{"id":1389,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1389"},"modified":"2026-11-13T13:38:58","modified_gmt":"2026-11-13T12:38:58","slug":"la-vita-di-san-ludovico-da-casoria-narrata-dal-cardinale-alfonso-capecelatro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/la-vita-di-san-ludovico-da-casoria-narrata-dal-cardinale-alfonso-capecelatro\/","title":{"rendered":"La vita di san Ludovico da Casoria narrata dal cardinale Alfonso Capecelatro"},"content":{"rendered":"

In vista del bicentenario del frate, che sar\u00e0 canonizzato il 23 novembre, viene riproposta la ristampa anastatica della biografia scritta dall\u2019arcivescovo di Capua<\/em><\/p>\r\n

Roma, 17 Settembre 2014 (Zenit.org<\/a>) Giovangiuseppe Califano, O.F.M.<\/a><\/p>\r\n

In occasione del bicentenario della nascita di P. Ludovico da Casoria (1814-2014), le Suore Francescane Elisabettine Bigie hanno voluto offrire ai devoti e cultori del prossimo santo la ristampa anastatica della celebre biografia scritta dal cardinale Alfonso Capecelatro, della Congregazione dell\u2019Oratorio, arcivescovo di Capua. Si tratta del testo che in maniera pi\u00f9 immediata e coinvolgente ci fa conoscere il grande frate minore che fu detto \u201cil San Francesco del XIX secolo\u201d. Alla vigilia della ormai prossima canonizzazione, il volume \u00e8 uno strumento indispensabile per quanti vogliano approfondire le opere e la spiritualit\u00e0 di San Ludovico.\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n

La vita del p. Lodovico da Casoria, <\/em>\u201cquesto il titolo del volume\u201d ebbe la sua prima edizione nel 1885, e cio\u00e8 nello stesso anno della sua morte, e fu stampata presso la Tipografia degli Accantoncelli di Napoli, una delle tante opere che il genio di Padre Ludovico aveva messo in piedi. Il fatto che l\u2019arcivescovo di Capua accettasse di scrivere una biografia di Padre Ludovico all\u2019indomani stesso della morte, dimostra quanto profonda e sicura fosse la fama di santit\u00e0 che si percepiva intorno all\u2019amato Padre.<\/p>\r\n

Basta leggere le prime parole dell\u2019Introduzione<\/em> dell\u2019autore per rendersene conto:\u201dIl 31 Marzo di quest\u2019anno 1885 si rendevano in Napoli onori di pietose e solennissime esequie a un uomo che il giorno innanzi era morto in un Ospizio di poveri a Posillipo. Quest\u2019uomo che aveva nome Padre Lodovico, era un frate umile e poverello, di non molta coltura, e, quanto al parlare e alle forme esteriori, poco o punto diverso da un semplice nostro popolano. Nondimeno le esequie che gli si fecero sono di quelle che assai raramente s\u2019incontrano, e che o muovono al pianto, o almeno lasciano profondamente pensare\u201d<\/em>.\u00bb[1]<\/a><\/p>\r\n

Alfonso Capecelatro (Marsiglia 5 febbraio 1824 – Capua 14 novembre 1912), era entratosedicenne nella Congregazione dell\u2019Oratorio ed era stato ordinato sacerdote nel 1840. Egli fu per l\u2019Oratorio di Napoli un vero salvatore: ottenne infatti che, in seguito alle leggi di soppressione decretate dal nuovo stato italiano, alla chiesa dei Girolomini e al chiostro con la famosa biblioteca fossero assicurate le garanzie dovute ai monumenti nazionali ed egli stesso ne fu eletto sopraintendente. Nel 1879 Leone XIII lo chiam\u00f2 in Vaticano come vicebibliotecario, il 28 ottobre 1880 lo elesse arcivescovo di Capua, e nel 1886, anno successivo alla morte di P. Ludovico lo cre\u00f2 cardinale.<\/p>\r\n

Tra le sue opere vanno ricordate altre importanti biografie di santi: Storia di S<\/em>. Caterina da Siena e del papato del suo tempo,<\/em>1856; Newman e la religione cattolica in Inghilterra<\/em>, 1859; Storia di S<\/em>. Pier Damiano e del suo tempo<\/em>, 1887; La vita di S<\/em>. Alfonso Maria de’ Liguori<\/em>, 1893. Ma soprattutto rest\u00f2 celeberrima la sua Vita di Ges\u00f9<\/em>, scritta su suggerimento di Padre Ludovico da Casoria per confutare gli errori di Renan, che aveva voluto scrivere un analogo soggetto in chiave laicista.<\/p>\r\n

Il Capecelatro scrisse La vita del P. Lodovico da Casoria<\/em> sulla base di conoscenza diretta e di testimonianze di prima mano. God\u00e0 personalmente della spirituale amicizia con il Padre, ne accolse le confidenze, fu conquistato dalla sua santit\u00e0:\u201dNello scrivere questa storia del P. Ludovico<\/em> \u201cconfessa il Capecelatro\u201d spesso io me lo vedo davanti come persona viva; e nel vederlo mi pare che secondo il suo solito, lietamente mi sorrida. Mi sembra anche che nel presentarsi alla mia fantasia mi infonda coraggio, e mi rinfranchi nelle difficolt\u00e0 gravi della mia vita pastorale. Lo scrivere dunque di lui mi \u00e8 quasi una spirituale letizia\u201d <\/em>[2]<\/a>.<\/p>\r\n

Favorito dai ricordi di questa assidua frequentazione e dai racconti di testimoni della prima ora, il Capecelatro ci consegna una straordinaria mole di informazioni circa le vicende biografiche, i luoghi, le persone, le opere intraprese o agognate da Padre Ludovico. E tuttavia ci\u00f2 che pi\u00f9 affascina il lettore \u00e8 il modo in cui ci viene consegnato il ritratto fisico e spirituale del santo. In un\u2019epoca in cui non esistevano video, n\u00e9 registrazioni, e la fotografia era appena agli inizi, fu provvidenziale che i tratti somatici, il carattere, e la stessa voce di P. Ludovico restassero vividamente impressi nella memoria di Alfonso Capecelatro.<\/p>\r\n

Egli pot\u00e9 cos\u00ec tramandarli a noi nelle pagine della sua biografia con ineguagliabile capacit\u00e0 descrittiva:\u201cIl P. Ludovico fu nel corpo bello di signorile bellezza, con carnagione bianca e mista di un roseo che, quando s\u2019accalorava parlando, diventava quasi vermiglio. Ebbe il capo ben proporzionato, i capelli castani e bruni e spessi, il viso ovale, la fronte spaziosa e gradatamente sporgente dal vertice ai sopraccigli, gli occhi cerulei, piccoli ma parlanti e vivacissimi: il naso regolare e leggermente aquilino, la bocca giusta, le labbra sottili e strette ma sorridenti, la voce sonora e nel canto, argentina; la parola viva, leggermente stentata, il mento quadrato, gli orecchi piccoli, il collo diritto, le mani bianchissime, affilate, gentili. Fu grave nell\u2019incedere; nel parlare affabile e cortese, in tutto l\u2019andamento della persona nobilmente semplice\u201d <\/em>[3]<\/a>.<\/p>\r\n

A tratti, dalle pagine del libro, mentre l\u2019autore riporta le espressioni e le parole del santo, i dialoghi, le prediche, le esortazioni, o semplicemente i commenti ai fatti del vivere quotidiano, ci sembra di poterne percepire finanche il timbro di voce. Infatti il Capelatro aveva annotato: \u201cLa sua parola era ardente, colorita, sentenziosa, incisiva, \u2013 a ci\u00f2 si aggiunge che egli parlava con una certa mescolanza di lingua e di dialetto che pareva frutto di poca cultura, e per di pi\u00f9 assai spesso errava nelle desinenze delle parole. Come si vedr\u00e0 dalle sue lettere\u201d scriveva assai meglio di quel che non parlasse. Per cui a qualcuno, quel parlare incolto e un po\u2019 sgrammaticato, parve finissima industria di umilt\u00e0; a me no. Non l\u2019ho creduto mai, anche perch\u00e9 quel continuo espediente per sembrare diverso da quel che era\u201d guasterebbe la sua figur\u00f2 <\/em>[4]<\/a>.<\/p>\r\n

\u00c8 commovente poi leggere con quali accenti di ammirazione e di spirituale affetto l\u2019autore rende la sua testimonianza sulla santit\u00e0 di P. Ludovico: \u201cAndavo talvolta a lui, quando, fra i vari dolori della mia vita, avevo bisogno di conforto; e il conforto mi veniva pi\u00f9 che dalla sua parola, dal vedere lui cos\u00ec pieno di Dio, cos\u00ec sereno, cos\u00ec imperturbabilmente paziente, con uno sguardo dolcissimo e con le labbra atteggiate a un sorriso da santo. Il Padre Ludovico veniva presso di me ai Girolamini, quando voleva che facessi questa o quella cosa per il bene delle anime e spesso anche quando gli sorgevano in mente nuovi disegni di opere sante da fare. Come egli mi parlava di queste opere e con quale singolare eloquenza egli cercasse di persuadermi ad essere di aiuto o almeno ad approvarle, lo dir\u00f2 in seguito. Qui basta dire che io amavo Padre Ludovico con affetto riverente e umile, con affetto di figliolo e di discepolo, e ci\u00f2 soprattutto perch\u00e9 sentivo dentro di me che era un santo. Lo sentivo con tanta sicurezza che se cento o mille persone mi avessero detto il contrario io avrei creduto pi\u00f9 a quella misteriosa e intima voce della coscienza che affermava, anzicch\u00e9 ai cento o mille che volessero negare. Questo pensiero \u201cegli \u00e8 un santo\u201d mi spingeva ad amarlo; mi infervorava ad agire secondo Dio, quando certe miserie che mi attorniavano tentavano di rendermi freddo; mi faceva bene e talvolta m\u2019illuminava nelle ore pi\u00f9 oscure della mia vita\u201d<\/em>.\u00bb[5]<\/a><\/p>\r\n

Infine Capecelatro mostra di aver compreso l\u2019intimo segreto della personalit\u00e0 del Padre, la forza pi\u00f9 potente delle sue grandi opere. Fu la sua eminente semplicit\u00e0. Semplice e povero l\u2019abito; semplice l\u2019atteggiamento e lo sguardo; semplicissima la parola, al punto che\u201dveder lui e innamorarsi della sua semplicit\u00e0, era tutt\u2019uno. Anzi credo che le principale attrattive del P. Ludovico derivassero appunto da quella semplicit\u00e0 che il mondo disprezza, ma che pure \u00e8 una delle principali condizioni della vera grandezza, sempre\u201d<\/em>.\u00bb[6]<\/a><\/p>\r\n

NOTE<\/em><\/p>\r\n

[1]<\/a> Alfonso Capecelatro, La vita del P. Lodovico da Casoria, 2\u00abed. 1893, pag.1.<\/p>\r\n

[2]<\/a> Cfr. oc. cap XXVII, pag. 555<\/p>\r\n

[3]<\/a> Cfr. oc. cap XXXII, pag. 724-725<\/p>\r\n

[4]<\/a> Cfr. oc. cap.II, pag. 32<\/p>\r\n

[5]<\/a> Cfr. oc. Introduzione, pag. 6<\/p>\r\n

[6]<\/a> Cfr. oc. Introduzione, pag. 5<\/p>\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

www.zenit.org<\/a><\/p>

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