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Dalla Bibbia Antonio aveva imparato che la lotta all\u2019usura nasce dall\u2019amore per i poveri. Perch\u00e9 chi ama i poveri odia l\u2019usura (e ama il lavoro).<\/i><\/p>
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L\u2019incontro tra Antonio e Francesco fu un incontro tra due carismi. <\/b>Fernando divenne figlio di Francesco, certo, ma gli fu anche fratello. Fernando aveva un suo carisma prima di diventare Antonio, e continu\u00f2 a sviluppare il suo carisma anche dopo il suo incontro benedetto con i francescani a partire dal 1219-1220. Antonio ha sviluppato il magistero sulla povert\u00e0 iniziato da Francesco sulla scia di Ges\u00f9 Cristo. Ma molte delle cose dette da lui non erano state dette da Francesco, e poi divennero patrimonio francescano e di tutta la Chiesa grazie al carisma di Antonio.<\/p>\r\n\r\n
Francesco fu cantore e maestro della povert\u00e0, Antonio fu maestro delle insidie della ricchezza. Francesco \u00e8 il santo del \u00abbeati i poveri\u00bb, Antonio quello del \u00abguai ai ricchi\u00bb, due parole dello stesso Vangelo, due parole della stessa vita.<\/b><\/p>\r\n
\u00c8 infatti dentro le prediche del nostro Santo sulle seduzioni delle ricchezze che va collocata la sua predicazione sull\u2019usura e sugli usurai, un pensiero e un\u2019azione fondati sulla scrittura, sull\u2019Antico e sul Nuovo Testamento, che fa di Antonio uno dei primi \u00abbiblisti\u00bb ante litteram del Medioevo<\/b>.<\/p>\r\n
Alla ricchezza \u00e8 infatti legato uno dei racconti pi\u00f9 noti su Antonio: \u00abIn Toscana si stavano celebrando con solennit\u00e0 le esequie di uno straricco. Al funerale era presente il nostro sant\u2019Antonio, il quale, scosso da un\u2019ispirazione subitanea, si mise a gridare che quel morto non andava sepolto in luogo consacrato (\u2026) perch\u00e9 la sua anima era dannata all\u2019inferno, e quel cadavere era privo di cuore, secondo il detto dei Signore riportato da Luca: \u201cDov\u2019\u00bb il tuo tesoro, l\u00ec \u00e8 anche il tuo cuore\u201d. (Mt 6,21). A questa intimazione, com\u2019\u00bb naturale, tutti rimasero sconvolti, ed ebbe luogo un eccitato scambio di pareri. Furono alfine chiamati dei cerusici,che aprirono il petto al defunto. Ma non vi trovarono il cuore che, secondo la predizione del Santo, rinvennero nella cassaforte dov\u2019era conservato il denaro. (\u2026)\u00e8 (Polentone, Vita di S. Antonio). Un episodio straordinario, chiaramente tra storia e leggenda, di una grande potenza pedagogica, antropologica e teologica.<\/p>\r\n
Spesso nei suoi Sermoni Antonio parla dell\u2019usura e degli usurai: \u00abDice Naum: \u201cGuai a te citt\u00e0 di sangue. Tutta falsit\u00e0, piena di lacerazione, la rapina non si allontener\u00bb da te\u201d (3,1). L\u2019anima vive per mezzo del sangue, il povero per mezzo delle sue poche sostanze. Togli all\u2019uomo il sangue, al povero le sue sostanze. Entrambi muoiono. I predoni e gli usurai che si impadroniscono delle cose altrui, sono detti \u201ccitt\u00e0 di sangue\u201d. E il sangue dei poveri \u00e8 freddo\u00e0 (Sermoni, V). I Monti di Piet\u00e0, le prime forme di banche etiche e senza scopo di lucro (sine merito, si diceva), nate per combattere l\u2019usura, sono certamente piante nate a fine Quattrocento dal seme di Francesco, ma furono anche frutti della parola e dell\u2019azione di Antonio. <\/b><\/p>\r\n
Dalla Bibbia Antonio aveva imparato che la lotta all\u2019usura nasce dall\u2019amore per i poveri. Perch\u00e9 l\u2019usura \u00e8 una tassa patrimoniale all\u2019incontrario, che pagano soprattutto i poveri\u201d e pi\u00f9 sono poveri pi\u00f9 cara la pagano\u201d.<\/b> Nella Bibbia, infatti, l\u2019usura \u00e8 condannata perch\u00e9 \u00e8 una forma di rendita, cio\u00e8 un reddito che nasce dal possedere e sfruttare una posizione di potere, non dal lavoro e dalla fatica.<\/p>\r\n
Ancora oggi, soprattutto in questi tempi di scarsa liquidit\u00e0, l\u2019usura rinasce e cresce perch\u00e9 ci sono sempre alcuni che possiedono denaro e usano questo potere per lucrare su chi questa ricchezza non ce l\u2019ha pur abbisognandone per vivere. Ieri e oggi le vittime dell\u2019usura sono i poveri. E cos\u00ec le parole di Antonio rivivono una straordinaria attualit\u00e0: chi ama i poveri odia l\u2019usura (e ama il lavoro).<\/b> Ieri, oggi, e domani: \u00abL\u2019usuraio riduce a deserto la Chiesa del Signore\u00bb (Antonio, Sermoni, Esordio).<\/p>
(fonte: https:\/\/messaggerosantantonio.it\/content\/santantonio-lusura-e-il-cuore )
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Dalla Bibbia Antonio aveva imparato che la lotta all\u2019usura nasce dall\u2019amore per i poveri. Perch\u00e9 chi ama i poveri odia l\u2019usura (e ama il lavoro). L\u2019incontro tra Antonio e Francesco<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1866"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1866\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}