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il Prefetto di Robe, padre Angelo Antolini, frate Cappuccino, racconta la sua missione in Etiopia<\/i><\/p>
La Prefettura Apostolica di Robe \u00e8 stata creata da Propaganda Fide l\u201911 febbraio 2012 (vedi Agenzia Fides 13\/02\/2012). Da allora sono passati quasi dieci anni e tra tante sfide la presenza della Chiesa cattolica continua a farsi presente. Il primo Prefetto nominato, padre Angelo Antolini, frate Cappuccino, OFM Cap., \u00e8 stato a Roma nel mese di ottobre 2021 per incontrare per la prima volta il Prefetto della Congregazione per l\u2019Evangelizzazione dei Popoli, card. Luis Antonio Tagle. Con l\u2019occasione il Direttore dell\u2019Agenzia Fides, padre Dinh Anh Nhue Nguyen, OFM Conv., ha realizzato la seguente intervista con p. Antolini<\/p>\r\n\r\n
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P. Anh Nhue: Benvenuto a Roma padre Angelo, abbiamo avuto l\u2019occasione di intervistare p. Emanuele (vedi Agenzia Fides 3\/7\/2021) che Le ha fatto un po\u2019 da precursore. Ora che abbiamo anche Lei in persona Le chiedo una parola di presentazione ai lettori di Fides.
P. Angelo: Sono un frate Cappuccino delle Marche. Sono in Etiopia da 41 anni, i primi 26 dei quali a sud ovest, nel Wolayta, dove i Cappuccini delle Marche avevano una missione. A quel tempo quando sono arrivato era solo Prefettura adesso sono due vicariati dove si registra la presenza pi\u00f9 grande dei cattolici in Etiopia del sud. Da 15 anni sono stato trasferito nello Stato Regionale dell\u2019Oromia, a sud est del Paese, dove il 95% della popolazione oromo \u00e8 mussulmana. Si tratta della pi\u00f9 grande etnia dell\u2019Etiopia con 40 milioni, poco pi\u00f9 di un terzo della popolazione.<\/p>
I primi 5 anni li ho trascorsi come parroco in una piccola comunit\u00e0, dove molti si sono convertiti dall\u2019islam. In seguito, smembrando il Vicariato di Meki da quasi 10 anni \u00e8 stata aperta la nuova Prefettura Apostolica di Robe per la quale sono stato nominato Primo Prefetto. Da allora mi sono trasferito da Kofale a Robe, 160 km averso Est, dove ho iniziato questa nuova esperienza. Siamo molto pochi per un territorio che si estende quanto un terzo dell\u2019Italia e una popolazione di oltre 4 milioni di abitanti divisi principalmente in due etnie tra gli oromo che sono tre milioni e mezzo e i somali che sono 500 mila. Siamo mille cattolici in 5 comunit\u00e0. Di recente, nella zona somala dell\u2019Etiopia abbiamo aperto una nuova piccolissima comunit\u00e0 a Gode dove attualmente ci sono solo 3 cattolici, una suora e due ragazzi. I somali vivono nella nazione somala e nella nazione Etiopica. In Etiopia sono cinque milioni. Politicamente sono etiopici ma in realt\u00e0 sono somali con evidenti problematiche irrisolte di questo popolo diviso dal colonialismo europeo. In realt\u00e0 loro sono somali e tali si sentono.
P. Anh Nhue: Quali sono le lingue parlate?
P. Angelo: nella nostra Prefettura si parlano due grandi lingue: l\u2019oromo e il somalo. Tre milioni e mezzo di abitanti parlano l\u2019oromo e 500 mila il somalo. A livello nazionale, fino al 1991, la lingua considerata nazionale era l\u2019amarico che \u00e8 ancora la pi\u00f9 parlata in quanto usata anche come lingua di lavoro che fa da tramite tra le 84 lingue diffuse in tutto il Paese. I nostri fedeli parlano l\u2019oromo e nelle cittadine parlano anche l\u2019amarico. Usiamo entrambe le lingue, per la liturgia usiamo soprattutto l\u2019oromo. A Robe e Goba, dove vivo, usiamo l\u2019amarico che i nostri cattolici conoscono di pi\u00f9 ma la popolazione parla soprattutto oromo, la sesta lingua parlata in Africa da oltre 40 milioni di persone. Non \u00e8 stata mai valorizzata soprattutto dopo la creazione dell\u2019Impero Etiopico Cristiano da parte di Menelik, di etnia Amara e Cristiano. Quando si parla di Etiopia si pensa sempre all\u2019Etiopia cristiana, ma l\u2019Etiopia cristiana \u00e8 quella del nord, degli Amara, Tigrini, dei Semiti che hanno accolto il Vangelo 300 anni dopo Cristo quindi \u00e8 una Chiesa molto antica unita ad Alessandria. Il cristianesimo in Etiopia ha origine nella parte nord, dove nasce il Nilo azzurro, in quell\u2019area vivono i popoli semiti dopo la migrazione dallo Yemen in Etiopia, prima di Cristo, e si \u00e8 creato il grande impero axumita e poi nel 300 con gli evangelizzatori da Alessandria questa parte \u00e8 diventata cristiana. Fino al 1800 \u00e8 stato cos\u00ec, fino a quando Propaganda Fide, inizio\u201d800, invi\u00f2 due evangelizzatori cattolici. Uno venne inviato a nord, San Giustino de Jacobis, lazzarista di Napoli, mandato come si diceva a quel tempo per \u201cconvertire gli eretici, cio\u00e8 gli ortodossi\u201d e riportarli al cattolicesimo. Al sud invece venne mandato Guglielmo Massaia, Cappuccino Piemontese, nominato alla fine della sua vita Cardinale, come vicario per evangelizzare i popoli Galla, nome dispregiativo dato ai pagani\u201d A livello teologico c\u2019erano ben poche diversit\u00e0. Al nord de Jacobis us\u00f2 una strategia molto inculturata nella realt\u00e0 orientale e cominci\u00f2 con la liturgia orientale con l\u2019intento di aiutare le popolazioni ortodosse a riconoscere l\u2019autorit\u00e0 di Pietro.
Al Sud si parlava genericamente dei popoli Galla, ma in realt\u00e0 vivono pi\u00f9 di quaranta altri popoli pi\u00f9 o meno numerosi. La storia racconta che il cardinale Massaia, mentre si recava al sud per insediarsi nel suo vicariato, pass\u00f2 a consacrare vescovo de Jacobis che al momento ero solo amministratore apostolico.
In Etiopia, prima dell\u2019impero cristiano diciamo, Propaganda Fide evangelizz\u00f2 in questo modo: al nord inculturandosi con la realt\u00e0 cristiana orientale, nacque la chiesa cattolica di rito orientale. Ci furono anche dei martiri, sacerdoti che passarono alla chiesa cattolica. Al sud invece si evangelizz\u00f2 come si evangelizzava in tutto il mondo con il rito latino. Ecco perch\u00e9 in Etiopia abbiamo 4 eparchie attualmente di rito orientale, al nord, e 8 vicariati e 1 prefettura al sud. Naturalmente la maggioranza dei cattolici numericamente \u00e8 al sud in quanto al nord il cristianesimo orientale \u00e8 molto forte e pochissimi passavano alla chiesa cattolica. Oggi i cattolici di rito orientale sono il 10% del milione circa di Cattolici etiopici (appena 1% della popolazione etiopica). Il 90% vive al sud del paese. Non sempre questa diversit\u00e0 \u00e8 vista come un dono ed una ricchezza.
P. Anh Nhue: Grazie per questo excursus storico che ci aiuta a comprendere in parte la complessit\u00e0 della missione. Certamente ci vuole tanta preghiera. Tornando a questa situazione al di l\u00ec dello sviluppo naturale delle strutture quali sono le attivit\u00e0 quotidiane della missione?
P. Angelo: Essendo molto pochi, la nostra attivit\u00e0 non \u00e8 solo ecclesiastica o ecclesiale. Siamo comunit\u00e0 di 20\/30 fratelli, le pi\u00f9 grandi sono composte da 100\/150persone. Quindi la nostra \u00e8 un\u2019attivit\u00e0 di presenza nell\u2019islam mostrando l\u2019amore di Dio ai di Dio ai poveri, ai malati, nelle scuole\u2026 Abbiamo una comunit\u00e0 delle Suore di madre Teresa di Calcutta che ospita pi\u00f9 di 300 malati mentali. Anche per questo ho voluto avviare la costruzione di un ospedale neuropsichiatrico proprio per arrivare agli ultimi e accogliere queste persone che troviamo buttate sulle strade. Ho pensato di poter affiancare con una struttura medica quello che gi\u00e0 madre Teresa aveva iniziato 35 ani fa accogliendo caritativamente queste persone. Da subito ho voluto dedicare la nostra Prefettura a madre Teresa (vedi Fides 16\/7\/2012) perch\u00e9 fu lei ad iniziare personalmente la presenza della chiesa cattolica in quell\u2019area. I padri della Consolata che erano responsabili di quell\u2019area, difficile dal punto di vista dell\u2019evangelizzazione, la invitarono ad aprire una casa. Lei and\u00f2 35 anni fa nel periodo della rivoluzione comunista, vide che era possibile, chiese un sacerdote che le affiancasse e cominci\u00f2 questa prima presenza che \u00e8 ancora molto significativa.
P. Anh Nhue: Quante suore ci sono adesso l\u2019
P. Angelo: Le suore di madre Teresa a Goba sono 5, mentre a Kofele abbiamo 4 suore Francescane Missionarie di Cristo, poi abbiamo 3 sorelle della Congregazione di Villaregia e con me nove sacerdoti missionari. I missionari siamo in dieci: quattro sorelle e sei preti.
P. Anh Nhue: Tornando a queste piccole comunit\u00e0 si parla delle comunit\u00e0 di base fondamentali per l\u2019evangelizzazione. Anche Papa Francesco ha dedicato a queste comunit\u00e0 ampio spazio nell\u2019Evangelii Gaudium.
P. Angelo: Le comunit\u00e0 di base hanno grande valore dove ci sono realt\u00e0 grandi, ad esempio grandi parrocchie dove si rischiano rapporti impersonali. La comunit\u00e0 di base poi \u00e8 una presenza territoriale, evangelizza e vive in questo territorio dove la comunione \u00e8 reale non nominale. Nelle nostre piccole realt\u00e0 siamo gi\u00e0 comunit\u00e0 di base dove ci si conosce tutti. Il senso comunitario, la presenza sul luogo noi la viviamo perch\u00e9 le nostre comunit\u00e0 sono piccole.
P. Anh Nhue: Che ne pensa di questa potenza evangelizzatrice di questo tipo di comunit\u00e0, piccole.
P. Angelo: Penso che sia il futuro dell\u2019esperienza pastorale, non \u00e8 pi\u00f9 il tempo delle grandi masse, cio\u00e8 la parrocchia deve diventare comunit\u00e0 di comunit\u00e0 dove l\u2019esperienza del Risorto viene vissuta realmente, dove l\u2019esperienza comunitaria \u00e8 del fratello e della sorella concreta, che hanno un nome e che vivono in un ambiente con dei bisogni e delle necessit\u00e0 dove \u00e8 importante essere quel seme, quella luce del Signore per essere, come dice Ges\u00f9, lievito di una massa che non \u00e8 cattolica non \u00e8 cristiana. Diciamo che il ritorno anche pastoralmente delle piccole comunit\u00e0 sia fondamentale. Diversamente si rischierebbe un cristianesimo di massa che difficilmente ti coinvolge anche emotivamente. Non per niente il cristianesimo che sta emergendo \u00e8 quello pentecostale dove l\u2019appartenenza \u00e8 fin troppo esagerata, addirittura settaria. Non dobbiamo arrivare a quel tipo di esperienza per\u00f2 credo che nella chiesa cattolica dobbiamo recuperare un poco anche l\u2019aspetto emotivo della fede.
P. Anh Nhue: Certo, la fede deve coinvolgere tutto l\u2019essere, non deve limitarsi ad essere solo concettuale ma essere sentimenti, cuore. Occorre quindi una pastorale missionaria intensa per tornare a quelle comunit\u00e0 che Ges\u00f9 stesso aveva creato con gli apostoli, oltre alla semplice messa in parrocchia.
P. Angelo: Occorre anche il catecumenato reale, dove c\u2019\u00bb un vero incontro con Ges\u00f9 Cristo, dove si sperimenta che lo Spirito Santo cambia il tuo cuore, feconda la tua cultura a volte trasformandola. L\u2019incontro con Ges\u00f9 trasforma e se non \u00e8 questo \u00e8 niente.
P. Anh Nhue: Ci sono difficolt\u00e0 anche nelle piccole comunit\u00e0, voi ne incontrate?
P. Angelo: Quando c\u2019\u00bb una famiglia ci sono tutte le difficolt\u00e0 di una famiglia, siamo tutti caratteri diversi. Io dico sempre che nella piccola comunit\u00e0 si attua la profezia di Isaia che dice che il lupo vive con l\u2019agnello. Ognuno di noi ha un suo carattere ma lo Spirito Santo ha la capacit\u00e0 di fare vivere insieme il lupo e l\u2019agnello. Nella comunit\u00e0 cristiana dovremmo arrivare a realizzare questa profezia che si realizza in Ges\u00f9 e poi nella comunit\u00e0 cristiana. Se la comunit\u00e0 cristiana \u00e8 cos\u00ec ampia e il cristianesimo \u00e8 solo personale, devozionale e non \u00e8 comunitario, \u00e8 chiaro che l\u2019esperienza del miracolo della carit\u00e0, del miracolo di Ges\u00f9 che pu\u00f2 mettere insieme un lupo e un agnello non si realizza, io vivo il mio cristianesimo e non mi importa della comunit\u00e0. Non c\u2019\u00bb un cristianesimo senza una comunit\u00e0.
P. Anh Nhue: Che tipo di attivit\u00e0 svolgete per aiutare i fedeli ad approfondire la Parola?
P. Angelo: Proprio a Natale dello scorso anno abbiamo avviato il primo Sinodo della Prefettura che porteremo avanti fino al prossimo Natale. Stiamo riflettendo molto anche in risposta alla pandemia che ci ha impedito di ritrovarci. Abbiamo visto che la pandemia \u00e8 una Parola di Dio e ci \u00e8 stato dato un segno. Noi cattolici siamo molto legati ai sacramenti e ne siamo stati privati, ma la Parola? Dov\u2019\u00bb la capacit\u00e0 di celebrarla in famiglia, come chiesa domestica. Vogliamo dare una traccia nuova, aiutare i fedeli anche alla preghiera personale perch\u00e9 molti hanno pensato: visto che non preghiamo in chiesa non preghiamo pi\u00f9. Ma Ges\u00f9 dice vai nella tua cella e prega in segreto. Abbiamo veramente insegnato a pregare nell\u2019intimo? La celebrazione della Parola in famiglia sarebbe stata possibile anche senza andare in chiesa. Questa pandemia ci ha coinvolti tuti e per me \u00e8 stato un evento molto forte, un parola di Dio molto forte. Anche per questo ho voluto riflettere in un sinodo.
P. Anh Nhue: L\u2019uno non esclude l\u2019altro, facciamo in casa in attesa di un ritorn\u00f2.
P. Angelo: Esatto, abbiamo talmente accentuato la liturgia e il sacramento che abbiamo completamente ignorato la capacit\u00e0 della preghiera personale, dell\u2019incontro con le Scritture delle celebrazioni domestiche.
P. Anh Nhue: Il ruolo dei laici, semplici fedeli.
P. Angelo: Certo e questo dipende dal clericalismo dominante. Per celebrare i sacramenti occorre il prete, per celebrare la Parola non c\u2019\u00bb bisogno del prete. Non abbiamo voluto consegnare quello che i laici hanno il diritto di fare, cio\u00e8 la Parola, soprattutto la famiglia come chiesa domestica dove il padre e la madre hanno un ruolo sacerdotale.
P. Anh Nhue: Ogni battezzato \u00e8 sacerdote, partecipa per vocazione nel sacerdozio unico di Cristo (come ci insegna il Catechismo della Chiesa Cattolica al n. 1546: \u201cI fedeli esercitano il loro sacerdozio battesimale attraverso la partecipazione, ciascuno secondo la vocazione sua propria, alla missione di Cristo, Sacerdote, Profeta e Re\u201d).
Per quanto riguarda il sacerdozio comune dei fedeli e quello ministeriale degli ordinati, l\u2019uno non esclude l\u2019altro. Di sicuro questa pandemia ha cambiato tutto, come Papa Francesco ha sottolineato \u201cnon saremo pi\u00f9 uguali a prima, saremo o pi\u00f9 buoni o pi\u00f9 cattivi\u201d.
Grazie p. Angelo per il vostro servizio, le vostre attivit\u00e0 e la pastorale per questo piccolo gregge. In quelle terre di missione tutte le attivit\u00e0 pastorali sono missionarie. Grazie per quello che fate, noi cerchiamo sempre di essere in comunione di preghiera di intento di evangelizzazione. Di sicuro come abbiamo intuito vivete un po\u2019 di complessit\u00e0 non solo fuori ma anche all\u2019interno. Affidiamo tutti al Signore e buon proseguimento. Ovviamente da francescano tutto ci\u00f2 che lei fa ha di sicuro il tocco francescano umile, paziente, che evangelizza anche semplicemente con la presenza, il sorriso, la cordialit\u00e0.
P. Angelo: Grazie a voi per quello che fate per noi.<\/p>
(fonte: http:\/\/omnisterra.fides.org\/articles\/view\/172)<\/p>
il Prefetto di Robe, padre Angelo Antolini, frate Cappuccino, racconta la sua missione in Etiopia La Prefettura Apostolica di Robe \u00e8 stata creata da Propaganda Fide l\u201911 febbraio 2<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1999","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1999\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}