{"id":2141,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=2141"},"modified":"2026-11-13T13:46:09","modified_gmt":"2026-11-13T12:46:09","slug":"eventi-nazionali","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/eventi-nazionali\/","title":{"rendered":"Eventi nazionali"},"content":{"rendered":"

Padre Simone sul convegno di Todi:<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

i cattolici possono fare molto per cambiare la politica<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Per il premier italiano, Silvio Berlusconi, dal convegno di Todi di ieri del Forum delle Associazioni cattoliche del mondo del lavoro non \u00e8 arrivata alcuna “spallata” al governo. Il convegno da titolo \u201cLa buona politica per il bene comune\u201d continua dunque a far discutere.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il segretario del Pdl, Angelino Alfano, ha aggiunto che non sta nascendo la nuova Dc, mentre per il vicesegretario del Pd, Enrico Letta, il Forum di Todi \u00e8 \u201cuna sveglia suonata alla politica italiana e all\u2019interno del Paese, e quindi ai due principali partiti\u201d. Alessandro Guarasci<\/strong> ha sentito l\u2019opinione di padre Michele Simone<\/strong>, vicedirettore de \u201cla Civilt\u00e0 Cattolica\u201d:<\/p>\r\n

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D. – A Todi, ormai \u00e8 certo, non \u00e8 nato un nuovo partito; ma allora le associazioni l\u00ec presenti, secondo lei, come possono arrivare a una piattaforma comune che poi si traduca concretamente anche in elezioni politiche?<\/p>\r\n

R. – Anzitutto, mettendoci non in una prospettiva religiosa ma in una prospettiva politica, con un programma che unisca i punti fondamentali e poi ciascuno far\u00f2 le proprie scelte.<\/p>\r\n

D. – Si \u00e8 parlato anche di voltare pagina per quanto riguarda la guida del Paese: secondo lei, serve una svolta in questo momento per dare nuovo vigore all\u2019Italia?<\/p>\r\n

R. – Questo \u00e8 un problema con molti interrogativi. Quello che \u00e8 necessario \u00e8 rinnovare la classe politica, che in molti casi sta da 20-30 anni sempre l\u00ec, ferma e si sente l\u2019esigenza di rinnovamento.<\/p>\r\n

D. – Un\u2019esigenza di rinnovamento che, per\u00f2, parta soprattutto dai vertici?<\/p>\r\n

R. – Che coinvolga anche loro, certo, ma anche l\u2019opposizione ha gente che da anni \u00e8 sempre sulla cresta dell\u2019onda.<\/p>\r\n

D. – Secondo lei, una vera svolta si potr\u00e0 avere anche con una nuova legge elettorale?<\/p>\r\n

R. – Bisogner\u00e0 vedere come sar\u00e0 questa nuova legge elettorale e se si far\u00f2, perch\u00e9 non \u00e8 detto che si faccia. Qualche cambiamento indubitabilmente lo comporter\u00e0, a cominciare dalla scelta dei candidati.<\/p>\r\n

D. – Allora, bisogner\u00e0 tornare necessariamente alle preferenze, secondo lei?<\/p>\r\n

R. – Anche alle primarie. Le preferenze sono il minimo del cambiamento della legge elettorale.<\/p>\r\n

D. – Ieri, il cardinale Bagnasco \u00e8 tornato a parlare con vigore dei valori non negoziabili: questi sono alla base di ogni politica?<\/p>\r\n

R. – Questi sono valori in cui ciascun cristiano deve credere e quindi li deve promuovere e difendere. Naturalmente, in politica le cose assolute valgano fino ad un certo punto. Si tratta quindi di avere un impegno molto approfondito su questo punto. E comunque la politica non \u00e8 soltanto questo, \u00e8 anche questo\u201d<\/p>\r\n

D. – Ma in questo momento di crisi, secondo lei, c\u2019\u00bb bisogno di un nuovo apporto dei cattolici?<\/p>\r\n

R. – Il Paese ha bisogno di coesione. I cattolici molto possono fare in questo senso, tenendo presente naturalmente che il \u201cmondo cattolico\u201d non esiste pi\u00f9: anche i partecipanti attori, da un punto di vista politico, al di l\u00ec dei valori non negoziabili, presentavano delle divisioni. Molti avevano o hanno fini diversi.<\/em><\/p>\r\n

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BAGNASCO: \u00abCRISTIANI DA SEMPRE PRESENZA VIVA NELLA STORIA\u00bb<\/strong> di Mimmo Muolo<\/em><\/p>\r\n

L\u2019impegno politico non \u00e8 un optional per i cattolici. Al contrario \u00e8 un atto di coerenza con la propria fede, al punto che \u00abse per nessuno \u00e8 possibile l\u2019assenteismo sociale, per i cristiani \u00e8 un peccato di omissione\u00bb.<\/p>\r\n

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Perci\u00f2, \u00abquanto pi\u00f9 le difficolt\u00e0 culturali e sociali sono gravi, tanto pi\u00f9 essi si sentono chiamati in causa per portare il loro contributo specifico, senza complessi di sorta e senza diluizioni ingiustificabili\u00bb. Di tale impegno, inoltre, \u00abtutti dovrebbero semplicemente rallegrarsi\u00bb, senza \u00abtemere per la laicit\u00e0 dello Stato\u00bb. Perch\u00e9 la presenza dei credenti in Cristo nella sfera pubblica non mira a \u00abimporre dei valori confessionali in un contesto pluralistico e complesso\u00bb, quanto piuttosto a ricordare i valori primari sui quali si fonda ogni convivenza umana. Vita, famiglia, libert\u00e0 educativa e religiosa. Principi non negoziabili dai quali discende \u00abogni altro valore necessario al bene della persona e della societ\u00e0\u201d.<\/p>\r\n

\u00c8 questo in sintesi il discorso con cui il cardinale Angelo Bagnasco ha aperto ieri a Todi il seminario nazionale “La buona politica per il bene comune” promosso dal Forum delle persone e delle associazioni d\u2019ispirazione cattolica nel mondo del lavoro. Il presidente della Cei ha anche espresso \u00abla totale esecrazione\u00bb per i gravissimi fatti di Roma e rinnovato \u00abgratitudine e stima\u00bb alle Forze dell\u2019ordine per il loro servizio.<\/p>\r\n

Il focus del discorso del porporato resta per\u00f2 il perch\u00e9 dell\u2019impegno dei cattolici in politica e le fonti che devono alimentarlo. Bagnasco ha preso spunto dall\u2019episodio evangelico in cui Pietro cammina sulle acque su invito di Ges\u00f9 e comincia ad affondare quando si indebolisce la sua fiducia nel Signore. Anche i cristiani che devono attraversare \u00abil mare del tempo\u00bb e dei problemi odierni possono essere preda della paura e rischiare di andare a fondo. Per questo, ha ricordato il presidente della Cei, \u00abil punto sorgivo della presenza sociale e civile dei cattolici\u00bb deve essere \u00abil primato della vita spirituale, quel guardare fermamente al volto di Cristo che con la forza del suo Spirito sprigiona dinamismi virtuosi d\u2019intelligenza e di dedizione\u00bb. Di qui l\u2019importanza dell\u2019eucaristia, \u00abpoich\u00e9 chi riconosce Ges\u00f9 nell\u2019ostia santa, lo riconosce nel fratello che soffre, che ha fame e sete, che \u00e8 forestiero, ignudo, malato, carcerato\u00bb.<\/p>\r\n

Dall\u2019eucaristia discende anche una vera e propria antropologia, cio\u00e8 \u00abl\u2019autentica concezione dell\u2019uomo, della sua dignit\u00e0, dei suoi bisogni veri, non indotti e imposti da una cultura prona all\u2019ideologia del mercato\u00bb. Un\u2019antropologia, ha ribadito Bagnasco, che \u00e8 l\u2019esatto contrario dell\u2019individualismo, i cui esiti fallimentari sono sotto gli occhi di tutti. Se infatti \u00absi concepisce l\u2019uomo in modo individualistico come oggi si tende\u201d ha esemplificato il presidente della Cei\u201d, come si potr\u00e0 costruire una comunit\u00e0 solidale dove si chiede il dono e il sacrificio di s\u2019 E se lo si concepisce in modo materialistico, chiuso alla trascendenza e centrato su se stesso, come riconoscerlo non “qualcosa” tra altre cose, ma “qualcuno” che \u00e8 qualitativamente diverso dal resto della natura? E su che cosa potr\u00e0 poggiare la sua dignit\u00e0 inviolabile? E quale sar\u00e0 il fondamento oggettivo e non manipolabile dell\u2019ordine morale\u201d. Domande che hanno una risposta unica: \u00abSolo Dio Creatore e Padre\u201d ha sottolineato il cardinale\u201d pu\u00f2 fondare e garantire la pi\u00f9 alta delle creature, l\u2019uomo\u00bb.<\/p>\r\n

Ecco perch\u00e9, come ha tenuto a ribadire il presidente della Cei, la religione non pu\u00f2 essere confinata nel privato. Negare la dimensione pubblica della fede, \u00absignifica creare una societ\u00e0 violenta, chiusa e squilibrata a tutti i livelli, personale, impersonale, civile\u00bb. Al contrario \u00abi cristiani da sempre sono presenza viva nella storia, consapevoli che la fede in Cristo, con le sue implicazioni antropologiche, etiche e sociali, \u00e8 un bene anche per la Citt\u00e0\u201d. Tra l\u2019altro questa \u00e8 una presenza che non intacca la laicit\u00e0 dello Stato, \u00abvalore acquisito e riconosciuto dalla Chiesa\u00bb. La laicit\u00e0, infatti, \u00abindica in primo luogo l\u2019atteggiamento di chi rispetta le verit\u00e0 che scaturiscono dalla conoscenza naturale dell\u2019uomo che vive in societ\u00e0, anche se tali verit\u00e0 sono nello stesso tempo insegnate da una religione specifica\u00bb. Ecco allora perch\u00e9 quelle verit\u00e0 sono \u00abprincipi non negoziabili\u00bb. Perch\u00e9, ha concluso Bagnasco, \u00absono in gioco le sorgenti stesse dell\u2019uomo\u00bb. E intorno a queste sorgenti deve coagularsi l\u2019impegno politico dei cattolici.<\/p>\r\n\r\n

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Internet: religiosi ‘a scuola\u2019 di web, al via corsi di formazione<\/strong><\/p>\r\n

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Roma, 17 ottobre – Adnkronos<\/p>\r\n

Come usare al meglio i social network?<\/p>\r\n

Come districarsi nelle sempre pi\u00f9 numerose notizie trovate su internet? Come usare in modo originale le immagini in un mondo dominato dai video e da Youtube?<\/p>\r\n

A questi interrogativi risponde la nuova edizione di Evangelizzazione&Comunicazione<\/em>, il programma formativo dedicato ai religiosi e agli operatori pastorali, proposto da Nova-T, il centro di produzione multimediale dei frati cappuccini italiani. Quest\u2019anno sar\u00e0 possibile partecipare ai corsi sia a Roma che a Torino, dove il corso \u00e8 organizzato in collaborazione con l\u2019Associazione della Vita Consacrata del Piemonte e della Valle d\u2019Aosta. Primo appuntamento a Roma il 18 ottobre presso la fraternit\u00e0 di accoglienza dei frati cappuccini lombardi di via Cairoli 43, con il corso “Come si fa un sito?”.<\/p>\r\n

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C.I.S.M. – Conferenza Italiana Superiori Maggiori<\/strong><\/p>\r\n

Nel 1961 l\u2019Annuario Pontificio nell\u2019elenco delle Federazioni Nazionali di religiosi inser\u00ec il nuovo Comitato C.I.S.M.. Nel dicembre dello stesso anno ebbero inizio le convocazioni dell\u2019Assemblea Generale cio\u00e8 dell\u2019organo superemo della C.I.S.M. che, da allora, si ripeterono ogni anno. Nei giorni 3 – 6 novembre del 2010, la C.I.S.M. ha celebrato il suo 50\u00ba di fondazione.<\/p>\r\n

Questo breve filmato ci presenta come \u00e8 configurata oggi la C.I.S.M.<\/p>\r\n

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L\u2019ASSEMBLEA CISM<\/strong><\/p>\r\n

50\u00ba ANNIVERSARIO<\/strong><\/p>\r\n

In breve
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La CISM, nel suo 50\u00ba anno di vita, ha convocato l\u2019Assemblea Generale a Milano. Come tradizione vuole, ha aperto i lavori il Presidente, don Alberto Lorenzelli, con una prolusione, in cui, dopo aver invitato i 150 Superiori Maggiori a meditare sull\u2019agonia di “quello che muore”, li ha confortati con la speranza di “quello che sta nascendo”, ad esempio le nuove iniziative sul dialogo interreligioso e interconfessionale, il passaggio da una VC che “fugge il mondo a una VC testimone di trascendenza dentro la storia”\u201d<\/p>\r\n

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Letto il messaggio inviato dal Santo Padre, e le felicitazioni del Presidente della Repubblica Italiana, Giorgio Napolitano, per l\u2019opera svolta dai fondatori di alcuni istituti a favore della gente durante l\u2019unificazione dell\u2019Italia, don Alberto ha elencato alcune difficolt\u00e0 che incontrano oggi i Religiosi: la situazione della scuola paritaria, tuttora senza copertura finanziaria, la penalizzante normativa fiscale che sta per abbattersi sulle strutture gestite dai Religiosi, il pagamento dell\u2019lci sugli immobili usati dai Religiosi che, a meno di un miracolo, dovranno pagare somme ingenti, anche perch\u00e9 gli atti di accertamento inglobano gli importi degli ultimi cinque anni. “E’ in atto una squallida caccia all\u2019evasore\u2019tra il silenzio delle autorit\u00e0 civili e religiose”.<\/p>\r\n

Nella Relazione, don A. Lorenzelli ha ricordato le attivit\u00e0 della CISM nei 50 anni trascorsi con i settori di attivit\u00e0 che impegnano i consacrati, concludendo che i religiosi non possono e non debbono chiudersi in se stessi, anche se il calo numerico scivola verso il basso: la sconfitta della VC non sta nei numeri, ma nel venir meno all\u2019adesione spirituale al Signore e alla propria vocazione-missione. Accennando al futuro, il Presidente ha sostenuto che “per una vita centrata in Dio, le terre desertiche dell\u2019esodo sono il luogo sorgivo in cui la vita religiosa \u00e8 nata e da cui sempre ha saputo rinascere”. Da qui una sua possibile e promettente creativit\u00e0\u00bb nel settore della nuova evangelizzazione voluta da Giovanni Paolo II, e nella creazione di uno “spazio ecologico” in cui si respira aria pulita e dove potrebbe essere accolto quell\u2019 11% di giovani che dice di “aver pensato a una speciale consacrazione”. Percentuale che schizza al 73% in coloro che guardano i consacrati impegnati nei Paesi in via di sviluppo o in quelli dediti all\u2019assistenza dei “lebbrosi di oggi”. Tenendo conto di questo, \u00e8 possibile che “accanto a una VC classica che non far\u00f2 un passo avanti, ci possa essere una VC classica che, pur minoritaria, potr\u00e0 creare un promettente futuro”.<\/p>\r\n

Fratel Enzo Bianchi, Priore di Bose, in poco pi\u00f9 di un\u2019ora ha mostrato come negli ultimi decenni ci sia stato un mutamento non solo nella Forma vitae, <\/em>ma anchenella teologia della VC. Egli considera l\u2019irrisolta crisi della vita religiosa come “un esodo, quindi come un\u2019ora pasquale in cui qualcosa muore, ma qualcosa anche nasce”, nonostante il calo numerico; l\u2019invecchiamento dell\u2019et\u00e0 media come una situazione di stanchezza, se non addirittura di frustrazione, visibile anche nelle “nuove comunit\u00e0” nate con forti convinzioni, ma che nella seconda generazione stanno perdendo propulsione e hanno poche parentele con quella promettente primavera che tutti ammirano. Dimostrato il contributo che la VC maschile e femminile ha dato all\u2019aggiornamento della Chiesa, Fratel E. Bianchi ha invitato a riflettere sulla VC periodizzata negli anni 60\/70; 70\/2000; 2000\/2010. Rispondendo alla domanda se la VC consacrata ha un futuro, Fratel Enzo ha risposto positivamente, a condizione che essa compia un cammino di conversione, una fuga dalla mondanit\u00e0 e inizi un ritorno a Dio che deve anticipare la missione o la fondazione e la gestione delle opere.<\/p>\r\n

Anche il Segretario Generale, P. Fidenzio Volpi, ha invitato a guardare al futuro “perch\u00e9 ci troviamo con problemi che solo 10\/20 anni fa non sospettavamo”. Non potendo inventare un\u2019altra VC, dobbiamo affrontare le tematiche del passato con occhi nuovi. Premesso che \u00e8 stato recuperato il rapporto VC-chiesa locale, egli ha proposto un “tavolo di confronto permanente con la CEI per studiare insieme le emergenze socio-ecclesiali e politico-istituzionali, in modo che la consultazione orienti verso una corretta valutazione dei problemi sul tappeto”. E’ quanto ha fatto la Conferenza Episcopale del Triveneto con la “Dichiarazione di intenti” che il cardinale A. Scola intende proporre alla CEI, in modo che “conoscenza e collaborazione mantengano vivi i rapporti tra clero diocesano e religiosi”. In questo caso sarebbe necessaria una profonda riflessione perch\u00e9 si aprirebbe un confronto a vasto raggio su problematiche di larga convergenza tra chiesa particolare e VC.<\/p>\r\n

Il teologo Pierangelo Sequeri ha sanato una ferita aperta qualche anno fa nell\u2019Assemblea tenuta a S. Marino, dicendo che “nei consigli evangelici \u00e8 contenuta una rivelazione che in certo modo riguarda tutti, ma che per alcuni, essi contengono la vocazione – vincolante – di una vita consacrata”. Ha poi aggiunto di “non ricordare che nessun teologo serio, n\u00e9 alcun serio dibattito abbia sostenuto il superamento della vita consacrata. E non mi viene in mente in che modo un simile dibattito potrebbe conquistare credibilit\u00e0 storica”. Con un riferimento indiretto al calo delle vocazioni, ha detto che “anche i carismi ecclesiali hanno i loro cicli storici. Generazione, degenerazione, rigenerazione, indicano che la vita \u00e8 un compito, non una rendita”. Parlando del futuro della VC, ha affermato che la bellezza e l\u2019incanto della liturgia “dentro il chiostro” e la passione per l\u2019orientamento delle generazioni “fuori del chiostro”, con tutti gli annessi e connessi dell\u2019amore per i dimenticati e gli avviliti nello spirito, siano i vettori creativi della VC per il futuro.<\/p>\r\n

L\u2019intervento del cardinal Bagnasco si \u00e8 rifatto agli Orientamenti pastorali per il prossimo decennio, vale a dire “Educare alla vita buona del Vangelo”, pertanto ha insistito sul valore dell\u2019educazione e sui luoghi in cui i consacrati possono attuarla: la scuola cattolica e l\u2019oratorio. La prima \u00e8 richiesta da una societ\u00e0 frantumata in cerca di un ambiente educativo affidabile che garantisca la crescita simultanea della persona e della sua formazione culturale. L\u2019oratorio \u00e8 un luogo “dove trovarsi, conoscersi, fare qualcosa insieme”; un ambiente ben definito in cui dare appuntamento alle nuove generazioni.<\/p>\r\n

Il cardinale ha terminato parlando della sinergia tra religiosi e chiese locali; sinergia richiesta, in questo caso, per una maggiore incisione nelle attivit\u00e0 educative, perch\u00e9, ha concluso il cardinale citando il Papa, “anche nel nostro tempo educare al bene \u00e8 possibile; \u00c8 una passione che dobbiamo portare nel cuore; \u00c8 un\u2019impresa comune alla quale ciascuno \u00e8 chiamato a portare il proprio contributo”. (Egidio Picucci, passim)<\/p>

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