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Ci sono dei valori nella vita, o perch\u00e9 connaturati con l\u2019essere umano o perch\u00e9 scelti dall\u2019individuo, che obbligano a perseguirli fino in fondo, a costo della vita stessa. Uno di questi \u00e8 la fedelt\u00e0.<\/p>\r\nCi sono dei valori nella vita, o perch\u00e9 connaturati con l\u2019essere umano o perch\u00e9 scelti dall\u2019individuo, che obbligano a perseguirli fino in fondo, a costo della vita stessa. Uno di questi \u00e8 la fedelt\u00e0.<\/p>\r\n
Tanti sono i modi di esprimere la fidelitas<\/em>: verso una causa, verso la patria, verso le proprie convinzioni, verso una parola data, nel rispetto dei patti\u201d e questo non solo come obbligo morale ma anche giuridico.<\/p>\r\n La fedelt\u00e0, secondo il significato letterale, deriva dal greco \u201cpistis\u201d ma \u201cpistis\u201d significa anche fede, fiducia. La fedelt\u00e0 ha un corollario che \u00e8 quello di veridicit\u00e0, qualit\u00e0 e virt\u00f9 di essere veri.\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n A me interessa analizzare la fedelt\u00e0 in due sacramenti: alla propria vocazione presbiterale e all\u2019interno della vita di coppia. Sento l\u2019esigenza contemporaneamente di porre una domanda: Come vivere la fedelt\u00e0 mentre il nostro tempo relativizza gli impegni di lunga durata? Prima di tentare di rispondere, citer\u00f2 un\u2019ampia inchiesta comparativa condotta in 36 paesi europei, in Canada e negli Stati Uniti. Il rapporto SPIRA di qualche anno fa (nel 2002) dice che 9 persone su 10 considerano la fedelt\u00e0 essenziale per la felicit\u00e0 e per la stabilit\u00e0 della coppia, per il 98% delle persone interrogate, il matrimonio si costruisce sull\u2019amore e sui legami affettivi. Oggi\u201d afferma la Dr. teologa Marianne Hubert – \u00abla famiglia, costruita su base nucleare, ha lasciato il posto ad un\u2019altra famiglia che fa riferimento, innanzitutto ed essenzialmente, alla relazione tra due individui. In questo contesto anche la fedelt\u00e0 cambia\u00bb.<\/p>\r\n Prima di analizzare ogni vocazione, presbiterale o coniugale, vediamo nello specifico quali sono i tratti comuni che li uniscono. Oltre all\u2019essere Sacramenti, ambedue esprimono teologicamente l\u2019amore sponsale per Cristo e la Chiesa e per il partner, con le dovute diversit\u00e0. Questa fedelt\u00e0 si esprime nella disponibilit\u00e0, nel dialogo, nell\u2019amore e infine nell\u2019incoraggiamento. Per il presbitero: disponibilit\u00e0 della propria vita a Dio e alla comunit\u00e0 a lui affidata, attraverso anche l\u2019amministrazione dei sacramenti; dialogo con Dio nella preghiera e meditazione costante, come forza propulsiva quotidiana; amore per il datore di ogni bene e per il prossimo, Sua immagine, e il dono dell\u2019incoraggiamento che lo pone nelle condizioni di sapere discernere per consigliare, ma anche sostegno della comunit\u00e0 verso di lui, nei momenti di maggiore difficolt\u00e0. Per i coniugi: disponibilit\u00e0, dell\u2019uno verso l\u2019altro e viceversa, sia fisica e sia affettiva, oggi un problema all\u2019interno della coppia. Si assiste spesso al fatto che non trovandola all\u2019interno si corra a cercarla all\u2019esterno. Dalla disponibilit\u00e0 ne deriva la comunicazione tra i coniugi, sia verbale e sia fisica, fatta di contatti, sguardi, consensi\u201d ognuno lo faccia a suo modo, ma lo faccia. Oggi si dialoga poco o nulla e si cova tutto dentro, comprese le difficolt\u00e0, con conseguenze inaudite. Non si progetta pi\u00f9 assieme e non si \u00e8 condivisibili. L\u2019amore, con le sue svariate forme affettive, \u00e8 l\u2019anima della vita di coppia e ha bisogno di essere alimentato anche con piccoli gesti che esprimono donazione, ricerca del partner, sacrificio comune, perdono, ma di attenzione per non cadere nella gelosia (nella relazione ha un aspetto di automutilazione. Mette tutto in dubbio: di essere amati, di essere degni di essere amati da chicchessia), nel possesso dell\u2019altro e nell\u2019egoismo (che non \u00e8 amore per l\u2019altro). Erich Fromm aggiunge quattro elementi che devono essere presenti in ogni tipo di amore: premura, rispetto, conoscenza e responsabilit\u00e0.\u00bb ripetersi, giorno dopo giorno, il \u201cS\u2019\u00bb. \u00abLa comunicazione e l\u2019affetto\u201d dice Hurbert – sono veramente al centro dell\u2019amore\u00e0. \u00abE infine l\u2019incoraggiamento.\u00bb il frutto di una conoscenza reciproca che sprona l\u2019altro a fare quello che a lei \u00e8 pi\u00f9 geniale, tenendo conto dei suoi hobby, degli interessi e delle esigenze di famiglia. Incoraggiare piuttosto che criticare deve essere il motto coniugale, soprattutto nei momenti di difficolt\u00e0.<\/p>\r\n La fedelt\u00e0 \u00e8 allora ricerca, dubbio, condivisione, misericordia, guardare verso la stessa direzione, ma anche rispetto per la diversit\u00e0, aiuto vicendevole, comprensione\u201d partecipazione della vita di Dio, l\u2019assolutamente fedele e costante.<\/p>\r\n Se sussistono questi valori, l\u2019infedelt\u00e0 non ha motivo di essere presente sia in un presbitero e sia in una coppia, ambedue sono forme di \u201cadulterio\u201d, cio\u00e8 di tradimento dell\u2019amore. L\u2019infedelt\u00e0 \u00e8 lo strappo dell\u2019amore, un venir meno a degli obblighi di vita che sono stati scelti, aventi come testimone Dio stesso: \u00abChi si mette all\u2019aratro\u201d dice Cristo – e poi si volta indietro non \u00e8 adatto per il regno di Dio\u00bb (Lc 9,62). Le conseguenze, personali, familiari e sociali, sono devastanti.<\/p>\r\n E sull\u2019infedelt\u00e0 desidero fare una riflessione: Se l\u2019infedelt\u00e0 \u00e8 un disvalore in ambedue i sacramenti perch\u00e9 esiste una valutazione diversa? Se un prete abbandona il percorso voluto da Dio con il suo consenso, perch\u00e9 pu\u00f2 accedere a tutti i sacramenti, compreso il matrimonio? Non \u00e8 stato infedele al disegno di Dio? Mentre se un coniuge lascia il partner (a volte per motivi non imputabili alla sua volont\u00e0), si separa, divorzia, non pu\u00f2 accedere al sacramento della Confessione o dell\u2019Eucaristia e, men che meno, di un altro Matrimonio?<\/p>\r\n Nel Giudizio finale saremo giudicati tutti sull\u2019amore e sulla fedelt\u00e0 a Lui, Amore unico e Signore della storia!<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n Erice, 23 aprile 2015<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n SALVATORE AGUECI<\/p>\r\n http:\/\/agueci.blog.kataweb.it\/<\/p>\r\n \u00c8<\/p> Ci sono dei valori nella vita, o perch\u00e9 connaturati con l\u2019essere umano o perch\u00e9 scelti dall\u2019individuo, che obbligano a perseguirli fino in fondo, a costo della vita stessa. 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