{"id":2587,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=2587"},"modified":"2026-11-13T13:49:57","modified_gmt":"2026-11-13T12:49:57","slug":"mons-paul-hinder-un-vescovo-cattolico-nei-paesi-arabi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/mons-paul-hinder-un-vescovo-cattolico-nei-paesi-arabi\/","title":{"rendered":"Mons. Paul Hinder, un Vescovo cattolico nei Paesi arabi"},"content":{"rendered":"

Agenzia Zenit, 13 ottobre 2010, www.zenit.org<\/a><\/p>\r\n

Il vicario apostolico dei Paesi arabi partecipa al Sinodo per il Medio Oriente<\/em><\/strong><\/p>\r\n

di Carmen Elena Villa<\/em>
ROMA, mercoled\u00ec, 13 ottobre 2010 (ZENIT.org).- Monsignor Paul Hinder OFMCap \u00e8 pastore di un gregge forte nella fede e disperso nel territorio che ogni giorno vive e respira con l\u2019islam. La sua missione \u00e8 quella di guidare la Chiesa nei Paesi arabi. La sede del vicariato \u00e8 ad Abu Dhabi, capitale degli Emirati Arabi Uniti.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il vicariato apostolico d\u2019Arabia comprende cinque Paesi: Emirati Arabi (dove ci sono sette parrocchie), Oman (4 parrocchie), Yemen (4), Qatar (1) e Bahrein (1).
Non ci sono cristiani locali, solo immigrati. I fedeli appartengono a 90 nazionalit\u00e0 diverse, e provengono soprattutto da Filippine, India, Indonesia, Nigeria, Stati Uniti e Paesi europei.
Le chiese non hanno segni esterni n\u00e9 simboli visibili, come croci o campanili. I fedeli si riuniscono per pregare in case private, spesso situate in periferia.
ZENIT ha intervistato questo Vescovo cappuccino di 68 anni nato a Lanterswil-Stehrenberg, in Svizzera, che dal 2005 guida circa 1,3 milioni di cattolici. In termini geografici, grazie a un territorio di circa tre milioni di chilometri quadrati, la sua \u00e8 la \u201cDiocesi\u201d pi\u00f9 estesa del mondo.
Com\u2019\u00e8 la fede delle persone in questi Paesi dell\u2019Arabia?<\/strong>
Mons. Paul Hinder: E’ vero che i nostri fedeli vivono molto spesso un po\u2019 chiusi tra di loro, in un contesto di individui che professano la stessa fede; non soltanto quando vengono in chiesa, ma anche nel luogo di incontro al lavoro e ogni tanto con la condivisione dello stesso appartamento, ecc. Non \u00e8 che siano completamente isolati, per\u00f2 \u00e8 anche vero che sono confrontati con una situazione che \u00e8 una sfida alla fede personale, ad esempio sui valori della vita o su come vivono il loro rapporto con Dio e la relazione con gli altri, oppure nell\u2019essere impegnati con e dal Vangelo. Questo preoccupa i nostri fedeli, chi pi\u00f9 chi meno. Per questo si organizzano, molto spesso con il pretesto della preghiera, in associazioni dove possono vivere questa fede, direi pi\u00f9 sviluppata, forse, di altre e soprattutto nella Santa Messa. La liturgia eucaristica \u00e8 molto importante per loro; le nostre poche chiese sono effettivamente strapiene. Anche durante la settimana assistono alla Messa in migliaia.
I fedeli svolgono delle opere di carit\u201d<\/strong>
Mons. Paul Hinder: Certo. C\u2019\u00bb la sfida anche dal punto di vista morale di come vivere una vita conforme al Vangelo e ai Comandamenti di Dio. Questa gente vive non soltanto l\u2019aspetto ispirato alla devozione religiosa del sacramento. Loro stessi si chiedono come possono essere di aiuto ai fratelli e alle sorelle che hanno problemi, come in prigione, all\u2019ospedale, visitando i malati, portando la Comunione ecc. Tutto viene organizzato molto spesso attraverso questi gruppi, che cercano di fare tutto ci\u00f2 che \u00e8 nelle loro capacit\u00e0, compresa spesso l\u2019organizzazione della possibilit\u00e0 di confessarsi aiutando i pochi preti ad assistere posti dove di solito non possono andare. Senza tralasciare le cose ordinarie della Chiesa, vorrei aggiungere che tutte le catechesi sono nelle mani dei laici e ci sono pi\u00f9 di 20.000 bambini ogni venerd\u00ec da catechizzare.
Quali sono le principali ricchezze della fede in questi Paesi?<\/strong>
Mons. Paul Hinder: Direi che \u00e8 una fede profonda, che si esprime anche in una devozione abbastanza vitale in diversi modi; non soltanto sotto l\u2019aspetto sacramentale, ma anche nella venerazione dei santi, la partecipazione a gruppi di preghiera o con la Bibbia, ecc. E poi, come ho detto prima, si \u00e8 sensibili e attenti all\u2019aiuto altrui, sia nei Paesi propri che in quelli di origine. Se c\u2019 \u00e8 un disastro in un altro Paese, come ad esempio in Pakistan, si organizza una colletta speciale nella chiesa e la gente \u00e8 generosa. Si ha il senso della condivisione nonostante le problematiche esistenti.
Come possono i cristiani rimanere fedeli insieme all\u2019islam?<\/strong>
Mons. Paul Hinder: Viviamo la presenza quotidiana dell\u2019islam (anche acusticamente, soprattutto). Io direi che i migranti vivono piuttosto \u201caccanto\u201d agli altri e non \u201ccon\u201d gli altri. C\u2019\u00bb un altro modo di vivere. Ci sono dei contatti professionali inevitabili, negli uffici o nella vita quotidiana, quando si deve fare qualcosa ufficialmente, se \u00e8 qualcosa che ha a che fare con i cittadini locali. \u00c8 chiaro che gli educatori sono quelli pi\u00f9 esposti a questa situazione, ma \u00e8 un insolito contatto di dialogo. Ci immaginiamo per\u00f2 che rimarr\u00e0 una questione marginale, direi che ci si pu\u00f2 imbattere in questa possibilit\u00e0, per\u00f2 nella vita quotidiana, almeno da noi, non \u00e8 cosi presente.
Com\u2019\u00e8 la sua esperienza personale di pastore di un popolo cos\u00ec speciale, che abita insieme a un\u2019altra cultura e un\u2019altra fede?<\/strong>
Mons. Paul Hinder: Essere pastore di un tale gregge variegato non \u00e8 una sfida che supera le capacit\u00e0 di un uomo. Se non ci fosse la promessa del Signore che sar\u00e0 sempre con noi e se non ci fosse la fede incoraggiante dei miei fratelli e delle mie sorelle non lo farei. Essere esposti ogni giorno a un\u2019altra fede molto potente\u201d l\u2019islam\u201d pu\u00f2 essere uno stimolo ad approfondire la propria fede e la sua pratica.
Gli attacchi che subiscono i cristiani d\u2019Oriente (India, Pakistan, Nigeria, Iraq), specialmente negli ultimi due anni, mettono paura ai cristiani dell\u2019Arabia? <\/strong>
Mons. Paul Hinder: Nei nostri Paesi, a differenza di quelli da lei menzionati, ci sentiamo relativamente sicuri. Ci possono essere delle situazioni precarie di sicurezza in certe parti, ma generalmente non ci sono delle minacce dirette. \u00c8 chiaro che ci\u00f2 non toglie che molto spesso il fatto di essere cristiani porti a una discriminazione.
Com\u2019\u00e8 il rapporto con i cristiani non cattolici dell\u2019Arabia?<\/strong>
Mons. Paul Hinder: I rapporti con i cristiani non cattolici generalmente sono buoni. Il problema pi\u00f9 grande per noi \u00e8 il proselitismo di certi gruppi evangelici che pescano nelle nostre acque perch\u00e9 non possono farlo tra i non cristiani. Molto spesso lavorano con metodi pi\u00f9 che discutibili.
Come possono i cattolici trasmettere la religione ai loro figli nel contesto di una restrizione cos\u00ec forte alla libert\u00e0 religiosa?<\/strong>
Mons. Paul Hinder: Non c\u2019\u00bb altro modo che farlo prima di tutto nelle famiglie. Queste molto spesso non hanno il tempo o una conoscenza sufficiente della Bibbia e della fede cattolica. \u00c8 importante che mandino i figli al catechismo nelle nostre parrocchie (nel 2009 ci sono stati pi\u00f9 di 25.000 bambini ogni weekend). In certe situazioni di libert\u00e0 ristretta devono anche farlo di nascosto, in privato. Ammiro tanti laici che mettono i loro doni al servizio della Chiesa. Cerchiamo di dare loro la formazione necessaria, anche se non \u00e8 sempre facile.
Cosa si aspettano i parroci e i fedeli dal Sinodo? <\/strong>
Mons. Paul Hinder: Mi sembra che i nostri fedeli attendano soprattutto un incoraggiamento nella loro situazione, che \u00e8 tutt\u2019altro che facile. Si aspettano che i Vescovi prendano sul serio la loro responsabilit\u00e0 di pastori per dare al gregge il pane della parola e il pane di vita. Sperano inoltre di essere riconosciuti, cio\u00e8 che la Chiesa intera prenda nota della loro esistenza e delle loro lotte. In questo senso, aspettano la solidariet\u00e0 nella fede che si esprime soprattutto nella preghiera.<\/p>

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