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<\/p>Giubileo o Anno Santo, come pure viene indicato, \u00e8 una lieta e liberante rivelazione sul tempo.<\/p>
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di fr. Calogero Peri OFMCap Vescovo di Caltagirone<\/span><\/i><\/p> Giubileo o Anno Santo, come pure viene indicato, \u00e8 una lieta e liberante rivelazione sul tempo. La storia ci aiuta a capirne l\u2019origine e il contenuto. Il termine viene dall\u2019ebraico jobel <\/i>e indica il corno di ariete che suonava per aprire il giubileo. La religione ebraica ogni 50 anni stabiliva un anno di riposo per la terra, la restituzione delle terre confiscate, il condono dei debiti e la liberazione degli schiavi. Cos\u00ec tutto e tutti ritornavano nella condizione precedente per una rinascita e una concreta ripartenza.<\/p>\r\n\r\n\r\n Cristo trasform\u00f2 e port\u00f2 a compimento il giubileo antico annunciando ai poveri, con la sua missione di amore e libert\u00e0, cura e fratellanza, l\u2019anno di grazia del Signore. Il Giubileo diventa Anno Santo, chiamata alla conversione e alla santit\u00e0, che \u00e8 vivere la vita stessa di Dio che \u00e8 comunione. Ora il riferimento all\u2019incarnazione di Cristo, al suo amore fino alla croce per riscattarci dal peccato, diventa fondamentale per vivere il Giubileo. Sintetizzando al massimo partiamo dall\u2019intuizione di san Francesco quando chiese a papa Onorio III il Perdono della Porziuncola. Francesco per donare l\u2019indulgenza a tutti, poveri e malati che non potevano fare i lunghi e costosi pellegrinaggi a Roma, Gerusalemme\u201d chiese che la si potesse ottenere con la preghiera, la carit\u00e0 e la visita alla Porziuncola. Le offerte del Giubileo che si portavano in Terra Santa non avevano un valore commerciale ma sociale per sostenere i cristiani e i luoghi santi. Il primo Giubileo, dopo la perdonanza di Celestino V del 1294, lo indisse Bonifacio VIII nel 1300 da celebrarsi ogni 100 anni, poi fu portato a 33, gli anni di Ges\u00f9, e dal 1450 ogni 25 anni per permettere a tutti di poterlo vivere. Oltre i giubilei ordinari, ci sono quelli straordinari indetti per circostanze particolari. Alcuni segni accompagnano e caratterizzano il Giubileo: il pellegrinaggio che esprime la volont\u00e0 di raggiungere una conversione profonda di vita; il passaggio della Porta Santa in una delle basiliche maggiori di Roma per passare, attraverso Cristo che \u00e8 la porta, dal peccato alla grazia, da schiavi a liberi; la professione di fede per mettersi nelle mani di Dio; la preghiera e la liturgia per trasformare in lode la vita; la carit\u00e0 per vivere l\u2019amore concreto verso tutti; la conversione vivendo il sacramento della riconciliazione e ottenere l\u2019indulgenza plenaria che ci d\u00e0 la remissione completa della colpa e della pena per i peccati. Infatti l\u2019assoluzione sacramentale cancella i peccati, cio\u00e8 le colpe che abbiamo commesse, mentre l\u2019indulgenza, attingendo alla salvezza di Cristo, toglie pure la pena, cio\u00e8 la riparazione che con la preghiera, la carit\u00e0 o penitenza in questa terra o nel purgatorio dovremmo espiare.<\/p>\r\n Il Giubileo \u00e8 dono e perdono che ci restituisce la vita battesimale e rinvia al Padre che ci ama, a Cristo unico Salvatore e allo Spirito che versa amore nei nostri cuori, perch\u00e9 possiamo vivere nella gioia e camminare nella speranza.<\/p> (fonte: https:\/\/www.frateindovino.eu\/il-mensile\/giubileo\/un-anno-di-grazia)<\/p> Giubileo o Anno Santo, come pure viene indicato, \u00e8 una lieta e liberante rivelazione sul tempo. di fr. Calogero Peri OFMCap Vescovo di Caltagirone Giubileo o Anno Santo, come pure<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
L\u2019apertura di Francesco di interiorizzare la penitenza cambi\u00f2 tutta la prassi penitenziale della Chiesa.<\/p>\r\n\u2190 Precedente<\/span>Convegno degli Economi provinciali<\/b><\/a>Successivo \u2192<\/span>Convegno delgli economi provinciali – La partita doppia<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"