{"id":2612,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=2612"},"modified":"2026-11-13T13:49:21","modified_gmt":"2026-11-13T12:49:21","slug":"gaudi-e-la-sagrada-familia-di-barcellona-arte-scienza-e-spiritualita","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/gaudi-e-la-sagrada-familia-di-barcellona-arte-scienza-e-spiritualita\/","title":{"rendered":"\u201cGaud\u00e0 e la Sagrada Familia di Barcellona: arte, scienza e spiritualit\u00e0\u201d"},"content":{"rendered":"

Viene inaugurata oggi, in Vaticano, la mostra\u201dGaud\u00e0 e la Sagrada Familia di Barcellona: arte, scienza e spiritualit\u00e0\u201d<\/em>, allestita presso il Braccio di Carlomagno fino al 15 gennaio 2012. L\u2019esposizione \u00e8 stata organizzata da due istituzioni dell\u2019Arcidiocesi di Barcellona\u201d la Fondazione \u201cJunta Constructora de la Sagrada Familia\u201d e la \u201cFondazione \u201cJoan Maragall, cristianisme i cultura\u201d, sotto gli auspici del Pontificio Consiglio della Cultura. Con l\u2019evento espositivo le due Fondazioni desiderano ringraziare il Santo Padre Benedetto XVI per aver presieduto la Dedicazione della Basilica gaudiniana il 7 novembre 2010 e intendono al\u00ec contempo rafforzare la lunga tradizione di romanit\u00e0 della Catalogna. La mostra potr\u00e0 inoltre avvicinare i visitatori alla vita e alla produzione dell\u2019artista catalano, fornire le chiavi di lettura del tempio barcellonese, espressione multiforme dei fondamenti della fede cristiana, di singolare attualit\u00e0 nell\u2019impegno della Chiesa universale per la Nuova Evangelizzazione e mostrare il rapporto tra arte, architettura e trascendenza evidenziato dall\u2019opera di Gaud\u00e0. Nel percorso espositivo la figura e l\u2019opera dell\u2019artista vengono illustrate sotto il\u00e0 profilo storico e artistico, con particolare riferimento alla Sagrada Familia, di cui si analizzano aspetti tecnici ed artistici, nonch\u00e9 il messaggio religioso\u00e0 che l\u2019opera ha voluto trasmettere.\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n

Tra le attivit\u00e0 organizzate a Roma nel periodo della mostra, si segnalano la conferenza del cardinale Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consiglio della Cultura, su \u201cL\u2019Architettura: il simbolo e il sacro. Un secolo dopo Gaud\u00e0\u201d, nel contesto di una sessione accademica prevista il 12 dicembre presso il Museo Nazionale delle Arti del XXI secolo-MAXXI e un secondo atto accademico su \u201cL\u2019epoca di Gaud\u00e0 in Catalogna e in Italia\u201d, il 14 dicembre all\u2019Ambasciata di Spagna presso la Santa Sede; vi parteciperanno il prof. Giovanni Maria Vian, direttore de L\u2019Osservatore Romano<\/em> e il prof. Ricard. Torrents, saggista e critico letterario, primo rettore dell\u2019Universit\u00e0 di Vic.\u00bb La costruzione della Basilica fu iniziata il 19 marzo 1882 su progetto dell\u2019architetto della Diocesi barcellonese Francisco de Paula del Villar (1828-1901). A promuoverne la realizzazione furono il libraio Josep M. Bocabella e i membri dell\u2019Associazione di San Giuseppe da lui fondata, che intendevano dedicare il nuovo edificio sacro al Santo patrono della Chiesa universale, per contribuire alla difesa della Chiesa cattolica dagli attacchi della societ\u00e0 del tempo. Nel 1883 l\u2019architetto del Villar rinunci\u00f2 all\u2019incarico, che venne affidato nel 1893 ad Antoni Gaud\u00e0, un compito che quest\u2019ultimo\u00e0 svolse fino alla morte (1926). Il Tempio venne denominato fin dagli inizi \u201cespiatorio\u201d, poich\u00e9 costruito con le offerte dei fedeli; tale caratteristica faceva dire allo stesso Gaud\u00e0: \u201cIl Tempio Espiatorio della Sacra Famiglia \u00e8 realizzato dal popolo e si riflette in esso. \u00c8 un\u2019opera affidata alle mani di Dio e alla volont\u00e0 del popol\u00f2.<\/p>\r\n

Nella visione di Gaud\u00e0 l\u2019architettura diviene strumento al servizio della fede, rendendone i capisaldi in forma plastica, e l\u2019intera opera pu\u00f2 essere letta come una vasta \u201ccatechesi di pietra\u201d. Secondo il progetto del maestro, il Tempio comprende diciotto campanili, di cui 6 centrali: quello di maggior altezza (170 m.) \u00e8 dedicato a Ges\u00f9 ed \u00e8 coronato da un tamburo come le altre 5 torri che lo attorniano, simboleggianti la Vergine e i quattro Evangelisti. I rimanenti 12 campanili evocano gli Apostoli, mentre le tre facciate rappresentano la vita umana di Ges\u00f9, dalla nascita alla morte. Lo spazio interno suggerisce la Gerusalemme celeste, con la raffigurazione dell\u2019Agnello e di altri elementi biblici; decine di colonne a forma di tronco d\u2019albero sono dedicate agli evangelisti, agli apostoli, alle diocesi catalane continuatrici dell\u2019opera apostolica ed ad altre diocesi spagnole rappresentate dal rispettivo patrono.<\/p>\r\n

Non mancano riferimenti scultorei a Chiese particolari dei cinque Continenti. Nell\u2019abside si stagliano le statue dedicate a santi fondatori di ordini religiosi (Sant\u2019Antonio Abate, San Benedetto, Santa Scolastica, San Bruno, San Francesco di Assisi, Santa Chiara, San Bernardo di Chiaravalle e Santa Teresa di Ges\u00f9), gli anagrammi di Ges\u00f9, della Vergine e di San Giuseppe, raffigurazioni di piante e di animali. Gaud\u00e0 era consapevole di non poter terminare l\u2019intero progetto, del quale riusc\u00ec a completare un campanile, la facciata della Nativit\u00e0 e la cripta, opere dichiarate dall\u2019UNESCO \u201cPatrimonio mondiale\u201d nell\u2019anno 2005; pianific\u00f2 quindi l\u2019opera in modo che potesse essere continuata dalle generazioni successive.<\/p>\r\n

Durante gli anni della costruzione del tempio, l\u2019originalit\u00e0 e l\u2019audacia delle soluzioni adottate da Gaudi richiamarono sul sito dei lavori un gran numero di visitatori, tra i quali\u00e0 il Nunzio Apostolico in Spagna, mons. Francesco Ragonesi, che nella circostanza defin\u00ec Gaudi \u201cil Dante Alighieri dell\u2019architettura\u201d. Dopo la morte dell\u2019artista, l\u2019architetto Dom nec Sugra es i Gras, collaboratore di Gaud\u00e0, port\u00f2 a termine parte dell\u2019opera, prima di una lunga interruzione dei lavori, tra il 1935 e il 1952. Alla ripresa del progetto, gli architetti Quintana, Bonet Gar\u00e0 e Puig Boada innalzarono la facciata della Passione.\u00bb Oggi, a 129 anni dall\u2019avvio dell\u2019opera, l\u2019edificazione del Tempio\u201d guidata dall\u2019architetto-capo Jordi Bonet – segue l\u2019idea originale di Gaud\u00e0, sviluppandola con tecniche moderne che conferiscono ai lavori maggiore sicurezza e rapidit\u00e0. L\u2019elemento base resta la pietra, con 22 tipi utilizzati nel corso della costruzione, derivati dai diversi processi e dalle diverse tappe dei tempi geologici.<\/p>\r\n

Come agli inizi del suo lungo cammino, la Basilica conserva la \u201cvocazione\u201d voluta dai suoi fondatori e dal suo artefice: quella di essere un\u2019opera a gloria di Dio e al servizio della Chiesa, dei poveri e delle necessit\u00e0 spirituali dei fedeli. Fu lo stesso Gaud\u00e0, nell\u2019atto di assumere l\u2019incarico, ad affermare di voler realizzare una \u201ccattedrale dei poveri\u201d, accanto alla quale progett\u00f2 alcune scuole, per includere la formazione culturale nel servizio sociale. Per il centenario della posa della prima pietra, il Tempio ricevette la visita del Papa Giovanni Paolo II, che il 7 novembre 1982 vi recit\u00f2 la preghiera mariana dell\u2019Angelus durante il suo primo viaggio apostolico in Spagna.<\/p>\r\n

Il Servo di Dio<\/strong> Antoni Gaud\u00e0<\/strong> nacque a Reus (Catalogna) il 25 giugno 1852, figlio di un fonditore dal quale apprese la tecnica della lavorazione dei metalli. Frequent\u00f2 il Collegio degli Scolopi, dove ricevette una formazione tradizionale, religiosa, umanistica e scientifica, distinguendosi per l\u2019eccellente profitto in geometria ed aritmetica; per motivi di salute, il ragazzo fu costretto a trascorrere lunghi periodi in campagna, nei quali inizi\u00f2 ad osservare attentamente la natura e i suoi ritmi e ad esercitarsi nel disegno.<\/p>\r\n

Trasferitosi a Barcellona, complet\u00f2 gli studi scolastici con corsi di fisica e di storia naturale; si iscrisse quindi alla Facolt\u00e0 di Scienze dell\u2019Universit\u00e0 e alla Scuola di Provinciale di Architettura, che nel 1878 gli concesse il titolo di architetto. Dopo aver realizzato alcune opere per incarico del Comune di Barcellona e su committenza privata, nel 1883 ricevette l\u2019incarico di\u00e0 portare avanti i lavori del Tempio Espiatorio della Sacra Famiglia, un\u2019opera alla quale si dedic\u00f2 fino alla morte. Profondamente religioso, devotissimo della Vergine e di San Giuseppe, fece parte della Lega Spirituale della Madre di Dio di Montserrat e dell\u2019Apostolato della Preghiera, approfondendo costantemente i contenuti della fede e i fondamenti della liturgia, per adattare le sue architetture religiose alle istanze liturgiche e pastorali; non a caso tra le sue letture pi\u00f9 amate figura l\u2019Ann e liturgique<\/em> di dom Prosper Gu ranger, abate di Solesmes in Francia.<\/p>\r\n

Vennero, negli anni successivi,\u00e8 altre importanti realizzazioni a carattere religioso in diverse citt\u00e0 spagnole; i progetti di Gaud\u00e0, esposti nel 1910 al Gran Palais di Parigi, gli valsero una risonanza internazionale, attirando nel suo laboratorio-studio architetti ed urbanisti europei\u00e0 e statunitensi. La fama non alter\u00f2 la vita austera del maestro tutta rivolta alla preghiera e al lavoro, con brevi passeggiate come unico svago. Proprio in uno dei suoi percorsi abituali, nel centro di Barcellona, fu investito da un tram riportando gravi ferite. Mor\u00ec dopo tre giorni, il 10 giugno 1926, all\u2019Ospedale della Santa Creu, a quasi 74 anni di et\u00e0. Fu sepolto nella cripta della Sagrada Familia, alla quale venne accompagnato da una moltitudine di barcellonesi di tutti i ceti sociali, al\u00ec canto dei salmi di Davide. La Causa di Beatificazione dell\u2019artista fu introdotta nel 2000 nell\u2019Arcidiocesi di Barcellona, per passare alla Congregazione delle Cause dei Santi nel luglio 2003, a conclusione della fase diocesana del processo.<\/p>

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