{"id":1620,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1620"},"modified":"2026-11-13T13:41:09","modified_gmt":"2026-11-13T12:41:09","slug":"il-dialogo-come-mezzo-di-unitarieta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/il-dialogo-come-mezzo-di-unitarieta\/","title":{"rendered":"Il dialogo come mezzo di unitariet\u00e0"},"content":{"rendered":"

Principi e metodi fondamentali per una corretta comunicazione<\/em><\/strong><\/p>\r\n

La chiave di volta (presso gli Etruschi e, poi, nell\u2019architettura romana era una pietra lavorata che, a forma di cuneo, chiudeva, al vertice, un arco o una volta, ed era indispensabile per scaricare il peso, retto dall\u2019arco, sui pilastri laterali) del vivere cosmico, sociale, lavorativo, relazionale, esistenziale \u00e8 il dialogo. In senso figurato \u00e8 l\u2019\u201celemento centrale o portante di qualcosa, attorno al quale ruota un sistema, una dottrina, una scuola, una serie di eventi\u201d. Serve a scaricare peso, tensioni, forze su \u201cpilastri\u201d dell\u2019esistenza umana.\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n

Fin dalla nascita, ci ricorda il Concilio Vaticano II che elabora una lunga serie di motivi, \u201cl\u2019uomo \u00e8 invitato al dialogo con Dio\u201d[1]<\/a> anche se molti uomini rigettano questo legame profondo con Lui, ponendosi al di fuori o contro questa verit\u00e0-bisogno.<\/p>\r\n

Com\u2019\u00bb indispensabile il dialogo con Dio lo \u00e8 quello fra gli uomini. Esso, in qualsiasi epoca storica e in qualunque civilt\u00e0, esprime fraternit\u00e0, \u00e8 espressione di pace, di aiuto vicendevole, di amore. Attraverso il dialogo si promuove \u201cla mutua stima, rispetto e concordia, riconoscendo ogni legittima diversit\u00e0\u201d[2]<\/a>. L\u2019AA ci d\u00e0 le linee guida di come dialogare con gli altri: \u201cprevenendoli con prudenza e gentilezza\u201d e con senso di \u00absolidariet\u00e0\u201d[3]<\/a>.<\/p>\r\n

L\u2019uomo, il credente in particolare, \u00e8 chiamato a dialogare con il mondo e con tutta la creazione, come in un\u2019osmosi che avvolge simbioticamente tutto. S. Francesco d\u2019Assisi, definito \u201cl\u2019uomo del dialog\u00f2, \u00e8 colui che ha sperimentato con la vita e le parole come bisogna tenere in debita considerazione tutto ci\u00f2 che ci circonda, perch\u00e9 mezzo di unit\u00e0 e di lode: \u00abLa strada che Francesco ha percorso\u201d scrive Giovanni Spagnolo\u201d per essere uomo del dialogo \u00e8 stata quella della povert\u00e0, della kenosi (svuotamento), annullando le sorgenti dell\u2019aggressivit\u00e0, baciando il lebbroso, chiamando fratelli il lupo, i ladroni e perfino la morte, frutto dell\u2019irradiazione di una coscienza pacificata, di un atteggiamento di non violenza permanente e di una pace \u201cpolitica\u00e0\u201d[4]<\/a>. Francesco vuole riconciliare le differenze di ogni tipo: etniche, culturali, religiose. Cos\u00ec fa nel rapporto con l\u2019Islam e con il sultano: egli non vuole convertire ma testimoniare.<\/p>\r\n

Il dialogo, per essere efficace, deve essere favorito, alimentato continuamente, supportato in tutte le situazioni della vita, perch\u00e9 \u00e8 solo da esso che si ricava armonia e si alimenta l\u2019amore e la convivialit\u00e0 tra i popoli.<\/p>\r\n

Per raggiungere questi obiettivi sono necessarie una predisposizione all\u2019ascolto, al rispetto dell\u2019altro per capire che il mio pensiero vale (forse) tanto quanto quello dell\u2019altro, che le mie scelte iniziano dove finiscono quelle dell\u2019altro, anche se \u201cio\u201d \u00abPosso non essere\u00bb d\u2019accordo con le tue opinioni\u201d dice la scrittrice Evelyn Beatrice Hall in un aforisma attribuito a Voltaire -, ma sono disposto a morire pur di difendere la tua libert\u00e0 di esprimerle\u00e0.<\/p>\r\n

Ci\u00f2 implica competenza sul valore del dialogo, conoscenza dell\u2019altro, della propria psiche e di tutti quei meccanismi che sottendono a ogni essere umano, considerando che ogni individuo \u00e8 unico nel suo genere e divenire. Sapere decodificare il messaggio dell\u2019altro \u00e8 essenziale per capire quello che mi sta dicendo o vorrebbe dire. L\u2019ignoranza, anzi la presunzione, \u00abnon facilita mai il dialogo. Quante volte c\u2019\u00bb capitato, al primo impatto con una persona che, nonostante l\u2019antipatia istintiva, alla fine del dialogo, ne siamo usciti arricchiti di valori umani e cristiani! Anche la competenza sul vero significato e valore dei beni temporali aiuta gli esseri umani a un dialogo pi\u00f9 equilibrato e fa smontare da posizioni granitiche. Questa tecnica \u00e8 basilare per ogni tipologia di dialogo: politico, economico, pedagogico, spirituale\u201d<\/p>\r\n

\u00c8 fondamentale, per una corretta metodologia, che si tenga presente: che la comunicazione sia incentrata sull\u2019Altro e sulla relazione, che la ricerca della \u201cverit\u00e0\u201d non sia pregiudiziale, che ci sia una certa disponibilit\u00e0 e apertura al cambiamento, che ci sia parit\u00e0 di potere tra gli interlocutori e che si mettano da parte le barriere preconcette.<\/p>\r\n

Perch\u00e9 il dialogo sia efficace, bisogna che si abbiano dei contenuti da trasmettere e che sia chiaro: \u00abDite \u201cs\u2019\u00bb quando \u00e8 \u201cs\u2019\u00bb\u201d dice Ges\u00f9 – e \u201cno\u201d quando \u00e8 \u201cno\u00e8\u201d[5]<\/a>. Occorre anche che sia comprensibile in tutte le forme di comunicazioni: suoni, colori, parole e immagini, silenzio. Si sappia anche che la lingua comprende un gran numero di linguaggi e questi precedono la parola. Ogni linguaggio, a sua volta, a seconda delle attivit\u00e0 dell\u2019uomo,\u00e8 ha i suoi segni e una terminologia propria.<\/p>\r\n

La chiave della comunicazione dialogica rimane per\u00f2 l\u2019umilt\u00e0 e l\u2019amore. Senza queste virt\u00f9 non pu\u00f2 esserci vera comprensione. Se un individuo ostenta superbia e alterigia, gi\u00e0 la comunicazione \u00e8 nulla in partenza. L\u2019umilt\u00e0 e l\u2019amore sono invece disarmanti e producono frutti, non fosse altro per capire le motivazioni del perch\u00e9 l\u2019interlocutore ha operato e pensato in un modo piuttosto che in un altro. Amava dire S. Francesco di Sales, vescovo di Ginevra, che \u201csi prendono pi\u00f9 mosche con una goccia di miele che non con un barile di acet\u00ec.<\/p>\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

Erice, 07 settembre 2015<\/p>\r\n

SALVATORE AGUECI<\/p>\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

\r\n

[1]<\/a> GS 19.<\/p>\r\n

[2]<\/a> Ib. 92.<\/p>\r\n

[3]<\/a> AA 14.<\/p>\r\n

[4]<\/a> Giovanni Spagnolo, Pensieri su Francesco<\/em>, Editrice Velar, Gorle (BG), 2003, p. 85.<\/p>\r\n

[5]<\/a> Mt. 5, 37.<\/p>

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