{"id":1823,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1823"},"modified":"2026-11-13T13:43:07","modified_gmt":"2026-11-13T12:43:07","slug":"gioia-o-depressione","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/gioia-o-depressione\/","title":{"rendered":"Gioia o \u201cdepressione\u00e0\u201d"},"content":{"rendered":"

Non so Lei cosa ne pensa, ma ho timore di diventare anche io, negli anni, un prete dal viso cupo. Sono entrato in seminario perch\u00e9 vedevo un sacerdote della mia parrocchia sempre sorridente e ho pensato che volevo essere come lui, un prete che comunica speranza. Poi per\u00f2 l\u2019esperienza che sto facendo in questi anni mi mostra che quella non dico sia un\u2019eccezione, ma quasi<\/strong>. Un seminarista<\/p>\r\n

La nostra comunit\u00e0 \u00e8 piccola, ma affiatata. Una sorella sta a casa e il resto di noi lavora fuori parecchie ore al giorno. C\u2019\u00bb anche una giovane che studia e porta una bella freschezza in casa. A dirLe il vero, per\u00f2, non si pu\u00f2 dire che siamo una realt\u00e0 \u201cviva\u201d. C\u2019\u00bb un\u2019aria stanca, quasi depressa. Quando abbiamo incontri allargati con altre nostre consacrate, dopo la gioia iniziale di ritrovarsi, sembra che prevalga un senso critico che, a mio parere, non ci fa per niente bene<\/strong>. Una consacrata<\/p>\r\n

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Ho accomunato queste riflessioni perch\u00e9 toccano lo stesso tema, che ritengo importante: dove \u00e8 finita la gioia nelle nostre scelte di vita? <\/strong>Non \u00e8 scontato, infatti, che le coppie, le comunit\u00e0, i presbiteri, o gli ambienti di vita religiosa comunichino un senso di benessere rispetto alla propria vocazione e quindi trasmettano gioia<\/strong>. Che non \u00e8 euforia passeggera, n\u00e9 allegria a buon mercato. La gioia \u00e8 una cosa seria<\/strong>.<\/p>\r\n

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Concordo con il seminarista e la consacrata: a volte c\u2019\u00bb depressione<\/strong> anche negli ambienti di fede, c\u2019\u00bb scoraggiamento. Ma \u00e8 una contraddizione stare con Dio e nello stesso tempo con la tristezza<\/strong>. Vivere in comunit\u00e0, credere in Ges\u00f9 e nello stesso tempo tradire quello che si sta proponendo, mostrando un volto teso o rabbuiato. Eppure tutto questo \u00e8 comprensibile!<\/strong> Ci sono tante ragioni che, purtroppo, alimentano lo sconforto, piuttosto che la speranza. Le mie sono considerazioni varie, che non formano un insieme organico, le condivido sia da credente che da psicologa. Spesso nell\u2019accompagnare i percorsi vocazionali mi sento fare la domanda: dove starebbe la gioia di cui Lei parla? <\/strong>La domanda non \u00e8 cos\u00ec rara, e pi\u00f9 di una volta mi \u00e8 stata fatta in modo diretto e pubblico.\u00bb giusto, quindi, affrontare l\u2019argomento apertamente, e non farlo passare sotto silenzio, come fosse una vergogna.<\/p>\r\n

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Oggi si vive un vero e proprio smarrimento dell\u2019identit\u00e0<\/strong>. Non \u00e8 detto che questo sia un male in assoluto, dato che quando ci si smarrisce bisogna poi impegnarsi a ritrovare la strada, magari scoprendone una nuova.<\/p>\r\n

Fatto sta che \u00e8 come se nessuno di noi riuscisse a \u201cstar\u00e0 nel ruolo in cui dovrebbe: il marito<\/strong> vuole i suoi spazi mentre la moglie<\/strong> rivendica una propria autonomia. Sono saltate quelle categorie chiare, anche se magari rigide, di condivisione di cosa voglia dire stare in coppia. Ciascuno vuole sentirsi libero di viverla a modo suo.<\/p>\r\n

Lo stesso vale per i genitori,<\/strong> che faticano ad assumere le proprie responsabilit\u00e0, e spesso sono pi\u00f9 disorientati dei loro figli. La genitorialit\u00e0, in effetti, \u00e8 diventata davvero complessa, e c\u2019\u00bb grande richiesta di formazione e accompagnamento all\u2019essere genitori. Non si pu\u00f2 pi\u00f9 improvvisare, come forse accadeva in passato.<\/p>\r\n

E veniamo al sacerdote<\/strong> e al consacrato<\/strong>, non certo immuni da questa frantumazione identitaria: se la santit\u00e0 \u00e8 a portata di tutti, quale \u00e8 il \u201cvalore aggiunt\u00f2 di queste vocazioni? <\/strong>E con quale linguaggio<\/strong> possono continuare ad indicare quell\u2019Oltre che d\u00e0 senso e speranza alla vita?<\/p>\r\n

Sono interrogativi non da poco, perch\u00e9 le vocazioni non possono vivere di rendita<\/strong>. Il presbitero, ad esempio, ha perso quel ruolo \u201csacro\u201d e quasi di superiorit\u00e0 rispetto ai comuni fedeli, come era fino a qualche decennio fa. Preti e consacrati oggi sembrano non avere pi\u00f9 un posto chiaro nella gerarchia sociale<\/strong>, come nota Timothy Radcliffe, ex Maestro Generale dei Domenicani. Il prete, di conseguenza, si trova costretto a ripensare se stesso e a come stare in mezzo alla gente.<\/p>\r\n

Lo stesso interrogativo attraversa anche le realt\u00e0 comunitarie che, come i seminari, oggi riflettono sia su che tipo di comunit\u00e0<\/strong> vogliono essere, sia su quali strumenti formativi<\/strong> offrire alle nuove generazioni che intraprendono il percorso vocazionale. I programmi di qualche decennio fa richiedono un aggiornamento indispensabile.<\/p>\r\n

Poi non \u00e8 da sottovalutare il calo numerico<\/strong>, per cui la vocazione oggi rimane schiacciata dal lavoro apostolico, che aumenta proporzionalmente alla diminuzione di vocazioni. Il risultato, come abbiamo gi\u00e0 sottolineato in altri numeri di questa rubrica, \u00e8 che spesso sacerdoti e consacrati hanno poco tempo da dedicare alla preghiera e alla vita comune.<\/p>\r\n

Queste tensioni di fondo, pi\u00f9 o meno visibili, non favoriscono uno stato di benessere e quindi di gioia. Ma piuttosto che scandalizzarsi o esprimere pareri facili, proviamo a riflettere insieme su come recuperare la gioia.<\/p>\r\n

Di solito rispondo dicendo che \u201cla fede non bast\u00f2, bisogna farsi aiutare anche dalle scienze umane, dall\u2019impegno a diventare competenti in ci\u00f2 che si fa. Stavolta invece provo a fare un percorso diverso.<\/p>\r\n

Al di l\u00ec di quello che gi\u00e0 si sta facendo per alleggerire il carico di ansia, nemico della gioia, per ci\u00f2 che \u00e8 nuovo e non controllabile, propongo di mettere in campo pi\u00f9 fede<\/strong>.<\/p>\r\n

I numeri calanti e il nuovo scenario di questo millennio rispetto alle vocazioni, di cui abbiamo parlato finora, ci interpellano su come tornare all\u2019essenza delle nostre scelte, delle nostre risposte di vita. Se osserviamo bene, nel Vangelo non ci sono grandi modelli di vittorie umane<\/strong>, di efficienza e di risultati! \u00abPenso al grande fallimento che fu quella comunit\u00e0 [dell\u2019ultima cena]: uno dei discepoli ha venduto Ges\u00f9, un altro lo ha rinnegato e tutti i restanti sono fuggiti. Ges\u00f9 non \u00e8 riuscito a riunire i suoi discepoli in una comunit\u00e0 quell\u2019ultima notte, perci\u00f2 non dobbiamo essere sorpresi se non riusciamo a fare meglio di lui\u00bb (T. Radcliffe).<\/p>\r\n

Vivere la vita sacerdotale e comunitaria (nonch\u00e9 di coppia) vuol dire mettere in conto che il fallimento<\/strong>, l\u2019esilio, la pochezza umana, il tradimento sono parte integrante della chiamata<\/strong> e non una sua negazione. Non sono i numeri il criterio vincente e neppure la riuscita apostolica, per quanto l\u2019efficienza sia un obiettivo sano.<\/p>\r\n

Quello che d\u00e0 consistenza e rende profetico il sacerdote o il consacrato \u00e8 il vivere in mezzo alla gente, continuando ad alzare lo sguardo per indicare un orizzonte diverso. Che non distoglie dall\u2019impegno terreno, dallo sporcarsi le mani, piuttosto gli d\u00e0 senso<\/strong>. Credo che la gioia debba ripartire da qui, possa alimentarsi, nonostante tutto, con questa Grande Certezza di non essere soli. La certezza che fin d\u2019ora, nelle nostre storie, c\u2019\u00bb un seme di bellezza eterna<\/strong>, di vita che non finisce. Lo dico da credente, non avrei altre competenze per farlo.<\/p>\r\n

Solo che nessuna vocazione si pu\u00f2 vivere da soli<\/strong>. E anche la gioia non si trova da soli, senza una comunit\u00e0 che la sostenga. Perci\u00f2 tutti dobbiamo aiutarci a non cadere nello sconforto<\/strong>. Laici, sacerdoti e consacrati\/e, ciascuno secondo la propria chiamata, abbiamo la responsabilit\u00e0 della gioia<\/strong> gli uni degli altri. Noi tendiamo pi\u00f9 spesso a dirci le cose che non vanno, che a richiamarci le cose belle, i semi di speranza, gli sprazzi di luce.<\/p>\r\n

Non ho, quindi, una risposta vera e propria, per\u00f2 mi hanno colpito alcune parole di Radcliffe che penso ci possano indicare la strada, l\u2019atteggiamento da assumere<\/strong> per non soffocare nel malessere ma essere invece testimoni, per quanto zoppicanti, di una gioia possibile: \u00abNon possiamo aspettare fino alla morte per diventare vivi. Diversamente, perch\u00e9 mai la gente dovrebbe credere che siamo in viaggio verso una meta? [\u2020] Bisogna che viviamo uno stile di vita in cui gi\u00e0 ora irrompe l\u2019eternit\u00e0<\/strong>. Non \u00e8 sufficiente sopravvivere. Dobbiamo fiorire<\/strong>. Ciascuno di noi ha bisogno di un genere di vita che realmente ci offra vita, di vivere pregustando la vita eterna. In caso contrario saremo sopraffatti dalle sofferenze del nostro tempo, oppure soccomberemo alla sua cultura della banalit\u00e0. Il nome primitivo della vita cristiana era \u201cla vi\u00e0. Dobbiamo mostrare che \u00e8 una via verso una meta e non un girare intorno nel deserto<\/strong>\u00c8 (T. Radcliffe).<\/p>

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