{"id":1473,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1473"},"modified":"2026-11-13T13:39:45","modified_gmt":"2026-11-13T12:39:45","slug":"in-un-film-la-storia-delle-battaglie-di-martin-luther-king","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/in-un-film-la-storia-delle-battaglie-di-martin-luther-king\/","title":{"rendered":"In un film, la storia delle battaglie di Martin Luther King"},"content":{"rendered":"

\u00c8 arrivato anche nelle sale italiane il film diretto dalla regista afroamericana Ava DuVernay<\/strong> \u201cSelma – La strada per la libert\u00e0\u201d, protagonista l\u2019attore inglese di origini nigeriane David Oyelowo nei panni di Martin Luther King. E’ il racconto storicamente accurato di quanto accadde in Alabama nel 1965 nel corso delle proteste pacifiche della comunit\u00e0 afroamericana per ottenere il diritto di voto.\u00abIl servizio di Luca Pellegrini<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il 7 marzo 1965, seicento dimostranti di colore che partecipavano a una pacifica marcia, attraversando l\u2019Alabama River sull\u2019Edmund Pettus Bridge di Selma, nello Stato dell\u2019Alabama, vennero caricati dalla guardia nazionale, bianca. Chiedevano uguali diritti di voto, negato in quelli Stati del Sud ancora gravati dalle forme pi\u00f9 cupe e odiose di razzismo. Per l\u2019America si apriva in casa il fronte di una guerra, mentre nella lontanissima Asia se ne stava combattendo un\u2019altra inutile e tragica. Qualche giorno pi\u00f9 tardi un pastore evangelico di Boston, James Reeb, unitosi a una seconda marcia condotta da Martin Luther King, moriva con il cranio fracassato per le percosse ricevute da alcuni segregazionisti, bianchi. Dovevano passare mesi di violenze, sdegni nazionali e una buona dose di faide politiche perch\u00e9 il Presidente Johnson firmasse, il 6 agosto 1965, lo storico “Voting Rights Act” col quale assicurava il diritto di voto a tutta la popolazione afroamericana. Il film racconta in modo appassionato questi eventi ed \u00e8 importante che a narrarli sia stata chiamata una donna, perch\u00e9 la comunit\u00e0 femminile nera, sulla quale gravavano ancora forme di sessismo, ebbe un ruolo da protagonista nella lotta pacifica che caratterizz\u00f2 tutti gli anni ’60, culminando nell\u2019assassinio del reverendo King, avvenuto nel 1968.\u00abLa regista precisa alcuni aspetti del suo lavoro.<\/p>\r\n

R. \u201cI focused on a story about\u201d<\/em><\/p>\r\n

Mi sono concentrata su una storia di personaggi, perch\u00e9 ho davvero visto il dott. King come un uomo comune che ha fatto una cosa straordinaria. E tutte quelle persone erano persone comuni che sono andate oltre quello che tutti pensavano potessero fare. Quindi, si pensa al dott. King come a una statua di pietra, a un discorso, come a un leader di marce, ma lui era un uomo, era un uomo morto all\u2019et\u00e0 di 39 anni, mentre lottava per la libert\u00e0, che tutti noi godiamo. E quindi quando si smonta il suo mito e si arriva all\u2019uomo che era, cresci un poco dentro di te, perch\u00e9 sai che la forza interiore \u00e8 davvero qualcosa che tutti hanno e, se la tiri fuori, puoi fare grandi cose.<\/em><\/p>\r\n

D. – Come ha affrontato questo periodo storico?<\/em><\/strong><\/p>\r\n

R. \u201cTo tell the truth\u201d<\/em><\/p>\r\n

Il mio approccio \u00e8 stato quello di dire la verit\u00e0, il meglio che potevamo, perch\u00e9 la verit\u00e0 di quello che \u00e8 accaduto, le vere persone che hanno agito, sono molto pi\u00f9 avvincenti di qualsiasi personaggio tu possa inventare. Tutti quelli che si vedono nel film sono davvero vissuti, hanno davvero lottato e hanno davvero fatto queste cose. Sono cos\u00ec affascinanti e cos\u00ec ricchi!<\/em><\/p>\r\n

D. – Che cosa offre secondo lei il film al pubblico?<\/em><\/strong><\/p>\r\n

R. \u201cWe invite people to see a film\u201d<\/em><\/p>\r\n

Abbiamo invitato le persone a vedere un film sulla resistenza. C\u2019\u00bb una sorta di bellezza nel resistere a quello che tu sai non essere vero. E la menzogna cui le persone in questo film, e le persone che hanno davvero vissuto, hanno resistito \u00e8 rappresentata dal far \u00absentire qualcuno essere inferiore. Essere nero, nel 1965, in Alabama significava questo. Ma anche nel 2014-15, \u00e8 sentito come qualcosa che non va bene. Nessuno \u00e8 inferiore a qualcun altro e le barriere, le strutture, i sistemi collocati intorno a noi, che servono a far sentire questa inferiorit\u00e0, non sono mai veri. Quindi, guardare svolgersi una storia in cui le persone hanno trionfato su quella menzogna \u00e8 qualcosa di universale.<\/em> www.radiovaticana.org<\/a><\/p>

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