![](\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/crocigfisso%20san%20damiano%20cristo%20volto.jpg\")
di Don Davide Banzato<\/p>\r\ndi Don Davide Banzato<\/p>\r\n
Possono sembrare concetti pesanti e difficili, ma sono vitali e fondamentali per capire cosa avvenga davvero in quel momento della nostra giornata quando siamo a messa. La parola memoriale (in ebraico\u00e0zikkaron<\/em>) e il dogma della transustanziazione meritano un piccolo approfondimento.<\/p>\r\n La fede cristiana recupera il concetto ebraico di memoriale e su di esso innesta delle notevoli novit\u00e0. Secondo la teologia ebraica dello\u00e0zikkaron<\/em>-memoriale, la memoria che si vive celebrando una festa non \u00e8 quella psicologica (il passato resta tale e ricordiamo un evento), lo\u00e0zikkaron<\/em> \u00c8 teologico: intreccio tra passato-presente-futuro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Perci\u00f2 riconsegna la comunit\u00e0 celebrante a quell\u2019evento rendendola ad esso contemporanea. La messa\u00e0 ha per scopo infatti di inserire i partecipanti in questo evento, \u2026celebrazione commemorativa<\/em>: siamo contemporanei del Calvario, siamo sul monte del Golgota e riviviamo lo stesso sacrificio di Cristo avvenuto quel giorno, non un altro che si aggiunge ad esso, ma quello stesso consumatosi per la nostra salvezza!<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n Per il popolo ebraico il memoriale \u00e8 un atto teologico che ha per soggetto Dio stesso e quando Dio fa memoria attua nel presente. Il memoriale appartiene alla dimensione liturgica e lo ereditiamo dalla cultura ebraica: avviene l\u2019azione viva di Cristo attraverso lo Spirito Santo, soggetto \u00e8 Dio che \u00e8 eterno presente, quando Dio si ricorda agisce; \u00c8 l\u2019hic et nunc<\/em> del crocifisso nella forma di un banchetto. Soggetto del memoriale siamo noi e Dio uniti in una cosa sola sull\u2019altare che diventa il Golgota. Nella Scrittura non solo il popolo, anche il Signore \u00e8 il soggetto del memoriale, \u00e8 la fedelt\u00e0 del Signore.\u00bbJeremias<\/em> ha dimostrato che la formula\u201din memoria di me<\/em>\u201csuppone appunto Dio come soggetto del memoriale.<\/p>\r\n Il significato cristiano si distingue da quello ebraico per due aspetti:<\/p>\r\n Andando pi\u00f9 in profondit\u00e0 poi, l\u2019evento, del quale si fa memoria, copre l\u2019intera opera redentiva del Cristo, estendendosi al futuro della parus a: \u00e8 cos\u00ec il memoriale del sacrificio totale di Cristo, non solo della sua morte, ma anche della risurrezione, dell\u2019ascensione e della parus a, finch\u00e9 egli ritorni (Il Vaticano II (Sacrosanctum concilium<\/em> 6) e il\u00e0Nuovo Catechismo della Chiesa Cattolica <\/em>(n.1365) la III preghiera eucaristica richiamano\u201dl\u2019attesa della sua venuta<\/em>\u201c). Il mistero racchiuso \u00e8 l\u2019intera vicenda pasquale, perch\u00e9 \u00e8 la risurrezione che, rappresentando la risposta del Padre, permette l\u2019effusione dello Spirito che d\u00e0 vita al pane e al vino.<\/p>\r\n La messa in questo senso \u00e8 memoriale e\u00e0ripresentazione<\/em> (e non rappresentazione!) del vero sacrificio, Cristo \u00e8 morto una volta sola, ma viene quotidianamente immolato nel sacramento, perch\u00e9 si fa memoria di ci\u00f2 che fu fatto una volta sola. L\u2019eucaristia rende presente\u00e0in modo sacramentale<\/em> ci\u00f2 che \u00e8 avvenuto una volta per tutte, lo stesso perch\u00e9 la comunit\u00e0 possa entrare in comunione con esso.<\/p>\r\n Questa nuova consapevolezza potrebbe cambiare di gran lunga la qualit\u00e0 della nostra vita e della nostra fede.<\/p>\r\n www.cavalieridellaluce.net – 24 marzo 2012<\/p> di Don Davide Banzato Possono sembrare concetti pesanti e difficili, ma sono vitali e fondamentali per capire cosa avvenga davvero in quel momento della nostra giornata quando siam<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-2647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-segnalazioni-e-riconoscimenti"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\r\n
\u2190 Precedente<\/span>Le donne di Tonino Guerra per la ricostruzione del monastero delle Clarisse di Carpi<\/b><\/a>Successivo \u2192<\/span>Il Cortile dei Gentili: Dialogo e confronto nel terzo millennio<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"