{"id":1920,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=1920"},"modified":"2026-11-13T13:44:03","modified_gmt":"2026-11-13T12:44:03","slug":"card-bassetti-comunione-e-corresponsabilita-per-sanare-le-fratture","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/card-bassetti-comunione-e-corresponsabilita-per-sanare-le-fratture\/","title":{"rendered":"Card. Bassetti: comunione e corresponsabilit\u00e0 per sanare le fratture"},"content":{"rendered":"


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Pubblichiamo il testo dell\u2019Introduzione del Cardinale Gualtiero Bassetti, Arcivescovo di Perugia-Citt\u00e0 della Pieve e Presidente della CEI, ai lavori della sessione invernale del Consiglio Episcopale Permanente, che si svolge in videoconferenza il 26 gennaio 2021.<\/i><\/p>

Cari Confratelli,<\/p>\r\n

vi saluto di vero cuore, grato della presenza di ciascuno di voi e del lavoro che, insieme, porteremo avanti in questa sessione del Consiglio, a servizio del bene delle nostre Comunit\u00e0 e del nostro Paese.<\/p>\r\n\r\n


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Ritorno tra di voi dopo il periodo di malattia e, ancora una volta, vi ringrazio per la vicinanza e per la preghiera condivisa con le nostre Chiese. Saluto anche quanti mi hanno seguito nella strada tortuosa del COVID-19: da ultimo, il Cardinale Crescenzio Sepe, che non potr\u00e0 partecipare ai lavori.<\/p>\r\n

Il nostro pensiero va a quanti stanno patendo, nel corpo e nello spirito, gli effetti della pandemia, a quanti sono morti e ai loro familiari. A tutti, soprattutto ai poveri e agli emarginati, esprimiamo la nostra vicinanza, assicurando la sollecitudine e l\u2019affetto della Chiesa che \u00e8 in Italia.<\/p>\r\n

Un benvenuto al Cardinale Giuseppe Petrocchi, Arcivescovo de L\u2019Aquila, eletto Presidente della Conferenza Episcopale dell\u2019Abruzzo e del Molise. Subentra a Monsignor Bruno Forte, Arcivescovo di Chieti-Vasto, che ringraziamo per il lavoro di questi anni.<\/p>\r\n

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  1. Nell\u2019ultima settimana abbiamo pregato, come ogni anno, per l\u2019unit\u00e0 dei cristiani. \u00abRimanete nel mio amore: produrrete molto frutto\u00bb (cfr Gv 15,5-9): \u00e8 stato il tema che ha animato le tante iniziative. In questi giorni mi sono spesso interrogato su quale sia il frutto della nostra vita, che ci consente di verificare se davvero stiamo \u201crimanendo nell\u2019amore di Dio\u201d: cosa ci fa dire di essere davvero convertiti al Signore, come lo \u00e8 stato Paolo? La risposta pu\u00f2 ruotare intorno a una parola: riconciliazione. Scrive l\u2019Apostolo delle genti: \u00abQuando eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio per mezzo della morte del Figlio suo\u00bb (Rm 5,10). Amando i nemici sino a dare la vita per loro, Ges\u00f9 si \u00e8 fatto ponte tra l\u2019umanit\u00e0 peccatrice e il Padre misericordioso. Da questo mistero deriva per\u00f2 per noi credenti una conseguenza etica precisa: \u00abDio ci ha riconciliati con s\u00e9 mediante Cristo e ha affidato a noi il ministero della riconciliazione\u00bb (2Cor 5,18). Il nostro compito di pastori oggi si configura anzitutto come opera di riconciliazione<\/i>. In primo luogo fraterna<\/i>, assumendo i panni della collaborazione e della solidariet\u00e0. Poi politica<\/i>, ricucendo il tessuto sociale lacerato dalle fatiche economiche e sociali. E ancora con la scienza<\/i>, nel senso di un\u2019acquisizione responsabile delle conquiste come reale contributo al benessere di tutti. Riconciliazione<\/i>\u201c\u00e8 questa la strada che il Signore ci apre in questo tempo.\u00bb un dono da far fruttare con fraternit\u00e0 e solidariet\u00e0, per non lasciar cadere nel vuoto la Sua chiamata.<\/li>\r\n<\/ol>
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    1. \u00abSarebbe bello se smettessimo di vivere in conflitto e tornassimo invece a sentirci in cammino, aperti alla crisi. Il cammino ha sempre a che fare con i verbi di movimento. La crisi \u00e8 movimento, fa parte del cammino. Il conflitto, invece, \u00e8 un finto cammino, \u00e8 un girovagare senza scopo e finalit\u00e0, \u00e8 rimanere nel labirinto, \u00e8 solo spreco di energie e occasione di male\u00bb. Avete senz\u2019altro riconosciuto in queste parole un passaggio del discorso del Santo Padre ai membri del Collegio Cardinalizio e della Curia Romana, per la presentazione degli auguri natalizi. Riconciliati, camminiamo come Chiesa che \u00e8 in Italia sui sentieri che il Santo Padre, con sollecitudine paterna, c\u2019indica. In questo senso accogliamo con gratitudine e riconoscenza l\u2019anno di riflessione sull\u2019Amoris laetitia<\/i>, che si aprir\u00e0 il prossimo 19 marzo, come opportunit\u00e0 per approfondire i contenuti del documento. Insieme allo speciale Anno di San Giuseppe, avviato lo scorso 8 dicembre, come invito a scoprire questa figura paterna che accompagna e guida le nostre famiglie. San Giuseppe, scrive il Santo Padre nella Lettera Apostolica Patris Corde<\/i>, \u00e8 \u00abPadre amato; Padre nella tenerezza; Padre nell\u2019obbedienza; Padre nell\u2019accoglienza; Padre dal coraggio creativo; Padre lavoratore; Padre nell\u2019ombra\u00bb. Non sono semplici aggettivi che definiscono la paternit\u00e0.\u00bb l\u2019orizzonte del nostro essere Chiesa quest\u2019oggi, con amore e tenerezza nelle pieghe di vissuti lacerati dalla pandemia. Un orizzonte che, cinque anni fa, Papa Francesco ha delineato nel Discorso che ci ha rivolto a Firenze, in occasione del V Convegno Ecclesiale Nazionale. \u00abLa Chiesa italiana\u201d affermava il Santo Padre\u201d si lasci portare dal suo soffio potente e per questo, a volte, inquietante. [\u2020] Sia una Chiesa libera e aperta alle sfide del presente, mai in difensiva per timore di perdere qualcosa\u00e0. E ancora: \u00abMi piace una Chiesa italiana inquieta, sempre pi\u00f9 vicina agli abbandonati, ai dimenticati, agli imperfetti. Desidero una Chiesa lieta col volto di mamma, che comprende, accompagna, accarezza. Sognate anche voi questa Chiesa, credete in essa, innovate con libert\u00e0\u201d.\u00bb una visione che ci deve liberare dall\u2019angoscia o dalla paura di sbagliare. Dobbiamo metterci in cammino, con sguardo che punta oltre le emergenze del momento. Solo cos\u00ec il sogno pu\u00f2 diventare realt\u00e0 per le nostre comunit\u00e0.<\/li>\r\n
    2. Ritorna di estrema attualit\u00e0, cari Confratelli, il tema che, come Chiesa in Italia, abbiamo approfondito negli anni Ottanta del secolo scorso: \u00abComunione e comunit\u00e0\u201d. Una pi\u00f9 profonda comprensione del dono della comunione pu\u00f2 accrescere, senza dubbio, in tutta la nostra Chiesa la grazia dell\u2019unit\u00e0 vissuta nella carit\u00e0 e render\u00e0 credibile l\u2019annuncio evangelico che essa \u00e8 chiamata a portare.\u00bb il dinamismo della fede che trova risposta in comunit\u00e0 pi\u00f9 giuste e solidali. Un passaggio di quegli Orientamenti pastorali diventa fondativo di un cammino che prosegue nella storia e s\u2019incarna nei nostri territori e nelle nostre parrocchie. \u00abLa vera cultura di comunione\u201d si legge in quel testo\u201d postula alcuni valori umani, quali l\u2019attitudine al pensare insieme, alla condivisione dell\u2019impegno, all\u2019elaborazione comunitaria dei progetti pastorali, alla formulazione corretta di giudizi comuni sulla realt\u00e0 dell\u2019ambiente, all\u2019adozione di forme d\u2019intervento in cui si esprima l\u2019anima cristiana di tutta la comunit\u00e0 interessata\u00bb (n. 63). Con questo stesso spirito, che appartiene alla nostra storia, guardiamo al futuro, i cui contorni sembrano offuscati da questo complicato presente. La Chiesa, giova ricordarlo, non \u00e8 di questa o di quell\u2019altra parte. Quello che ci sta a cuore \u00e8 il bene di ogni persona e di ognuno insieme agli altri, quello di cui c\u2019importa \u00e8 la vita delle persone, quello che sosteniamo \u00e8 il nostro Paese. Guardiamo, quindi, con attenzione e preoccupazione alla verifica politica in corso, in uno scenario gi\u00e0 reso precario dalla situazione che stiamo vivendo. Auspichiamo che la classe politica collabori al servizio dei cittadini, uomini e donne, che ogni giorno, in tutta Italia, lavorano in operoso silenzio e che si giunga a una soluzione che tenga conto delle tante criticit\u00e0. Come pastori dobbiamo farci interpreti ed essere voce delle molteplici fragilit\u00e0, perch\u00e9 nessuno sia lasciato solo. Inoltre i prossimi mesi\u201d non dimentichiamolo\u201d saranno cruciali per la ricostruzione del sistema-Paese. Un tema su cui intendiamo dare il nostro contributo progettuale. \u00abA tutta la Chiesa italiana\u201d sottolineava il Santo Padre nel 2015 a Firenze\u201d raccomando ci\u00f2 che ho indicato in quella Esortazione (Evangelii gaudium, ndr): l\u2019inclusione sociale dei poveri, che hanno un posto privilegiato nel popolo di Dio, e la capacit\u00e0 di incontro e di dialogo per favorire l\u2019amicizia sociale nel vostro Paese, cercando il bene comune\u00bb.\u00bb con amore alla persona, dunque, che evidenziamo\u201d con una metafora medica\u201d le varie fratture che la pandemia sta trasformando da isolate in associate, coinvolgendo tutti i legamenti che tengono uniti i nostri territori. Ecco, dunque, il dono della riconciliazione che c\u2019impegna, come cristiani e cittadini, a una risposta di comunione e corresponsabilit\u00e0.<\/li>\r\n<\/ol>
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      1. Anzitutto la frattura sanitaria<\/i>. L\u2019inizio di questo anno ha visto l\u2019attenzione di tutti inevitabilmente rivolta ai vaccini anti-COVID. Molte voci diverse si sono levate, a volte in conflitto tra di loro, e nel rumore frastornante, amplificato dai vari media, si rischia di perdere l\u2019orientamento. Da credenti sappiamo che la risposta viene dal discernimento e, nell\u2019attuarlo, siamo chiamati a due doveri, diversi ma complementari. In primo luogo, al dovere d\u2019informarci per capire quello che succede: \u00e8 importante poter disporre di tutte le informazioni possibili per fugare perplessit\u00e0 e preoccupazioni, cos\u00ec come \u00e8 altrettanto essenziale saper distinguere tra una fondata ricerca scientifica e un\u2019opinione frutto di una condivisione sui social network. Il nostro secondo dovere ci viene dalla relazione con gli altri: tutto \u00e8 connesso e il comportamento del singolo influisce sul bene della comunit\u00e0. La responsabilit\u00e0 cristiana e civile di proteggere se stessi \u00e8 intrinsecamente unita alla responsabilit\u00e0 verso gli altri. Oggi, grazie alla vaccinazione, vi sono i presupposti per far s\u00e9 che un atto di protezione individuale possa divenire strumento di protezione collettiva. Lo ha ben sintetizzato Papa Francesco pochi giorni fa: \u2026 un\u2019opzione etica, perch\u00e9 tu ti giochi la salute, la vita, ma ti giochi anche la vita di altri\u00e0. E sempre il Pontefice, nel messaggio del 25 dicembre 2020, ha ricordato che alla base deve restare la fraternit\u00e0 e che i vaccini per poter \u00abilluminare e portare speranza al mondo intero, devono stare a disposizione di tutti\u00bb.<\/li>\r\n<\/ol>
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        1. Accanto alla fiducia nell\u2019efficacia del vaccino contro il virus, non possiamo trascurare i drammatici danni collaterali portati da questa pandemia. Vi \u00e8 una frattura sanitaria <\/i>che \u00e8 anche una frattura sociale<\/i>. Ancora non possiamo trarre una valutazione conclusiva sulle conseguenze a lungo termine di ci\u00f2 che sta accadendo, ma i dati diffusi devono interrogare le coscienze e allarmare le Istituzioni e le agenzie educative tutte: solitudine, isolamento sociale, aumento delle malattie legate al disagio mentale, impennata di suicidi. I giovani, gli anziani, le persone con disabilit\u00e0, le persone vulnerabili sono le prime vittime di queste infermit\u00e0 dell\u2019anima. Per porre rimedio a queste situazioni purtroppo non c\u2019\u00bb chimica che tenga.\u00bb necessario sviluppare un vaccino per la salute della mente o, come l\u2019ha chiamato il Santo Padre, un vaccino per il cuore, i cui elementi costitutivi siano principi veramente attivi e vitali, come il rispetto, la gratitudine, l\u2019altruismo, l\u2019empatia, il sapere, il conoscer\u00e0 I loro effetti, una volta entrati nel nostro animo, aumentano la capacit\u00e0 relazionale del prendersi cura di s\u00e9 e degli altri.<\/li>\r\n<\/ol>
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          1. In questo contesto si fa purtroppo sempre pi\u00f9 pressante la frattura delle nuove povert\u00e0<\/i> rispetto alle quali i dati sono deflagranti. La situazione socio-economica in cui si trova il nostro Paese \u00e8 fonte di preoccupazione crescente: \u00e8 chiaro che una serie di problemi di carattere strutturale conosciuti da tempo, a lungo sottovalutati, sono da affrontare in modo indifferibile. Se non s\u2019interviene efficacemente sul sovraindebitamento di famiglie e imprese, cadute per la prima volta a causa della pandemia nella condizione di debitori insolventi, si amplificheranno le gi\u00e0 drammatiche condizioni per il ricorso all\u2019usura e l\u2019accesso della Criminalit\u00e0 organizzata nei tessuti economici e sociali. Dall\u2019osservatorio della Consulta Nazionale Antiusura Giovanni Paolo II con le sue 32 Fondazioni che operano in tutta Italia, viene rilevato un quadro preoccupante che va dalle famiglie e piccole imprese familiari divenute insolventi\u201d sono 3 milioni di nuclei, per circa 7,5 milioni di persone fisiche; a quelle che avevano gi\u00e0 varcato la soglia di rischio e sono ora in fallimento \u201ctecnico\u201d per debiti\u201d sono 2 milioni e 250 mila unit\u00e0, per 6,5 milioni di persone; infine a quelle a rischio di usura\u201d quantificabili in 350 mila famiglie e in 800 mila persone. Caritas italiana e le Caritas diocesane in questi mesi hanno visto crescere il numero di persone che a loro si sono rivolte per usufruire dei servizi erogati: materiali e non. Proprio le rilevazioni della Caritas ci dicono che, analizzando il periodo maggio-settembre del 2019 e confrontandolo con lo stesso periodo del 2020, \u00e8 emerso che l\u2019incidenza dei \u201cnuovi poveri\u201d \u00e8 passata dal 31% al 45%: quasi una persona su due che si rivolge alla Caritas lo fa per la prima volta.\u00bb aumentato in particolare il peso delle famiglie con minori, delle donne, dei giovani, dei nuclei di italiani che risultano in maggioranza (52% rispetto al 47,9 % dello scorso anno) e delle persone in et\u00e0 lavorativa.\u00bb evidente che alla solidariet\u00e0 generosa di molti, bisogna affiancare la volont\u00e0 politica di andare oltre la logica delle misure d\u2019urgenza e di sollievo temporaneo per elaborare una strategia che sia davvero di sistema, anche al fine di impiegare al meglio le risorse in arrivo. Occorre disegnare nuovi strumenti e soluzioni sostenibili e innovative dal punto di vista sociale e mettere in campo azioni di prossimit\u00e0 alle situazioni di fragilit\u00e0 economico-finanziaria, attraverso le quali intercettare i soggetti in difficolt\u00e0, ascoltarli e aiutarli a compiere le scelte giuste ai primi segnali di allarme senza attendere inerti l\u2019aggravarsi della situazione. Si tratta di azioni da realizzarsi a livello capillare sul territorio da Istituzioni, Terzo Settore, parrocchie supportate dalle Caritas e dalle Fondazioni Antiusura, perch\u00e9 nessuno sia lasciato solo di fronte allo sconvolgimento psicologico, economico e spirituale che tutto ci\u00f2 provoca e per evitare che a farsi prossime siano le organizzazioni criminali.<\/li>\r\n<\/ol>
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            1. La frattura sanitaria <\/i>ha generato infine una frattura educativa<\/i>, tema peraltro al centro della nostra riflessione nello scorso decennio e ancora di grande attualit\u00e0. Stiamo imparando, con ancora pi\u00f9 chiarezza, che i processi educativi sono significativi per le persone quando si basano sulla comunicazione dell\u2019attenzione e della cura. Stiamo riconoscendo quanto le realt\u00e0 educative abbiano bisogno di essere sostenute dalla collaborazione di tutti. Al nostro impegno educativo servono sguardi in avanti, creativit\u00e0, progettualit\u00e0. Non pensiamo astrattamente ai bambini, alle famiglie, ai giovani\u201d Operiamo con loro. Invitiamoli a mettersi in gioco, a elaborare idee e progetti per scuole pi\u00f9 inclusive, per parrocchie pi\u00f9 vive, per percorsi di catechesi rinnovati. Non limitiamoci a mettere in evidenza alle nuove generazioni le fatiche, indiscutibili, di questi giorni, ma aiutiamoli a leggere in profondit\u00e0 quanto stanno vivendo. Riconosciamo la loro resilienza, comunichiamo loro la convinzione che anche questo \u00e8 un tempo prezioso per imparare gli elementi essenziali della vita umana. Anche questo \u00e8 un tempo per crescere, per apprezzare la vita, per prenderci cura di essa, per costruire futuro. Non \u00e8 tempo perduto, se \u00e8 tempo di semina e di costruzione.<\/li>\r\n
            2. Cari Confratelli, lo sguardo attento su queste fratture<\/i> invoca una particolare presenza di speranza della comunit\u00e0 ecclesiale accanto agli uomini e alle donne del nostro tempo.\u00bb doveroso rivolgere una parola di ringraziamento ai parroci, ai religiosi e alle religiose, ai catechisti, agli educatori. Pur nelle difficolt\u00e0 e nelle ristrettezze, mai \u00e8 mancata la proposta liturgica e di educazione alla vita cristiana. La necessit\u00e0 di attenersi a Protocolli di sicurezza \u00e8 coniugata alla cura per la liturgia, che non deve mai essere trascurata. La limitazione del potersi incontrare ha attivato una creativit\u00e0 sorprendente, generando esperienze e linguaggi che sicuramente ci aiuteranno anche nel nostro discernimento in vista della prossima Assemblea Generale. Con una forza singolare risuonano, in tale contesto, le parole iniziali con cui la Costituzione pastorale Gaudium et spes<\/i> invita i discepoli di Cristo a sentire come proprie \u00able gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini d\u2019oggi, dei poveri soprattutto e di tutti coloro che soffrono\u00bb (GS<\/i> 1).
              In questo comune sentire le nostre comunit\u00e0 cristiane sono chiamate ad abitare evangelicamente la crisi che pure le coinvolge e le attraversa, accettandola \u00abcome un tempo di grazia donatoci per capire la volont\u00e0 di Dio\u00bb. Sono, anche queste, parole pronunciate dal Santo Padre in occasione degli auguri natalizi alla Curia Romana. In esse \u00e8 richiamato il potenziale di fecondit\u00e0 che ogni crisi porta con s\u00e9. Da parte nostra occorre che non perdiamo di vista questo orizzonte, perch\u00e9 in esso si intravede una prospettiva di futuro per le comunit\u00e0 ecclesiali, chiamate a maturare nuove consapevolezze in ordine alla loro presenza e alla loro missione nel mondo.
              Questo sar\u00e0 possibile se si terr\u00f2 lontano ogni rischio di autoreferenzialit\u00e0 ecclesiale, per incarnare sempre meglio uno stile di cura, che il tratto materno delle comunit\u00e0 cristiane ha come prerogativa singolare. In tal senso \u00e8 decisivo che si continuino a mettere in atto azioni ecclesiali che facciano maturare quella comunione dinamica che d\u00e0 forma a una Chiesa sinodale. In essa tutti i battezzati sono soggetti responsabili di una parola e di gesti capaci di dire il Vangelo a partire dalla molteplicit\u00e0 delle condizioni di vita nelle quali si esprime l\u2019esistenza di ciascuno. Una Chiesa cos\u00ec connotata, che custodisce la propria identit\u00e0 di popolo di battezzati, potr\u00e0 esprimersi attraverso una ricchezza di carismi e di ministeri con cui il servizio al Vangelo, nella comunit\u00e0 e al di fuori dei suoi confini, si traduce sempre meglio in una diakonia<\/i> dell\u2019umano nella sua integralit\u00e0 e complessit\u00e0. Ci guidano, come dicevo prima, le parole di Papa Francesco: \u00abDesidero una Chiesa lieta col volto di mamma, che comprende, accompagna, accarezza. Sognate anche voi questa Chiesa, credete in essa, innovate con libert\u00e0\u00bb (Firenze 2015). Abbiamo un metodo: il discernimento della fede; abbiamo un interesse: la persona; abbiamo una prospettiva: la comunit\u00e0. Camminiamo su questo sentiero.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

              Cari Confratelli, affidiamo questa giornata di lavoro alla materna intercessione della Vergine Maria, al suo sposo Giuseppe e a tutti i Santi e le Sante venerati nelle nostre Chiese.<\/p>

              (fonte: https:\/\/www.chiesacattolica.it\/card-bassetti-comunione-e-corresponsabilita-per-sanare-le-fratture\/ )
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              Pubblichiamo il testo dell\u2019Introduzione del Cardinale Gualtiero Bassetti, Arcivescovo di Perugia-Citt\u00e0 della Pieve e Presidente della CEI, ai lavori della sessione invernale del Co<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1920","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1920"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1920\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}