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Nella Lettera apostolica \u201cCandor lucis aeternae\u201d, pubblicata oggi, Francesco ricorda il VII centenario della morte di Dante Alighieri, sottolineando l\u2019attualit\u00e0, la perennit\u00e0 e la profondit\u00e0 di fede della \u201cDivina Commedia<\/i><\/p>\r\n\r\n
A 700 anni dalla sua morte, avvenuta nel 1321 a Ravenna, in doloroso esilio dall\u2019amata Firenze, Dante ci parla ancora. Parla a noi, uomini e donne di oggi, e ci chiede di essere non solo letto e studiato, ma anche e soprattutto ascoltato e imitato nel suo cammino verso la felicit\u00e0, ovvero l\u2019Amore infinito ed eterno di Dio.\r\n\r\n Cos\u00ec scrive Papa Francesco nella Lettera apostolica \u201cCandor lucis aeternae\u201d Splendore della vita etern\u00f2, pubblicata oggi, 25 marzo, Solennit\u00e0 dell\u2019Annunciazione del Signore. La data non \u00e8 casuale: il mistero dell\u2019Incarnazione, scaturito dall\u2019\u201cEccomi\u201d di Maria, \u00e8 infatti\u201d spiega il Pontefice\u201d \u201cil vero centro ispiratore e il nucleo essenziale\u201d di tutta la \u201cDivina Commedia\u201d che realizza \u201cla divinizzazione\u201d ovvero \u201cil prodigioso scambi\u00f2 tra Dio che \u201centra nella nostra storia facendosi carn\u00ec e l\u2019umanit\u00e0 che\u00bb assunta in Dio, nel quale trova la felicit\u00e0 vera\u201d.<\/p>\r\n
Il pensiero dei Papi su Dante<\/b><\/p>\r\n
Suddivisa in nove paragrafi, la Lettera apostolica si apre con un breve excursus che Francesco fa del pensiero di diversi Pontefici su Dante: nel 1921, Benedetto XV gli dedica l\u2019Enciclica\u201dIn praeclara summorum<\/a>\u201ce rivendica l\u2019appartenenza del poeta fiorentino alla Chiesa, tanto da definirlo \u201cnostro Dante\u201d, poich\u00e9 la sua opera trae \u201cpoderoso slancio d\u2019ispirazione\u201d dalla fede cristiana. Nel 1965, San Paolo VI scrive la Lettera apostolica\u201dAltissimi cantus<\/a>\u201ce sottolinea quanto la \u201cCommedia\u201d sia \u201cuniversale\u201d, perch\u00e9 \u201cabbraccia cielo e terra, eternit\u00e0 e tempo\u201d ed ha un fine \u201ctrasformante\u201d, ovvero \u201cin grado di cambiare radicalmente l\u2019uomo e di portarlo dal peccato alla santit\u00e0\u201d. Papa Montini sottolinea anche \u201cl\u2019ideale della pac\u00f2 espresso nell\u2019opera dantesca, insieme alla \u201cconquista della libert\u00e0\u201d che, affrancando l\u2019uomo dal male, lo conduce verso Dio. Vent\u2019anni dopo, nel 1985<\/a>, San Giovanni Paolo II richiama un altro termine-chiave della \u201cDivina Commedia\u201d: il verbo \u201ctransumanare\u201d che permette all\u2019uomo e al divino di non annullarsi a vicenda. La prima Enciclica di Benedetto XVI, poi, la\u201dDeus caritas est<\/a>\u201c, nel 2005, mette in luce l\u2019originalit\u00e0 del poema di Dante, cio\u00e8 \u201cla novit\u00e0 di un amore che ha spinto Dio ad assumere un volto ed un cuore uman\u00f2. Francesco ricorda anche la sua prima Enciclica, \u2013Lumen fidei<\/a>\u201c, diffusa nel 2013, in cui il Sommo Poeta viene citato per descrivere la luce della fede come \u201cfavilla, fiamma e stella in cielo\u201d che scintilla nell\u2019uomo.<\/p>\r\n \u201cDivina Commedia\u201d, patrimonio di valori sempre attuali<\/b><\/p>\r\n Quindi, il Papa si sofferma sulla vita di Dante, definendola \u201cparadigma della condizione uman\u00f2 e sottolineando \u201cl\u2019attualit\u00e0 e la perennit\u00e0\u201d della sua opera che \u201cha saputo esprimere, con la bellezza della poesia, la profondit\u00e0 del mistero di Dio e dell\u2019amore\u201d. Essa, infatti, \u00e8 \u201cparte integrante della nostra cultura\u201d scrive Francesco\u201d ci rimanda alle radici cristiane dell\u2019Europa e dell\u2019Occidente, rappresenta il patrimonio di ideali e di valori\u201d proposti anche oggi dalla Chiesa e dalla societ\u00e0 civile come \u201cbase della convivenza uman\u00f2 per poterci e doverci \u201criconoscere tutti fratelli\u201d. Padre della lingua e della letteratura italiana, l\u2019Alighieri vive la sua vita con \u201cla struggente malinconia\u201d di pellegrino ed esule, sempre in cammino, non solo esteriormente perch\u00e9 costretto all\u2019esilio, ma anche interiormente, alla ricerca della meta. Ed \u00e8 qui che emergono i due assi portanti della \u201cDivina Commedia\u201d\u201d spiega Francesco\u201d ossia il punto di partenza rappresentato dal \u201cdesiderio, insito nell\u2019animo uman\u00f2 e il punto di arrivo, ovvero \u201cla felicit\u00e0, data dalla visione dell\u2019Amore che \u00e8 Dio\u201d.<\/p>\r\n Cantore del desiderio umano di felicit\u00e0<\/b><\/p>\r\n Dante non si rassegna mai e per questo \u00e8 \u201cprofeta di speranza\u201d: perch\u00e9 con la sua opera spinge l\u2019umanit\u00e0 a liberarsi dalla \u201cselva oscur\u00f2 del peccato per ritrovare \u201cla diritta vi\u00e0 e raggiungere, cos\u00ec, \u201cla pienezza della vita nella storia\u201d e \u201cla beatitudine eterna in Dio\u201d. La sua \u00e8 dunque \u201cuna missione profetica\u201d che non risparmia denunce e critiche contro quei fedeli e quei Pontefici che corrompono la Chiesa e la trasformano in uno strumento di intesse personale. Ma in quanto \u201ccantore del desiderio uman\u00f2 di felicit\u00e0, l\u2019Alighieri sa scorgere \u201canche nelle figure pi\u00f9 abiette ed inquietanti\u201d l\u2019aspirazione di ciascuno a porsi in cammino \u201cfinch\u00e9 il cuore non trovi riposo e pace in Dio\u201d.<\/p>\r\n Poeta della misericordia di Dio<\/b><\/p>\r\n Il cammino indicato da Dante\u201d spiega ancora Papa Francesco\u201d \u00e8 \u201crealistico e possibile\u201d per tutti, perch\u00e9 \u201cla misericordia di Dio offre sempre la possibilit\u00e0 di cambiare e di convertirsi\u201d. In questo senso, l\u2019Alighieri \u00e8 \u201cpoeta della misericordia di Dio\u201d ed \u00e8 anche cantore \u201cdella libert\u00e0 uman\u00f2, della quale si fa \u201cpaladino\u201d, perch\u00e9 essa rappresenta \u201cla condizione fondamentale delle scelte di vita e della stessa fed\u00f2. La libert\u00e0 di chi crede in Dio quale Padre misericordioso, aggiunge, \u00e8 \u201cil maggior don\u00f2 che il Signore fa all\u2019uomo perch\u00e9 \u201cpossa raggiungere la meta ultim\u00f2.<\/p>\r\n L\u2019importanza delle donne nella \u201cCommedia\u201d<\/b><\/p>\r\n La Lettera apostolica \u201cCandor lucis aeternae\u201d d\u00e0, inoltre, la rilevanza a tre figure femminili tratteggiate nella \u201cDivina Commedia\u201d: Maria, Madre di Dio, emblema della carit\u00e0; Beatrice, simbolo della speranza, e Santa Lucia, immagine della fede. Queste tre donne, che richiamano le tre virt\u00f9 teologali, accompagnano Dante in diverse fasi del suo peregrinare, a dimostrazione del fatto che \u201cnon ci si salva da soli\u201d, ma che \u00e8 necessario l\u2019aiuto di chi \u201cpu\u00f2 sostenerci e guidarci con saggezza e prudenza\u201d. A muovere Maria, Beatrice e Lucia, infatti, \u00e8 sempre l\u2019amore divino, \u201cl\u2019unica sorgente che pu\u00f2 donarci la salvezza\u201d, \u201cil rinnovamento di vita e la felicit\u00e0\u201d. Un ulteriore paragrafo, poi, il Pontefice lo dedica a San Francesco, che nell\u2019opera dantesca \u00e8 raffigurato nella \u201ccandida rosa dei beati\u201d. Tra il Poverello di Assisi e il Sommo Poeta, il Papa scorge \u201cuna profonda sintonia\u201d: entrambi, infatti, si sono rivolti al popolo, il primo \u201candando tra la gente\u201d, il secondo scegliendo di usare non il latino, bens\u00ec il volgare, \u201cla lingua di tutti\u201d. Entrambi, inoltre, si aprono \u201calla bellezza e al valore\u201d del Creato, specchio del suo Creatore.<\/p>\r\n Precursore della cultura multimediale<\/b><\/p>\r\n Artista geniale, il cui umanesimo\u00bb ancora valido ed attuale\u201d, l\u2019Alighieri \u00e8 anche\u201d afferma Francesco\u201d \u201cun precursore della nostra cultura multimediale\u201d, perch\u00e9 nella sua opera si fondono \u201cparole e immagini, simboli e suon\u00f2 che formano \u201cun unico messaggi\u00f2 che ha quasi il sapore della \u201cprovocazione\u201d: egli, infatti, vuole renderci \u201cpienamente consapevoli di ci\u00f2 che siamo nella tensione interiore e continua verso la felicit\u00e0\u201d rappresentata dall\u2019Amore infinito ed eterno di Dio. Di qui, l\u2019appello che il Pontefice lancia affinch\u00e9 l\u2019opera dantesca sia fatta conoscere ancor di pi\u00f9 e resa \u201caccessibile e attraente\u201d non solo agli studiosi, ma anche a tutti coloro che \u201cvogliono vivere il proprio itinerario di vita e di fede in maniera consapevole\u201d, accogliendo \u201cil dono e l\u2019impegno della libert\u00e0\u201d.<\/p>\r\n Portare Dante a tutti, fuori da scuole e Universit\u00e0<\/b><\/p>\r\n Congratulandosi, in particolare, con gli insegnanti che riescono a \u201ccomunicare con passione il messaggio di Dante e il tesoro culturale, religioso e morale\u201d della sua opera, Francesco chiede per\u00f2 che questo \u201cpatrimonio\u201d non rimanga rinchiuso nelle aule scolastiche e universitarie, ma venga conosciuto e diffuso grazie all\u2019impegno delle comunit\u00e0 cristiane, delle istituzioni accademiche e delle associazioni culturali. Anche gli artisti sono chiamati in causa: Francesco li incoraggia a \u201cdare forma alla poesia di Dante lungo la via della bellezza\u201d, cos\u00ec da diffondere \u201cmessaggi di pace, libert\u00e0 e fraternit\u00e0\u201d. Un compito quanto mai rilevante in questo momento storico segnato da ombre, degrado e mancanza di fiducia nel futuro, sottolinea il Papa. Il Sommo Poeta\u201d conclude la Lettera apostolica\u201d pu\u00f2 quindi \u201caiutarci ad avanzare con serenit\u00e0 e coraggio nel pellegrinaggio della vita e della fede, finch\u00e9 il nostro cuore non avr\u00e0 trovato la vera pace e la vera gioia\u201d, ossia \u201cl\u2019amor che move il sole e l\u2019altre stell\u00f2.<\/p>\r\n Isabella Piro\u201d Citt\u00e0 del Vaticano<\/p>\r\n (fonte: https:\/\/www.vaticannews.va\/it\/papa\/news\/2021-03\/papa-francesca-dante-profeta-speranza-poeta.html )<\/p>\r\n Nella Lettera apostolica \u201cCandor lucis aeternae\u201d, pubblicata oggi, Francesco ricorda il VII centenario della morte di Dante Alighieri, sottolineando l\u2019attualit\u00e0, la perennit\u00e0 e la<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u2190 Precedente<\/span>Il novello Beato Carlo Acutis e i Cappuccini<\/b><\/a>Successivo \u2192<\/span>Volpe e gallina a San Salvatore Sopra Erba<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"