{"id":1634,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1634"},"modified":"2026-11-13T13:41:17","modified_gmt":"2026-11-13T12:41:17","slug":"essere-musulmani-al-tempo-dellisis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/essere-musulmani-al-tempo-dellisis\/","title":{"rendered":"Essere musulmani al tempo dell\u2019Isis"},"content":{"rendered":"

di Maddalena Maltese<\/em><\/p>\r\n

fonte: Citt\u00e0 Nuova<\/a><\/p>\r\n

La paura e l\u2019odio hanno cancellato il DNA accogliente degli italiani? Le moschee sono un covo di terroristi? A Loppianolab ci si interroga su un Paese gi\u00e0 multietnico e multi religioso, ma che fatica a ritrovarsi in questa nuova identit\u00e0 mentre le migrazioni pongono nuove sfide.\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n

\u00abCristiani e musulmani vivono insieme ma c\u2019\u00bb come un vetro che li separa: si vedono, camminano fianco a fianco, studiano e lavorano insieme, ma quel vetro trasparente resta perch\u00e9 non si conoscono\u00e0. L\u2019esordio di Cenap Aydin, turco, direttore dell\u2019istituto Tevere di Roma entra subito nel vivo del laboratorio di Loppianolab \u201cDialogo con i musulmani. Utopia o realt\u00e0 al tempo dell\u2019Isis e del terrorismo\u00e0\u201d.<\/p>\r\n

Come ci si conosce in profondit\u00e0 oltre gli stereotipi? Come convivere con un\u2019immagine di Islam violento e intollerante? Il DNA accogliente dell\u2019Italia si sta esaurendo? La paura governa i nostri incontri con i non italiani? E le mosche sono davvero culle del terrorismo?<\/p>\r\n

Domande dirette, provocazioni, risposte asciutte che provano a scalfire il muro del pregiudizio e riportare con numeri, testimonianze e azioni della societ\u00e0 civile il reale apporto dell\u2019Islam all\u2019Italia.<\/p>\r\n

\u00abIl dialogo con il mondo islamico \u00e8 definito da un documento del Concilio Vaticano, la Nostra Aetate e offre quattro campi di azione: pace, libert\u00e0, valori morali e giustizia sociale. Queste parole richiedono il coraggio dell\u2019azione, come fa papa Francesco, il coraggio di andare oltre il pregiudizio\u00bb, continua Aydin, che interpellando i presenti sulla conoscenza del documento, scopre solo due mani alzate.<\/p>\r\n

\u00abL\u2019ignoranza \u00e8 un problema trasversale all\u2019Islam e al Cristianesimo\u00bb, si commenta sottovoce in sala.<\/p>\r\n

Mustaf\u00e0 Baztami, imam a Teramo invita ad aprire le porte delle moschee per rendere questo dialogo ancora pi\u00f9 trasparente e concreto. In Italia non si sono mai ravvisate cellule terroristiche legate ai luoghi di culto, semmai \u00e8 internet, il grande reclutatore di insoddisfatti. Il segreto dell\u2019interazione per Batzami parte dalla lingua: \u00abI sermoni vanno fatti in italiano, perch\u00e9 anche l\u2019arabo ha tante varianti linguistiche e io non le conosco tutte e poi i cristiani, gli italiani devono sapere cosa diciamo e quali riflessioni facciamo. I problemi della famiglia, dell\u2019ambiente e della solidariet\u00e0 discussi poi assieme ai cristiani hanno aperto piste di scambio e ci hanno aiutati seriamente a capire il Paese e noi stessi. Il ruolo dell\u2019Imam resta fondamentale nella guida di una comunit\u00e0\u201d.<\/p>\r\n

Massimo Toschi, consigliere del presidente della Regione Toscana per la pace e grande viaggiatore per il dialogo, provoca la platea sottolineando il silenzio di troppi intellettuali musulmani di fronte agli abomini dell\u2019Isis ma mette in guardia i presenti sulla \u201cpaura che diventa odio e semina altro sangue\u201d. E racconta di quanto la cultura del perdono non \u00e8 mai un atto scontato. \u00abSono stato ad Erbil qualche mese fa per portare farmaci per le famiglie irachene, scampate agli assalti dell\u2019Isis. I cristiani, inizialmente non volevano dare le medicine ai musulmani perch\u00e9 li ritenevano colpevoli delle loro persecuzioni e del silenzio che aveva accompagnato la loro fuga. Davanti a questi fatti si ergeva la sfida del perdono e dopo lunghe discussioni si \u00e8 giunti alla decisione di condividere. La strada della pace va continuamente appianata e costruita con tutti\u00bb.<\/p>\r\n

La sfida del perdono ad Erbil diventa sfida dell\u2019accoglienza a Catania dove lavora Flavia Cerino, avvocato dei minori non accompagnati che sbarcano sull\u2019isola dopo la traversata del Mediterraneo. I numeri desunti dai documenti ufficiali del governo smentiscono ancora una volta l\u2019invasione, \u00absottolineata dai media a pi\u00f9 riprese senza che spiegare che la mobilit\u00e0 appartiene alla condizione umana e che nel mondo si muovono 59 milioni di persone, di cui appena il tre per cento tocca le coste italiane\u00bb. L\u2019avvocato Cerino spiega che quando si avvia il meccanismo di accoglienza \u00abnon ci si chiede mai che fede abbia. Noi constatiamo che \u00e8 nello spirito dell\u2019Italia accogliere, \u00e8 il nostro DNA anche se in alcune regioni \u00e8 stato minato. Spesso ci chiediamo cosa possiamo fare di fronte a tutti questi migranti. Aiutiamoli ad esplorare il sistema Italia, non aspettiamoci che lo faccia solo l\u2019organizzazione statale. Cerchiamo di capire quale \u00e8 il loro progetto migratorio, le aspirazioni e diffidiamo quando le discussioni si limitano all\u2019avere diritto e a non averlo: la storia ci pone sfide che richiedono soluzioni oltre la semplice giustizia\u00bb.<\/p>

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