![](\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/0p.jpg\")
<\/p><\/p>
di Pietro Messa, OFM<\/i><\/b>
<\/p>
Onorio III appare come un Papa\r\nincolore, schiacciato tra\r\nInnocenzo III e Gregorio IX,\r\nma ci\u00f2 \u00e8 dovuto soprattutto a\r\nvicende storiografiche per cui gli studi si\r\nsono concentrati sui primi due, ossia i\r\npontificati di Lotario dei Conti di Segni\r\ne Ugo d\u2019Ostia, disattendendo quello di\r\nCencio Romanus (1216-1227).<\/p>\r\n\r\n
Ora grazie<\/p>
\r\n\u00c8 una lettura necessaria\r\nper comprendere aspetti nevralgici\r\ndella Chiesa oggi, non ultimo\r\nla mobilit\u00e0 dei vescovi<\/i><\/span><\/span><\/p> \r\nanche al volume di Christian Grasso Governare\r\ncon la parola. Papato e crociata durante\r\nil pontificato di Onorio III (1216-1227) (Istituto\r\nstorico italiano per il Medio Evo, Roma,\r\n2021) tale vuoto si sta colmando e di\r\nci\u00f2 ne beneficiano non poco pure gli\r\nstudi francescani, che riconoscono sempre\r\npi\u00f9 la centralit\u00e0 di Onorio III nella\r\nvicenda di Francesco d\u2019Assisi.\r\nQuando nell\u2019agiografia, nell\u2019arte, nella\r\nfilmografia e non ultimo negli studi si\r\nparla del rapporto dell\u2019Assisiate con il\r\npapato, e in generale con la Chiesa, al\r\ncentro \u00e8 posto Innocenzo III. Alla costruzione\r\ndi questa narrazione certamente\r\nha contribuito lo stesso Gregorio IX,\r\nche non casualmente ha canonizzato frate\r\nFrancesco il 16 luglio, ossia nel giorno\r\ndell\u2019anniversario della morte di Papa Lotario\r\ndei Conti di Segni. E poi Tommaso\r\nda Celano nella Vita beati Francisci, composta\r\ntra il 1228 e il 1229, pone in bocca\r\nal suo predecessore quanto in realt\u00e0\r\nscrisse Onorio III nel 1225 e da quel momento\r\nle narrazioni successive presenteranno\r\nquale Papa di Francesco d\u2019Assisi il\r\npontefice Innocenzo III.\r\nAttribuire a Innocenzo III quanto\r\nscritto da Onorio III \u00e8 un\u2019operazione che\r\nd\u00e0 una precisa chiave di lettura della vicenda\r\nsia dell\u2019Assisiate che dell\u2019O rdine\r\nminoritico. Infatti il tutto \u00e8 retrodatato\r\ndi una decina d\u2019anni, per cui si presenta\r\nin modo anacronistico gi\u00e0 come una re l i –\r\ngio, ossia ordine religioso, quanto invece\r\n\u00e8 ancora soltanto la f ra t e r n i t a s evangelica;\r\nin questo modo viene meno sia la fase di\r\n\u201csp erimentazione\u201d, in cui la vicenda minoritica\r\nera fluttuante, sia l\u2019imp ortanza\r\ndella Cum secundum consilium con cui nel\r\n1220 Onorio III afferma l\u2019indissolubilit\u00e0\r\ndella professione dell\u2019Ordine, segnando\r\nun passaggio nella vicenda minoritica.\r\nContrariamente a tale narrazione, si\r\ndeve prendere atto che tutti i documenti\r\npapali inviati a frate Francesco sono di\r\nOnorio III e che l\u2019enfasi su Innocenzo III\r\n\u00e8 posta dalle agiografie. Giunti a questa\r\nconstatazione\u201d che, richiedendo tempo\r\ne ricerca, come ogni conversione intellettuale\r\nanche negli studiosi non \u00e8 facile n\u00e9\r\nscontata\u201d ecco che la conoscenza del\r\npontificato di Onorio III risulta \r\nfondamentale\r\nper comprendere la vicenda dell\u2019Assisiate\r\ne dei frati Minori. E proprio\r\nnel momento che ci\u00f2 comincia a essere\r\ndato per acquisito giungono gli studi di\r\nGrasso che illuminano la vicenda di\r\nFr a n c e s c o.\r\nSe costui nel Te s t a m e n t o afferma che\r\nabbandon\u00f2 la mercanzia e l\u2019ideologia\r\ncavalleresca in seguito al fare misericordia\r\ncon i lebbrosi, sta di fatto che non\r\ntrascorse il resto dei suoi anni nei lebbrosari\r\nma, in una vita itinerante, si\r\nincammin\u00f2 ammonendo ad abbandonare\r\ni vizi e vivere secondo\r\nle virt\u00f9 evangeliche mediante una\r\npredicazione di tipo morale esortativo.\r\nProprio su questo aspetto\r\ndella f ra t e r n i t a s \u201cpose gli occhi\u201d\r\nOnorio III che fece della predicazione\r\nla cifra del suo pontificato.\r\nE cos\u00ec i frati Minori entrarono nelle\r\nstrategie di Papa Cencio e questa\r\nscelta, assieme a quella fatta\r\npochi anni prima con i Predicatori, mise\r\nle basi per quelli che saranno denominati\r\nordini mendicanti. Quindi vi \u00e8 un\u2019eterogenesi\r\ndei fini che vide i frati coinvolti\r\nnella evangelizzazione anche tra i non\r\ncristiani, ossia in quell\u2019opera pastorale\r\nche solo successivamente sar\u00e0 denominata\r\nmissione.\r\nIn questo modo i frati Minori beneficiarono\r\ndell\u2019approvazione e protezione\r\npapale, ma d\u2019altro canto furono coinvolti\r\nnella tensione tra mandato pontificio e\r\nautorit\u00e0 episcopale creatasi con i predicatori\r\ndella crociata. E tale attrito esploder\u00e0\r\ndopo qualche decennio, a met\u00e0 del\r\nXIII secolo, con virulenza a Parigi nella\r\ndisputa tra maestri secolari e ordini mendicanti;\r\nun contrasto in cui l\u2019aspetto ecclesiologico\r\nnon fu secondario come<\/p> \r\n\r\nPapa Cencio si concentr\u00f2\r\nsull\u2019aspetto della f ra t e r n i t a s\r\nfacendo della predicazione\r\nla cifra del suo pontificato<\/span><\/span><\/i><\/p> \r\n\r\nhanno mostrato gli studi di Yves Congar.\r\nDa ci\u00f2 risalta che il pontificato di\r\nOnorio III, soprattutto con le scelte inerenti\r\nalla predicazione, innesc\u00f2 processi i\r\ncui effetti ambivalenti si fanno sentire\r\nancora oggi nel vissuto ecclesiale. Per\r\nquesto la lettura della voluminosa pubblicazione\r\ndi Grasso non solo \u00e8 auspicabile,\r\nma necessaria per comprendere\r\naspetti nevralgici della Chiesa oggi, non\r\nultimo la mobilit\u00e0 dei vescovi.<\/p> (fonte: L\u2019OSSERVATORE ROMANO, 8 settembre 2022) di Pietro Messa, OFM Onorio III appare come un Papa incolore, schiacciato tra Innocenzo III e Gregorio IX, ma ci\u00f2 \u00e8 dovuto soprattutto a vicende storiografiche per cui gli studi si<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/p>\u2190 Precedente<\/span>Musica per la Pace<\/b><\/a>Successivo \u2192<\/span>Incontro dei postnovizi Cappuccini in Europa 2022<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"