{"id":1784,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1784"},"modified":"2026-11-13T13:42:44","modified_gmt":"2026-11-13T12:42:44","slug":"lospitalita-dellegitto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/lospitalita-dellegitto\/","title":{"rendered":"L\u2019ospitalit\u00e0 dell\u2019Egitto"},"content":{"rendered":"

Venerd\u00ec<\/strong> 19<\/strong> ottobre<\/strong>, dalle ore 16:30<\/strong>, presso l\u2019aula Sant\u2019Antonio della Pontificia Universit\u00e0 Antonianum si terra l\u2019iniziativa L\u2019ospitalit\u00e0<\/strong> dell\u2019Egitto<\/strong>, pomeriggio in memoria dell\u2019incontro di Francesco d\u2019Assisi con Al-Malik al-Kamil, Sultano d\u2019Egitto, organizzata in collaborazione con l\u2019Ufficio<\/strong> Generale<\/strong> per<\/strong> Giustizia,<\/strong> Pace<\/strong> e<\/strong> Integrit\u00e0<\/strong> del<\/strong> Creato<\/strong> dell\u2019Ordine dei Frati Minori<\/a>, la Commissione<\/strong> Giustizia,<\/strong> Pace<\/strong> e<\/strong> Integrit\u00e0<\/strong> del<\/strong> Creato<\/strong> dei Frati<\/strong> Minori<\/strong> d\u2019Italia<\/strong> e l\u2019Associazione Sviluppo Europeo<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n

Nel corso del pomeriggio, moderato da\u00ec Agust n<\/strong> Hern ndez<\/strong>, interverranno:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n

Giulio<\/strong> Michelini<\/strong> \u201cIstituto Teologico di Assisi\u201d, L\u2019Egitto<\/em> e<\/em> le<\/em> sue<\/em> molte<\/em> facce:<\/em> dall\u2019accoglienza<\/em> alla<\/em> schiavit\u00f9,<\/em> da<\/em> Israele<\/em> a<\/em> Ges\u00f9<\/em>;<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n

Giuseppe<\/strong> Buffon<\/strong> \u201cPontificia Universit\u00e0 Antonianum\u201d, Francesco<\/em> d\u2019Assisi<\/em> ospite<\/em> di<\/em> Al-Malik al-Kamil,<\/em> Sultano<\/em> d\u2019Egitto:<\/em> a<\/em> 800<\/em> anni<\/em> dall\u2019avvenimento<\/em>;<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n

Sara<\/strong> Muzzi<\/strong> \u201cPontificia Universit\u00e0 Antonianum\u201d, Raimondo<\/em> Lullo,<\/em> teorico<\/em> dell\u2019ospitalit\u00e0<\/em> offerta<\/em> a<\/em> tutti<\/em> i<\/em> popoli<\/em>;<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n

Louey<\/strong> Mahmoud<\/strong> Said<\/strong> \u201cCoptic Studies Center di Alessandria\u201d e Shaza<\/strong> Gamal<\/strong> Mohamed<\/strong> \u201cHelwan University del Cairo\u201d Le<\/em> tappe<\/em> del<\/em> percorso<\/em> della<\/em> Sacra<\/em> Famiglia<\/em> in<\/em> Egitto<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n

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VIII centenario dell\u2019incontro di Francesco d\u2019Assisi con Al-Malik Al-K mil<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Venezia, Roma, Gerusalemme, Istambul e Murcia-Granada<\/strong><\/p>\r\n

L\u2019avvenimento del 1219 a Damietta ha ispirato una tradizione sul dialogo il cui valore per l\u2019attualit\u00e0 diventa sempre pi\u00f9 drammaticamente significativo. La Pontificia Universit\u00e0 Antonianum si sente responsabile della fecondit\u00e0 di una memoria, che ritiene gravida di effetti benefici per la crisi non solo politica, bens\u00ec ambientale, che attanaglia la nostra epoca.<\/p>\r\n

Essa si impegna pertanto a incentivare una riflessione, che avr\u00e0 per sedi luoghi significativi\u00e0 per la presenza francescana di ieri e di oggi, non meno che per una geopolitica della pace e convivenza pacifica tra i popoli.<\/p>\r\n

A Murcia-Granada, dal 4 all\u20197 marzo<\/strong> si rifletter\u00f2 sui linguaggi, la cultura il metodo dell\u2019incontro tra le religioni secondo dal prospettiva di Raimodo Lullo.<\/p>\r\n

A Venezia, condotta dall\u2019Istituto ecumenico S. Bernardino, avr\u00e0 luogo il 14 marzo 2019<\/strong> si svilupper\u00e0 l\u2019approfondimento intorno ai nuovi orizzonti il dalla reciprocit\u00e0 interreligiosa ed ecumenica;<\/p>\r\n

A Roma, il 9 \u00abaprile<\/strong>, in seno alle tre facolt\u00e0 della Pontificia universit\u00e0 Antonianum, verr\u00e0 trattato il tema dell\u2019ospitalit\u00e0 di Al Malik registrata nella tradizione cristiana;<\/p>\r\n

A Gerusalemme, il 15 maggio<\/strong> verr\u00e0 messo a fuoco l\u2019evento stesso dell\u2019incontro tra Francesco e Al-Malik e i suoi sviluppi storiografici;<\/p>\r\n

A Isambul, il 19 ottobre<\/strong> verr\u00e0 considerata l\u2019attualit\u00e0 e il futuro del rapporto islamo-cristiano;<\/p>\r\n

Francesco d\u2019Assisi che passa le linee dell\u2019esercito crociato, impegnato nell\u2019assedio di Damietta, per recarsi all\u2019incontro con Al-Malik, diventa emblema del superamento di steccati tra popoli, culture, religioni. Nell\u2019incrudelire del primo conflitto mondiale, spettro che nuovamente si aggira minaccioso, alla figura di Francesco, con un atto di interpretazione creativa, viene attribuita la preghiera semplice, ripresa durante l\u2019incontro di preghiera per la pace del 1986, ad Assisi, e in questi giorni nuovamente riproposta da papa Francesco in Myanmar.<\/p>\r\n

Evento e interpretazione si fondono, si armonizzano, innescando una reciprocit\u00e0 che merita di essere vagliata, senza preclusioni positivistiche, n\u00e9 derive anacronistiche. La riflessione ecumenica si dimostra pioniera nel cogliere in Francesco l\u2019ideale di una riforma-rinascita umana, sociale, politica, etica ed estetica, che varca i confini confessionali.<\/p>\r\n

Successivamente, Francesco diventer\u00e0 anche il modello di una religione aperta, capace di includere perfino chi non si riconosce entro parametri di ordine religioso.<\/p>\r\n

-\u00e8 La penisola iberica offre un interessante scenario della trasformazione del rapporto con l\u2019altro, che da antagonista dell\u2019occidente crociato diventa interlocutore del linguista maiorchino. L\u2019istituto teologico di Murcia, specializzato nella comunicazione dell\u2019esperienza credente, si dimostra perci\u00f2 sede opportuna per avviate la riflessione sul senso della frontiera, linguistica, culturale, antropologica, oltre che geografica, che percorre il confronto tra cristianesimo e islam.<\/p>\r\n

-\u00e8 Se lo studio delle lingue favorito dal francescanista d\u2019elezione, Raimondo Lullo riduce la distanza tra le culture e le religioni, la problematica interreligiosa trova oggi nuovo approfondimento nell\u2019Istituto Ecumenico S. Bernardino di Venezia, ricco di una esperienza ormai consolidata.<\/p>\r\n

– La considerazione intorno alle radici spirituali e mistiche di una propensione francescana all\u2019ospitalit\u00e0 dell\u2019altro sar\u00e0 invece oggetto della giornata di studio interfacolt\u00e0, promossa dalla sede romana dell\u2019universit\u00e0.<\/p>\r\n

-\u00e8 A Gerusalemme, la prossimit\u00e0 stessa al luogo dell\u2019evento, prossimit\u00e0 geografica e ideale, contribuir\u00e0 al ragionamento sul tema della storicit\u00e0 di un dialogo, percepito come tale solo in epoca moderna, non senza l\u2019apporto di interpreti appartenenti alla galassia francescana.<\/p>\r\n

– Si avr\u00e0 agio cos\u00ec di passare alle urgenze dell\u2019attualit\u00e0, riguardanti lo stesso dialogo islamo-cristiano. Istanbul, citt\u00e0 che ha visto l\u2019alternarsi di varie religioni e sistemi politici, geograficamente sul confine tra oriente e occidente, costituisce ancor oggi lo spazio in cui il dialogo interreligioso svolge un ruolo chiave per l\u2019assetto politico mondiale.<\/p>\r\n

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VIII centenario dell\u2019incontro di Francesco d\u2019Assisi con Al-Malik Al-K mil<\/span><\/em><\/strong><\/p>\r\n

Venezia, Roma, Gerusalemme, Istambul e Murcia-Granada<\/span><\/strong><\/p>\r\n

L\u2019avvenimento del 1219 a Damietta ha ispirato una tradizione sul dialogo il cui valore per l\u2019attualit\u00e0 diventa sempre pi\u00f9 drammaticamente significativo. La Pontificia Universit\u00e0 Antonianum si sente responsabile della fecondit\u00e0 di una memoria, che ritiene gravida di effetti benefici per la crisi non solo politica, bens\u00ec ambientale, che attanaglia la nostra epoca. <\/span><\/p>\r\n

Essa si impegna pertanto a incentivare una riflessione, che avr\u00e0 per sedi luoghi significativiper la presenza francescana di ieri e di oggi, non meno che per una geopolitica della pace e convivenza pacifica tra i popoli.<\/span><\/p>\r\n

A Murcia-Granada, dal 4 all\u20197 marzo<\/strong> si rifletter\u00f2 sui linguaggi, la cultura il metodo dell\u2019incontro tra le religioni secondo dal prospettiva di Raimodo Lullo. <\/span><\/p>\r\n

A Venezia, condotta dall\u2019Istituto ecumenico S. Bernardino, avr\u00e0 luogo il 14 marzo 2019<\/strong> si svilupper\u00e0 l\u2019approfondimento intorno ai nuovi orizzonti il dalla reciprocit\u00e0 interreligiosa ed ecumenica;<\/span><\/p>\r\n

A Roma, il 9 aprile<\/strong>, in seno alle tre facolt\u00e0 della Pontificia universit\u00e0 Antonianum, verr\u00e0 trattato il tema dell\u2019ospitalit\u00e0 di Al Malik registrata nella tradizione cristiana;<\/span><\/p>\r\n

A Gerusalemme, il 15 maggio<\/strong> verr\u00e0 messo a fuoco l\u2019evento stesso dell\u2019incontro tra Francesco e Al-Malik e i suoi sviluppi storiografici;<\/span><\/p>\r\n

A Isambul, il 19 ottobre<\/strong> verr\u00e0 considerata l\u2019attualit\u00e0 e il futuro del rapporto islamo-cristiano;<\/span><\/p>\r\n

Francesco d\u2019Assisi che passa le linee dell\u2019esercito crociato, impegnato nell\u2019assedio di Damietta, per recarsi all\u2019incontro con Al-Malik, diventa emblema del superamento di steccati tra popoli, culture, religioni. Nell\u2019incrudelire del primo conflitto mondiale, spettro che nuovamente si aggira minaccioso, alla figura di Francesco, con un atto di interpretazione creativa, viene attribuita la preghiera semplice, ripresa durante l\u2019incontro di preghiera per la pace del 1986, ad Assisi, e in questi giorni nuovamente riproposta da papa Francesco in Myanmar. <\/span><\/p>\r\n

Evento e interpretazione si fondono, si armonizzano, innescando una reciprocit\u00e0 che merita di essere vagliata, senza preclusioni positivistiche, n\u00e9 derive anacronistiche. La riflessione ecumenica si dimostra pioniera nel cogliere in Francesco l\u2019ideale di una riforma-rinascita umana, sociale, politica, etica ed estetica, che varca i confini confessionali.<\/span><\/p>\r\n

Successivamente, Francesco diventer\u00e0 anche il modello di una religione aperta, capace di includere perfino chi non si riconosce entro parametri di ordine religioso. <\/span><\/p>\r\n

\u00c8<\/span><\/span>La penisola iberica offre un interessante scenario della trasformazione del rapporto con l\u2019altro, che da antagonista dell\u2019occidente crociato diventa interlocutore del linguista maiorchino. L\u2019istituto teologico di Murcia, specializzato nella comunicazione dell\u2019esperienza credente, si dimostra perci\u00f2 sede opportuna per avviate la riflessione sul senso della frontiera, linguistica, culturale, antropologica, oltre che geografica, che percorre il confronto tra cristianesimo e islam. <\/span><\/p>\r\n

\u00c8<\/span><\/span>Se lo studio delle lingue favorito dal francescanista d\u2019elezione, Raimondo Lullo riduce la distanza tra le culture e le religioni, la problematica interreligiosa trova oggi nuovo approfondimento nell\u2019Istituto Ecumenico S. Bernardino di Venezia, ricco di una esperienza ormai consolidata. <\/span><\/p>\r\n

\u00c8<\/span><\/span>La considerazione intorno alle radici spirituali e mistiche di una propensione francescana all\u2019ospitalit\u00e0 dell\u2019altro sar\u00e0 invece oggetto della giornata di studio interfacolt\u00e0, promossa dalla sede romana dell\u2019universit\u00e0. <\/span><\/p>\r\n

\u00c8<\/span><\/span>A Gerusalemme, la prossimit\u00e0 stessa al luogo dell\u2019evento, prossimit\u00e0 geografica e ideale, contribuir\u00e0 al ragionamento sul tema della storicit\u00e0 di un dialogo, percepito come tale solo in epoca moderna, non senza l\u2019apporto di interpreti appartenenti alla galassia francescana. <\/span><\/p>\r\n

\u00c8<\/span><\/span>Si avr\u00e0 agio cos\u00ec di passare alle urgenze dell\u2019attualit\u00e0, riguardanti lo stesso dialogo islamo-cristiano. Istanbul, citt\u00e0 che ha visto l\u2019alternarsi di varie religioni e sistemi politici, geograficamente sul confine tra oriente e occidente, costituisce ancor oggi lo spazio in cui il dialogo interreligioso svolge un ruolo chiave per l\u2019assetto politico mondiale. <\/span><\/p>\r\nNormal 0 14 false false false IT X-NONE AR-SA<\/div>

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