amare e a trasmetterla agli altri. Si parla di gioia sempre: quando si parla della politica, del distribuire i soldi, dell\u2019azione verso i poveri, dell\u2019attenzione all\u2019ecologia.<\/p>\r\n
Che ne deriva?<\/strong><\/p>\r\nUn ottimismo che non \u00e8 banale, ma \u00e8 sicuro, reale, perch\u00e9 si basa su un principio che trascende noi uomini. Lo vediamo, ad esempio, quando il Papa tratta l\u2019argomento delle relazioni personali che oggi, con i mezzi di comunicazione, tante volte diventano frammentarie. A un certo punto lui parla di \u00abquesta massa caotica che pu\u00f2 diventare un\u2019esperienza di vera fraternit\u00e0\u201d. Il Papa ne vede i limiti, li denuncia, per\u00f2 poi vede anche tutto il positivo che ne pu\u00f2 venire fuori. C\u2019\u00bb sempre una possibilit\u00e0, anche nelle cose che apparentemente possono sembrare allontanare da Dio, di avvicinare gli uomini fra loro. E questo significa avvicinare ogni uomo a Dio, perch\u00e9 il punto di partenza \u00e8 questo: Dio mi ama, Dio ti ama, e perch\u00e9 ti ama continua ad agire nella tua storia, nella storia degli uomini.<\/p>\r\n
Il Papa scrive che \u2026 necessario passare da una pastorale di semplice conservazione a una pastorale decisamente missionaria\u00e0. Che \u00abcambio di marcia\u00bb impone una tale prospettiva?<\/strong><\/p>\r\nLa Chiesa \u00e8 missionaria per volont\u00e0 di Ges\u00f9, suo fondatore, e quindi non \u00e8 una novit\u00e0 che il Papa oggi dica: uscite e andate a portare il Vangelo a tutta l\u2019umanit\u00e0, alle periferie esistenziali. Quella che mi sembra una novit\u00e0 \u00e8 che il Papa fa vedere in questo non tanto un dovere, ma l\u2019essere del cristiano: il cristiano, perch\u00e9 cristiano, fa questo. Lo fa con la sua vita. Mette in evidenza che la missionariet\u00e0 della Chiesa non \u00e8 soltanto di alcuni, ma di tutto il popolo cristiano. Quel popolo di Dio che \u00e8 chiamato ad aprire sempre di pi\u00f9 i suoi confini e ad abbracciare sempre di pi\u00f9 tutti gli uomini per i quali Ges\u00f9 \u00e8 morto e risorto. Questo mi fa pensare anche ai Movimenti, a proposito dei carismi. Il Papa a un certo punto parla dei carismi, come doni grandi che lo Spirito fa alla Chiesa, e che sono tali se sono a servizio della comunione ecclesiale. Lui riconosce il dono ed esorta ognuno a vivere del proprio dono, quindi ad essere testimone di quel dono che ha ricevuto e che deve servire alla comunione fra tutti. E dice che se uno ha veramente un carisma non ha motivo di temere i carismi degli altri, ha motivo solo di lodare Dio.<\/p>\r\n
\u00c8 uno dei grandi dibattiti che ancora attraversano la Chiesa.<\/strong><\/p>\r\n\u00c8 una cosa che mi fa venire in mente, a me che sono focolarina, la parola di Chiara Lubich, quando diceva: \u00abIo sono stata creata in dono per chi mi sta vicino e chi mi sta vicino \u00e8 stato creato in dono per me\u00bb. E cos\u00ec si potrebbe dire: lo Spirito Santo ha fatto al Movimento dei Focolari un dono speciale che \u00e8 il carisma dell\u2019unit\u00e0, lo stesso Spirito Santo ha fatto ad ogni Movimento un altro dono specifico; quello \u00e8 fatto in dono a quel Movimento per me, cos\u00ec come il mio \u00e8 fatto in dono per l\u2019altro Movimento. Questo ci mette nell\u2019atteggiamento giusto di che cosa dobbiamo fare noi, Movimenti, nella Chiesa: essere a servizio della fraternit\u00e0 universale, a servizio di quella Chiesa-comunione che Ges\u00f9 vuole e che comprende tutti. Non soltanto quelli che rispondono alla chiamata di Ges\u00f9, ma anche gli altri e verso i quali il Papa ha un atteggiamento di fiducia e di rispetto. Anzi, parlando del dialogo interreligioso, dice apertamente che anche le forme di preghiera, di comunione, di rapporto col trascendente presenti in queste religioni diverse dalla religione cristiana possono aiutarci a vivere meglio le nostre forme.\u00bb un\u2019apertura tale che permette di riconoscere il bene presente negli altri. Non soltanto nei cristiani ma anche negli uomini di buona volont\u00e0 che si impegnano insieme a noi per il bene comune, per la salvaguardia del creato, della vita, delle libert\u00e0, di tutti i valori che riconosciamo insieme.<\/p>\r\n
Francesco insiste sulla necessit\u00e0 di una riforma profonda delle strutture ecclesiali, includendo in questa anche il papato. In che cosa vede una continuit\u00e0 con Benedetto XVI e in cosa uno slancio nuovo?<\/strong><\/p>\r\nSi dice che la Chiesa deve essere sempre riformata, quindi anche le strutture della Chiesa, anche il papato. Mi sembra che questo Papa \u00e8 anche prudente nel suo atteggiamento di riforma. La riforma non \u00e8 una rivoluzione o un colpo di spugna, \u00e8 un cambiamento nella continuit\u00e0. In ci\u00f2 che papa Francesco sta facendo si pu\u00f2 cogliere l\u2019indirizzo di questa riforma. Per esempio, il fatto di essersi circondato di un Consiglio di cardinali che non sono stabili a Roma, ma che vivono nei cinque continenti e che vengono a portargli il loro pensiero. Questa \u00e8 una cosa nuova. Non che in Benedetto XVI non ci fosse il desiderio di riforma, per\u00f2 era consigliato da quelli che aveva vicino, non da quelli che vengono dalle altre parti del mondo. Poteva chiedere consiglio anche agli altri, per\u00f2 con questa forma c\u2019\u00bb effettivamente una maggiore attenzione alle richieste che vengono dalla periferia, dal popolo di Dio, da chi soffre nei punti pi\u00f9 disparati della terra per condizioni di ingiustizia, per persecuzioni, per situazioni difficili. C\u2019\u00bb un\u2019esigenza di ascoltare, di cogliere quali sono le necessit\u00e0 a cui la Chiesa deve rispondere l\u00ec. E allo stesso tempo la certezza che la Chiesa risponde sempre allo stesso modo, con la Parola di Dio predicata, vissuta, testimoniata. Salvatore Mazza –<\/strong> www.avvenire.it<\/a><\/p>