{"id":1820,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1820"},"modified":"2026-11-13T13:43:06","modified_gmt":"2026-11-13T12:43:06","slug":"card-francesco-montenegro-qla-chiesa-ha-il-diritto-di-intervenire-sul-comportamento-dei-cattolici","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/card-francesco-montenegro-qla-chiesa-ha-il-diritto-di-intervenire-sul-comportamento-dei-cattolici\/","title":{"rendered":"Card. Francesco Montenegro: “La chiesa ha il diritto di intervenire sul comportamento dei cattolici?"},"content":{"rendered":"
Card. Francesco Montenegro:<\/span><\/strong><\/div>\r\n
“La chiesa ha il diritto di intervenire sul comportamento dei cattolici? <\/span><\/strong><\/div>\r\n
Deve insegnare solo preghiere o, come chiede il Vangelo, <\/span><\/strong><\/div>\r\n
deve difendere la dignit\u00e0 delle persone? <\/span><\/strong><\/div>\r\n
Essere cristiani non significa essere religiosi ma essere pi\u00f9 umani”<\/span><\/strong><\/div>\r\n


Pubblichiamo il testo dell\u2019omelia che il card. Francesco Montenegro, arcivescovo di Agrigento ha pronunciato in occasione della Festa di S.Calogero, Domenica 7 luglio 2019, durante il Pontificale per la festa di S.Calogero nell\u2019omonimo Santuario di Agrigento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

In questo giorno dedicato a S. Calogero, sento il bisogno di dirvi che condivido le parole pronunciate dal Papa e da molti vescovi, che invece tanti, che si dichiarano cristiani, contestano. Non vi nascondo il mio stupore per il fatto che oggi, solo perch\u00e9 non si condivide il pensiero di alcuni, si diventa oggetto di insulti pesanti. Povera democrazia! Continuando di questo passo si torner\u00e0 al far west (e i segnali ci sono), quando il prepotente decideva la sorte degli altri. E poi permettetemi una contraddizione di molti agrigentini. Siamo fieri del nostro santo nero, ma aumenta il numero di coloro che rifiutano e disprezzano quanti arrivano da altre terre. Senza conoscerli, li definiscono tutti delinquenti e terroristi; molti di loro sono cristiani come noi, allora, mi domando, non potrebbe sbarcare anche qualche santo? un altro s. Calogero, insomma!<\/strong><\/em><\/p>\r\n


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La chiesa ha il diritto di intervenire sul comportamento dei cattolici? Perch\u00e9 deve tacere sull\u2019argomento? Deve insegnare solo preghiere o, come chiede il Vangelo, deve difendere la dignit\u00e0 delle persone? Ges\u00f9 l\u2019ha sempre fatto! <\/strong>La chiesa non \u00e8 la continuazione di Cristo oggi? Non deve agire come Lui, ci piaccia o no? Ha detto Benedetto XVI: \u00abQuando uomini, nello stato pi\u00f9 debole e pi\u00f9 indifeso della loro esistenza, so no abbandonati, uccisi, come negare che essi siano trat tati non pi\u00f9 come un \u201cqualcuno\u201d, ma come un \u201cqualcosa\u201d, mettendo cos\u00ec in discussione il concetto stesso di di gnit\u00bb dell\u2019uomo\u201d Queste parole mentre denunciano la pericolosa direzione che sta prendendo la nostra nazione e l\u2019Europa, contemporaneamente riaffermano il senso della fede. La chiesa non pu\u00f2 non intervenire sui fatti che offendono la vita e la dignit\u00e0 dell\u2019uomo, soprattutto oggi in cui tanta \u00e8 la confusione sull\u2019immigrazione, sul la famiglia, sulla povert\u00e0, sulla cultura, sul sociale.<\/strong><\/em><\/div>\r\n

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La chiesa \u00e8 fedele all\u2019insegnamento di Ges\u00f9, se si fa portavoce di quelle istanze e orien tamenti che rimettono al centro dell\u2019attenzione sia i princi pi della fede, sia gli stili di vita \u201csi curamente cristiani\u201d.<\/strong><\/em><\/div>\r\n

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La fede deve incidere\u201d altrimenti potrebbe non essere fede\u201d sul modo di vivere dei credenti riguardo al rispetto di s\u00e9 e degli altri, alla famiglia, alla procreazione, agli atteggia menti sociali verso la col lettivit\u00e0 (stranieri, tasse, finanza, volontariato, pac\u00f2). In altre parole, \u00c8 necessario avere chiaro \u201cil pac chetto\u201d che fa di un battezzato un au tentico cristiano. Non si possono scegliere gli aspetti della fede che ci piacciono e non tener conto di altri. Non sono possibili sconti sullo stile di vita del cristiano. Farlo svilirebbe e inquinerebbe il cristianesimo. La nostra identit\u00e0 cristiana\u201d convinciamoci\u201d si fonda sugli atteggiamenti concreti di vita.<\/strong> \u00abNon chi dice Padre, Padre, ma chi fa la sua volont\u00e0\u00bb. Su questi gesti saremo giudicati: saranno un pezzo di pane, un bicchiere d\u2019acqua, un vestito, un\u2019accoglienza data o rifiutata, a farci giocare l\u2019eternit\u00e0. Se vogliamo vivere da cristiani, dobbiamo scegliere tra la strada del Mae stro e quella proposta dai sedicenti profeti di oggi.\u00bb impossibile seguirle tutte e due!<\/strong><\/em><\/div>\r\n

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S. Calogero ci insegna cos\u00ec\u201d il coraggio dell\u2019amore. <\/strong>Lui l\u2019ha vissuto con gli appestati. \u00c8 un per corso quello dell\u2019amore che si fa solo se si \u00e8 uomini di speranza, speranza di un futuro diverso<\/strong>. Certo, in un mondo come il nostro, appiattito sul presente, la speranza non \u00e8 facile, anzi \u00e8 un bene sempre pi\u00f9 raro e fragile che sembra vada offuscandosi sempre pi\u00f9. Solo se si spera, si \u00abama intensamente\u00bb(1Pt 1,22).<\/em><\/div>\r\n
Lo scopo fondamentale della vita dei cristiani \u00e8 l\u2019amore \u201cfraterno\u201d<\/strong>. Probabilmente a noi sfugge l\u2019importanza del termine \u201cfraterno\u201d. A noi basta sentirci amici, Ges\u00f9 invece chiede molto di pi\u00f9. Lui \u00e8 morto per farci fratelli! L\u2019amico si pu\u00f2 scegliere o rifiutare, il fratello, di sangue o di fede, non si pu\u00f2 non accoglierlo. Per diventare amici basta una pizza, per restare fratelli ci vuole l\u2019Eucaristia. <\/strong>Pietro addirittura definisce la comunit\u00e0 col termine di fraternit\u00e0 (cfr 1Pt 2,17), sottolineando cos\u00ec che i cristiani potranno dirsi figli di Dio se sapranno vivere da fratelli. Questo significa che tutti, nonostante il colore della pelle, apparteniamo all\u2019unica famiglia di Dio. \u00c8 l\u2019amore fraterno che annulla ogni differenza, ogni distanza e ogni solitudine<\/strong>. Sentirsi fratelli significa essere \u00abconcordi, capaci di sentimenti comuni, misericordiosi, umili, non rendere male per male, n\u00e9 ingiuria per ingiuria, ma al contrario benedicendo, perch\u00e9 a questo siete stati chiamati\u00e0\u201d (1Pt 3,8-12). Oggi pi\u00f9 che mai, proprio perch\u00e9 viviamo in un tempo di frammentazione e paura, occorre riscoprire e vivere la fraternit\u00e0. Ne va di mezzo la nostra credibilit\u00e0. L\u2019ospitalit\u00e0 del forestiero pi\u00f9 che una cortesia o un dovere \u00e8 un valore sacro.\u00bb il gesto che trasforma l\u2019ostilit\u00e0 in accoglienza, la diffidenza in condivisione, i problemi in opportunit\u00e0, il lontano in vicino. C\u2019\u00bb da pregare tanto perch\u00e9 la convivialit\u00e0 e l\u2019accoglienza diventino cultura e buona politica.<\/strong><\/em> <\/em>\r\n

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Se \u00e8 vero che \u201cl\u2019uomo \u00e8 quell\u2019animale che seppellisce i propri morti\u201d (Thomas), abituarsi alla morte dei migranti \u00e8 dimenticare la nostra umanit\u00e0.<\/strong> Gli uomini possono avere il colore della pelle diverso, ma quello del cuore \u00e8 uguale a tutti; e poi, non dimentichiamolo, c\u2019\u00bb la morte a renderci uguali; la morte dovrebbe permetterci di pensarci come appartenenti a un\u2019unica comunit\u00e0, a sentirci uguali pur nella differenza.<\/strong><\/em><\/div>\r\n

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Siamo caduti nell\u2019atteggiamento ipocrita del sacerdote e del levita della parabola: guardiamo i fratelli mezzo morti per terra, ma continuiamo il nostro cammino, scusandoci che tocca agli altri intervenire; e qualche volta arriviamo pure a disprezzarli spietatamente\u201d. Il Vangelo chiede a me e a voi di chinarci \u201csu di lui per tendergli la mano, senza calcoli, senza timore, con tenerezza e comprensione\u201d.<\/strong><\/em><\/div>\r\n

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Non voglio sembrare patetico, n\u00e9 fare politica come afferma qualcuno a cui questo modo di pensare non piace <\/strong>(ma perch\u00e9 parlare di immigrati \u00e8 fare politica e non lo \u00e8 parlare di giovani, di droga, di citt\u00e0, di malati\u00e0\u201d), ma mi chiedo se oggi Ges\u00f9 dovesse ritornare dove potremmo trovarlo? <\/strong>Allora si trov\u00f2 in una stalla, oggi forse sarebbesul fondo di un barcone d\u2019immigrati (in Egitto and\u00f2 portato dall\u2019asinello), o in campo profughi. Forse sarebbe il bambino rapito o pagato per prelevare i suoi organi sani per far guarire i bambini malati dell\u2019occidente o potrebbe essere oggetto di divertimento sessuale delle cos\u00ec dette persone perbene. Potremmo trovarlo a giocare tra i liquami di una periferia di una grande citt\u00e0 o ricoverato in un ospedale del terzo mondo, ma senza i pochi euro sufficienti per un antibiotico o una vaccinazione\u201d<\/em><\/div>\r\n

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Concludo. Essere cristiani non significa essere religiosi ma essere pi\u00f9 umani<\/strong>, tanto da rassomigliare a Ges\u00f9 di Nazareth. Non sono gli atti religiosi a farci cristiani, ma lo schierarsi dalla parte della sofferenza di Dio nella vita del mondo. Il Vangelo richiede non di fare delle cose, ma di fare delle scelte.\u00abEssere, cio\u00e8, come diceva Paolo, \u00abcittadini degni del Vangelo\u00bb, cio\u00e8 persone che trovano nella Parola di Dio la \u201cmarci\u00f2 in pi\u00f9 per vivere valori come la giustizia, il rispetto, l\u2019onest\u00e0, la legalit\u00e0.<\/strong><\/em><\/div>\r\n

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Calogero ci dia una mano perch\u00e9 la nostra devozione a lui si trasformi in coraggiosa imitazione di lui.<\/em><\/div>\r\n

Guarda il video dell\u2019Omelia<\/a>
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