{"id":1579,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1579"},"modified":"2026-11-13T13:40:46","modified_gmt":"2026-11-13T12:40:46","slug":"riflessioni-di-pastorale-sociale-non-temere-la-gioia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/riflessioni-di-pastorale-sociale-non-temere-la-gioia\/","title":{"rendered":"Riflessioni di pastorale sociale. Non temere la gioia"},"content":{"rendered":"

Attraverso una serie di interventi tenuti nel corso di un quarantennio (1974-2014), il volume “Pastorale sociale” (Milano, Jaca Book, 2015, pagine 398, euro 14) a cura di Marco Gallo ripercorre il pensiero sociale e politico di Bergoglio. Pubblichiamo stralci da un saggio del 1980.<\/em><\/p>\r\n

(Jorge Mario Bergoglio)<\/p>\r\n

Una tentazione in cui possiamo cadere \u00e8 quella dell\u2019eterno ripiegamento in noi stessi, dell\u2019accontentarci di ci\u00f2 che abbiamo ottenuto. E questo non \u00e8 bene: \u00e8 un veleno per l\u2019anima. Ma non \u00e8 bene nemmeno vivere nel disagio, nel dubbio, nella continua messa in discussione di tutto, come se non volessimo sentire la consolazione del Signore.<\/p>\r\n

Come procedere, dunque, accettando i doni e le visite del Signore senza per\u00f2 al contempo rinchiudersi in essi e quindi non avanzare? Occorre ricordare che la condizione abituale del gesuita deve essere la consolazione, almeno nella sua espressione di pace. Come dice sant\u2019Ignazio, la consolazione \u00e8 \u00abogni aumento di speranza, fede e carit\u00e0 e ogni letizia interna che chiama e attrae alle cose celesti e alla salvezza della propria anima, quietandola e pacificandola nel suo Creatore e Signore\u00bb (Esercizi spirituali<\/em> 316).\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n

La lotta quotidiana per il Regno deve portarci a \u00abrespingere\u00bb la desolazione (cfr. Esercizi spirituali<\/em>, 313) e a farci abituare a vivere discretamente nella pace che \u00e8 frutto dei doni del Signore, poich\u00e9 \u00e8 da questa pace e da questa consolazione (dell\u2019anima quieta e pacificata) che nasce la creativit\u00e0 apostolica, il pi\u00f9 fecondo criterio di azione. Al contrario, \u00e8 proprio del \u00abcattivo spirito\u00bb temere la gioia che porta con s\u00e9 la visita del Signore.\u00bb un pudore nocivo, direi quasi insolente, che finisce per torturarci nella sterilit\u00e0.<\/p>\r\n

Ma anche ingolosirsi della consolazione \u00e8 male, un atteggiamento successivo alla consolazione vera, che pu\u00f2 nascere \u00absia per il proprio modo di ragionare (\u2026) sia sotto l\u2019effetto del cattivo spirito\u00bb (cfr. Esercizi spirituali<\/em> 336). Allo stesso modo, \u00e8 male non accettare la consolazione e la pace del Signore (cfr. Matteo<\/em> 28, 17; Marco<\/em> 16, 18; Luca<\/em> 24, 11.25.41; Giovanni<\/em> 20, 25 e 27-20).<\/p>\r\n

Se cos\u00ec dovesse essere, ci sar\u00e0 di grande giovamento, seguendo il consiglio di sant\u2019Ignazio, \u00abfare molta attenzione al corso dei pensieri e (\u2026) se nel corso dei pensieri (\u2026) si va a finire in qualche cosa cattiva o distrattiva o meno buona di quella che l\u2019anima si era prima proposta di fare, o la infiacchisce o inquieta, o conturba l\u2019anima, togliendo la sua pace, tranquillit\u00e0 e quiete che prima aveva\u00bb, poich\u00e9 \u00e8 un \u00abchiaro segno che questo procede dal cattivo spirito, nemico del nostro progresso e salvezza eterna\u00bb (Esercizi spirituali<\/em> 333).<\/p>\r\n

Persino il desiderio di disprezzo e umiliazione, come si potrebbe dare nell\u2019azione apostolica, deve trovare la sua radice nella gioia e nella pace di sentirsi perdonati, come dice sant\u2019Ignazio quando si chiede \u00abcosa ho fatto per Cristo, cosa faccio per Cristo, cosa devo fare per Cristo\u00bb (Esercizi spirituali<\/em> 53).<\/p>\r\n

Esiste una creativit\u00e0 che nasce dalla gioia del Signore e che \u00e8 una grazia.\u00bb la creativit\u00e0 che prende corpo nella scelta ignaziana e che si consolida nella conferma che ci d\u00e0 il Signore. Quando, nel Principio e Fondamento degli Esercizi, vediamo perch\u00e9 siamo creati; quando, negli stessi Esercizi, rinnoviamo la nostra offerta al Re Eterno (Esercizi spirituali<\/em> 97) e poi chiediamo di essere \u00abricevuti sotto la sua bandiera\u00bb (Esercizi spirituali<\/em> 147), fino al punto di sopportare \u00abignominie e ingiurie per pi\u00f9 imitarlo [il Signore]\u00e8 (ibidem<\/em>), cercando cos\u00ec di raggiungere \u00abla terza maggiore e migliore umilt\u00e0, al fine di imitarlo e servirlo di pi\u00f9, se fosse di uguale o maggiore servizio e lode di sua divina maest\u00e0\u00bb (Esercizi spirituali<\/em> 168), e con questi sentimenti chiediamo al Signore cosa vuole da noi, allora siamo creativi in Dio: il nostro magis<\/em> ha un volto concreto, comporta sfide concrete, richiede soluzioni concrete.<\/p>\r\n

Anche tale creativit\u00e0, poich\u00e9 \u00e8 grazia, pu\u00f2 essere soggetta alla tentazione: quando ci restano le conseguenze della consolazione e crediamo che in esse stia parlando il Signore (cfr. Esercizi spirituali<\/em> 336), e ci ingolosiamo diventando passivi, \u00abimmobili\u00bb; o quando semplicemente non accettiamo il conforto di Ges\u00f9, come se ne avessimo timore, e ci lasciamo imprigionare dall\u2019affanno di cercare uno spirito \u00abcreativo\u00bb che, in definitiva, \u00e8 un\u2019illusione priva di radici storiche. Di fronte a queste due tentazioni possibili, dobbiamo ricordare che la nostra creativit\u00e0 in Dio deve essere al tempo stesso semplice e forte: un avanzamento continuo, senza mai fermarci, nello spirito creativo con cui il Signore ha voluto benedirci.<\/p>\r\n

Coloro che gioiscono estaticamente dei progressi apostolici fin qui raggiunti non superano mai lo spirito infantile, che sa soltanto chiedere per la propria soddisfazione. D\u2019altra parte, coloro che si affannano a cercare una creativit\u00e0 nell\u2019aria dimostrano di avere, con il loro comportamento, uno spirito adolescenziale, capace soltanto di proteste e rivendicazioni, poich\u00e9 non accettano nel loro cuore l\u2019appartenenza al gruppo apostolico\u201d sacerdotale, religioso, laico\u201d, che \u00e8 come una casa o una famiglia in cui si d\u00e0 la gioia nel Signore che, essendo la nostra forza, ci identifica e ci rinsalda. I primi sono superficiali per comodit\u00e0; i secondi sono tormentati, pi\u00f9 quaccheri che cattolici, i neonati di cui parla san Paolo. Entrambi negano la storia: i primi nel loro continuo procedere; i secondi nel loro lento consolidarsi per non diventare disprezzabili a causa della loro debolezza. Questi due atteggiamenti non aiutano il servizio divino perch\u00e9 non sono del Signore.<\/p>\r\n

A volte, dovremmo interrogarci sull\u2019insoddisfazione, sul \u00absentimento di colpa\u00bb nascosto, sull\u2019assenza di identit\u00e0 apostolica\u201d sacerdotale, religiosa, laica\u201d che pu\u00f2 annidarsi in queste posizioni. Chi ne \u00e8 affetto evidentemente non \u00e8 ancora riuscito ad accettare le antinomie che costituiscono il nostro essere apostoli e che trovano la loro formula riassuntiva nel classico, all\u2019interno della spiritualit\u00e0 gesuita, \u00abessere contemplativi (\u2026) nell\u2019azione\u00bb.<\/p>\r\n

La nostra deve essere una creativit\u00e0 adulta, con il sorriso fresco di chi \u00e8 felice perch\u00e9 circondato dalla tenerezza e dalla benedizione del Signore, ma anche con la sagacia di giudizio di chi ha compreso che persino nelle consolazioni\u201d o subito dopo di esse\u201d il demonio pu\u00f2 tentarci (cfr. Esercizi spirituali<\/em> 331). La nostra creativit\u00e0 \u00e8, in ultima analisi, una grazia, e pertanto bisogna chiederla; e quando ci viene concessa, dobbiamo conservarla.<\/p>\r\n

Esiste una coesione\u201d o unione degli \u00abanimi\u00bb, di cui parla sant\u2019Ignazio nella Parte VIII delle Costituzioni\u201d che \u00e8 punto di partenza e di riferimento della nostra creativit\u00e0 apostolica. La tentazione, invece, pu\u00f2 portarci a fantasticare su una creativit\u00e0 marginale o che prescinde dall\u2019unit\u00e0 del corpo apostolico di cui facciamo parte. Un\u2019attivit\u00e0 creativa di tale indole non pu\u00f2 avere futuro: lavora in funzione del momento, negando il tempo, il tempo di Dio.<\/p>\r\n

\u00c8 proprio del cattivo spirito proporre successi momentanei; mentirci facendoci intravedere il \u00abmomento\u00bb come se fosse tempo o eternit\u00e0. Il risultato di una simile fallacia \u00e8 la desolazione, la discordia, \u00abl\u2019oscurit\u00e0 dell\u2019anima, turbamento in essa, mozione verso le cose basse e terrene, inquietudine da agitazioni e tentazioni diverse, che portano a sfiducia, senza speranza, senza amore, e la persona si trova tutta pigra, tiepida, triste e come separata dal suo Creatore e Signore\u00bb (Esercizi spirituali<\/em> 317).<\/p>\r\n

L\u2019Osservatore Romano, 16 giugno 2015 – http:\/\/ilsismografo.blogspot.it\/<\/a><\/p>\r\n

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