{"id":1659,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1659"},"modified":"2026-11-13T13:41:31","modified_gmt":"2026-11-13T12:41:31","slug":"lavanti-senza-paura-nella-sinodalitar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/lavanti-senza-paura-nella-sinodalitar\/","title":{"rendered":"\u00abAvanti senza paura, nella sinodalit\u00e0\u201d"},"content":{"rendered":"

<\/p>\u00c8 il momento della preghiera. Quanto pi\u00f9 forti sono lo sgomento e la sofferenza per gli attacchi terroristici di Parigi, \u00abtanto pi\u00f9 intensa si deve levare la nostra supplica a Dio perch\u00e9 prevalga la pace\u00bb. Il cardinale Angelo Bagnasco<\/strong> \u00c8 passato in poche ore dalla gioia per il positivo svolgimento del V Convegno ecclesiale della Chiesa italiana al dolore di fronte alle immagini e alle notizie che arrivavano dalla capitale francese.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2026 un attacco all\u2019umanit\u00e0 – afferma, il giorno dopo, l\u2019arcivescovo di Genova e presidente della Cei -. A Firenze abbiamo parlato anche di ‘umanesimi negati’. Questa strategia del terrore \u00e8 molto di pi\u00f9 e serve una collettiva sincera indignazione per dire no a tanta brutalit\u00e0\u201d. Nella conferenza stampa conclusiva, qualche ora prima della strage, lei aveva risposto a una domanda sul pericolo di attacchi fondamentalisti.<\/p>\r\n

Qual \u00e8 ora l\u2019atteggiamento da tenere? <\/strong><\/p>\r\n

\u00c8 un fatto terribile, ma non dobbiamo chiuderci nel fortino e avere paura. Se alle autorit\u00e0 civili e alle forze dell\u2019ordine tocca garantire la sicurezza dei cittadini, noi come Chiesa, dobbiamo pregare – e infatti oggi in tutte le chiese italiane si pregher\u00f2 per le vittime, per i feriti, per i soccorritori e per le loro famiglie -e dobbiamo moltiplicare l\u2019impegno per pace, la riconciliazione, la convivenza civile. Anche l\u2019Europa pu\u00f2 fare uno scatto di solidariet\u00e0 e di unit\u00e0 e riscoprire la sua anima. Temi, questi, emersi anche nei lavori del Convegno.<\/p>\r\n

Quali sono state, dunque, le parole chiave di Firenze 2015? <\/strong><\/p>\r\n

A livello di metodo lo stile di sinodalit\u00e0: una strada sulla quale intendiamo procedere. Per quanto riguarda i contenuti, il Papa ci ha illuminato e orientato, invitandoci a non avere paura, a continuare sulla via di una fede operosa, esortandoci a uscire dalle nostre comunit\u00e0 per essere accanto ai poveri, che sono la carne di Cristo. E proprio alla luce dell\u2019insegnamento del Santo Padre abbiamo riletto tutte le tematiche: l\u2019evangelizzazione, la centralit\u00e0 della famiglia nell\u2019educazione, il ruolo della scuola e la cattedra dei poveri.<\/p>\r\n

Perch\u00e9 nella misura in cui aiutiamo chi \u00e8 nel bisogno, noi stessi cresciamo in umanit\u00e0. Quale volto di Chiesa emerge dal Convegno? <\/strong><\/p>\r\n

Una Chiesa dialogante, gioiosa, unita. Ho visto tanto entusiasmo durante i lavori e una gran voglia di camminare su sentieri antichi e nuovi.<\/p>\r\n

Lei ha accennato anche alle ombre. A che cosa si riferiva? <\/strong><\/p>\r\n

A tutte le ombre: nella vita civile, nella vita politica e anche all\u2019interno della Chiesa. Dobbiamo riconoscerle onestamente. Soffrirne, ma non lasciarci schiacciare. Spero che il popolo di Dio non si faccia fuorviare e intristire da queste negativit\u00e0. Al contrario, bisogna restare accanto a tanti sacerdoti, religiosi e religiose che ogni giorno si spendono per il Vangelo. Il gran discorso del Papa resta il punto di riferimento principale del Convegno.<\/p>\r\n

Qualche giornale ha parlato di uno \u00abschiaffo\u00bb alla Chiesa italiana. Lei lo ha sentito? <\/strong><\/p>\r\n

Ma per carit\u00e0. Semmai il Papa \u00e8 stato ancor pi\u00f9 affettuoso nelle parole, nei gesti, nella presenza. Noi vescovi, le comunit\u00e0, la Chiesa in Italia, tutti abbiamo sentito la sua vicinanza paterna, oltre agli alti contenuti del discorso, e lui ha sentito il nostro affetto. Questa \u00e8 la sostanza. Altro che schiaffo.<\/p>\r\n

Che cosa significa dunque una Chiesa umile e senza l\u2019ossessione del potere? <\/strong><\/p>\r\n

Ritengo che la Chiesa, la politica, la famiglia, la comunit\u00e0 cristiana debbano stare al proprio posto, ma in uno stile di collaborazione e di partecipazione. Se il potere \u00e8 arroganza di imporsi agli altri, non pu\u00f2 far parte dell\u2019agire della Chiesa. E la rilevanza dei cattolici nella cultura e nella societ\u00e0 non consiste tanto nel peso specifico misurato secondo le logiche laiciste. La vera rilevanza, per noi cristiani, \u00e8 la fedelt\u00e0 al Vangelo.<\/p>\r\n

Dunque, distanza o presenza nel dibattito pubblico? <\/strong><\/p>\r\n

Presenza. Assolutamente presenza. Di laici formati con la dottrina sociale della Chiesa e sotto il profilo culturale. Oggi pi\u00f9 che mai c’ \u00e8 bisogno di una valutazione critica per poter abitare (uno dei verbi di Firenze) un momento di grandi cambiamenti, in cui l\u2019umano rischia di perdersi in nome di categorie diverse. L\u2019individualismo e il liberismo inducono a considerare la persona come importante solo se produce. Il valore della vita non \u00e8 riconosciuto in tutte le sue fasi, il lavoro a volte \u00e8 concepito in termini di sfruttamento oppure non c’ \u00e8, il welfare \u00e8 piuttosto debole in questo momento (e meno male che la Chiesa spesso supplisce, come dimostrano i 6 milioni di pasti distribuiti ogni anno nelle mense cattoliche).<\/p>\r\n

Quindi \u00e8 necessario che i laici siano assolutamente presenti nel dibattito pubblico. E i pastori? <\/strong><\/p>\r\n

Il loro compito fondamentale \u00e8 quello di annunciare il Vangelo e aiutare le coscienze a formarsi rettamente. Il Papa parla di una Chiesa povera.<\/p>\r\n

Quale rapporto con i beni, dunque? <\/strong><\/p>\r\n

I beni materiali e finanziari sono in funzione della missione della Chiesa e dell\u2019aiuto ai poveri. Perci\u00f2 Il Papa ha chiesto di approfondire \u00abin modo sinodale \u00e8 l\u2019Evangelii Gaudium.<\/p>\r\n

Sinodo italiano o via italiana alla sinodalit\u201d <\/strong><\/p>\r\n

Sicuramente il Papa parla di un cammino sinodale e cos\u00ec l\u2019abbiamo vissuto a Firenze e anche nella preparazione dell\u2019evento. Detto questo, dentro una via, uno stile e un metodo sinodale (che \u00e8 camminare insieme) pu\u00f2 nascere qualunque cosa. Ma insieme. Lei ha preso parte al Sinodo sulla famiglia.<\/p>\r\n

Qual\u00e0\u201d la sua valutazione sui lavori? <\/strong><\/p>\r\n

\u00c8 stato un grande spazio per dialogare, presente sempre il Santo Padre, su tutte le problematiche della famiglia, anche se il problema cui a volte, purtroppo, \u00e8 stato ridotto \u00e8 ‘comunione si o no’ ai divorziati risposati. Il Papa non voleva assolutamente questo riduzionismo e spesso ne ha parlato. Anzi, voleva una riflessione globale dei padri sinodali su tutta la realt\u00e0 del matrimonio e della famiglia. E in effetti ci siamo chiesti come aiutare l\u2019educazione affettiva dei giovani, perch\u00e9 questa fragilit\u00e0 dei legami, qual \u00e8 il contesto culturale che i nostri ragazzi respirano, perch\u00e9 ci sono tante separazioni, qual \u00e8 la situazione delle altre culture e quali vie pastorali intraprendere.\u00bb stato quindi un Sinodo a tutto campo.<\/p>\r\n

\u00c8 dunque una lettura affrettata quella di chi ha scritto che il Sinodo ha aperto alla comunione ai divorziati risposati? <\/strong><\/p>\r\n

Ma certamente. Del resto, basta vedere la relazione finale, che dice cose precise. Questa \u00e8 una lettura ideologica. Pregiudiziale. Siamo prossimi al Giubileo.<\/p>\r\n

Qual \u00e8 il rapporto con il Convegno di Firenze? <\/strong><\/p>\r\n

Se la misericordia \u00e8 l\u2019amore di Dio assolutamente fedele all\u2019uomo, qualunque situazione egli viva, se si esprime nella dimensione della tenerezza, del prendersi cura degli altri e del continuo generare la vita, quello che noi abbiamo detto nel Convegno \u00e8 che cercheremo di intensificare nella pratica l\u2019espressione della misericordia di Dio. Curarsi delle famiglie, dei giovani, dei poveri, intensificare l\u2019opera educativa, annunciare il Vangelo non sono forse atti di amore misericordioso?<\/p>\r\n

Avvenire – (Mimmo Muolo)<\/p>

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