{"id":2651,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=2651"},"modified":"2026-11-13T13:49:32","modified_gmt":"2026-11-13T12:49:32","slug":"come-fidarsi-di-dio-quando-la-speranza-viene-meno","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/come-fidarsi-di-dio-quando-la-speranza-viene-meno\/","title":{"rendered":"Come fidarsi di Dio quando la speranza viene meno?"},"content":{"rendered":"<p><strong><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/crocigfisso%20san%20damiano%20cristo%20volto.jpg\" border=\"0\" width=\"200\" style=\"float: left\">La Resurrezione segno di speranza, spiegata dal Presidente del Rinnovamento nello Spirito<\/strong><\/p>\r\n<p><em>di Salvatore Martinez<\/em><\/p>\r\n<p>Fatica del sacrificio e comunione di volont\u00e0.<\/p>\r\n<p>Ha scritto il beato Giovanni Paolo II:\u00ab\u201cIl programma messianico di Cristo \u00e8 un programma di misericordia. Nella temporalit\u00e0, nella storia umana, che \u00e8 insieme storia di peccato e di morte, l\u2019amore si rivela soprattutto come misericordia e anche si attua come tale\u201d (Dives in Misericordia, n. 8).<\/p>\r\n<p>\u00c8 tutta qui la missione redentrice del Cristo.\u00abEbbene, come potr\u00e0, egli farsi carico del nostro soffrire se, dinanzi alla cattiveria dell\u2019uomo, alle ingiustizie del tempo, all\u2019insipienza collettiva, smettiamo di fidarci dell\u2019uomo, a partire dalla sua debolezza, dalla sua incapacit\u00e0 di vivere il bene, dal suo scioperare\u201d come affermava Teillard de Chardin\u201d quando la speranza sembra venir meno?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Come potr\u00e0, Cristo, farsi carico del nostro soffrire se non riusciamo a godere dell\u2019essere al mondo, se non esistiamo agli altri, se non abbiamo coscienza della vita, proprio a partire dalla \u201cfatica del desiderio e del sacrificio\u201d che essa comporta?<\/p>\r\n<p>Solo ponendoci liberamente dinanzi a queste realt\u00e0 ci \u00e8 dato di comprendere il paradosso dell\u2019incarnazione e della passione di Cristo. Da qui scaturisce la risposta ai nostri pi\u00f9 inquietanti interrogativi: Cristo soffre \u201cper\u201d noi, cio\u00e8 prende su di s\u00e9 la sofferenza di tutti e la redime; Cristo soffre \u201ccon\u201d noi, dandoci la possibilit\u00e0 di condividere con lui i nostri patimenti, nell\u2019attesa di una gioia pi\u00f9 grande.<\/p>\r\n<p>Afferma papa Benedetto XVI:<\/p>\r\n<p>\u201cTante volte i Vangeli ci riportano i sentimenti di Ges\u00f9 nei confronti degli uomini, in special modo dei sofferenti e dei peccatori (cf Mt 20, 34; Mc 6, 34; Lc 19, 41). Egli esprime attraverso un sentimento profondamente umano l\u2019intenzione salvifica di Dio per ogni uomo. Nasce cos\u00ec intorno al Mistero eucaristico il servizio della carit\u00e0 nei confronti del prossimo, che \u201cconsiste appunto nel fatto che io amo, in Dio e con Dio, anche la persona che non gradisco o neanche conosco. Questo pu\u00f2 realizzarsi solo a partire dall\u2019intimo incontro con Dio, un incontro che \u00e8 diventato comunione di volont\u00e0 arrivando fino a toccare il sentimento. Allora imparo a guardare quest\u2019altra persona non pi\u00f9 soltanto con i miei occhi e con i miei sentimenti, ma secondo la prospettiva di Ges\u00f9 Cristo [Deus caritas est, n. 18]\u201d (in Sacramentum Caritatis, n. 88).<\/p>\r\n<p><strong>Con la Pasqua contemporanei di Cristo<\/strong><\/p>\r\n<p>San Paolo, nella sua Lettera ai Filippesi, ci consegna una professione di fede che condensa, con rara bellezza e incisivit\u00e0, il \u201cmistero\u201d del Cristo, socio del nostro soffrire.<\/p>\r\n<p>\u00abAbbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Ges\u00f9, il quale, pur essendo di natura divina, non consider\u00f2 un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; ma spogli\u00f2 se stesso, assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini; apparso in forma umana, umili\u00f2 se stesso facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce. Per questo Dio l\u2019ha esaltato e gli ha dato il nome che \u00e8 al di sopra di ogni altro nome; perch\u00e9 nel nome di Ges\u00f9 ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra; e ogni lingua proclami che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il Signore, a gloria di Dio Padre\u00bb (Fil 2, 5-11).<\/p>\r\n<p>Con queste parole l\u2019Apostolo attesta le due nature di Ges\u00f9, vero uomo e vero Dio.<\/p>\r\n<p>Con la passione, Ges\u00f9-uomo raggiunge il culmine delle sofferenze patibili e subisce la depravazione violenta del genere umano.<\/p>\r\n<p>Al contempo, con la sua morte gloriosa, Ges\u00f9-Dio manifesta l\u2019onnipotenza divina, il destino eterno di gioia che nessuna sofferenza, nemmeno la morte, potr\u00e0 impedire a chi crede nel Cristo.<\/p>\r\n<p>Ges\u00f9 nasce per morire e muore per risorgere. Cos\u00ec, mediante lui, avverr\u00e0 anche per noi.<\/p>\r\n<p>Come mai nella storia era accaduto\u201d come mai pi\u00f9 dopo l\u2019incarnazione, la morte e la risurrezione di Ges\u00f9 potr\u00e0 accadere\u201d nel Cristo i contrasti sono riconciliati: umilt\u00e0 e maest\u00e0, povert\u00e0 e gloria, debolezza e forza, ingiustizia e perdono, abbandono e amore, tristezza e gioia.<\/p>\r\n<p>Naturale e soprannaturale, umanit\u00e0 e divinit\u00e0, finitezza ed eternit\u00e0: che sfida per la nostra intelligenza e che benedizione quando questa tensione \u201ctemporale\u201d si risolve nella fede.<\/p>\r\n<p>Con la Pasqua, Cristo \u00e8 nostro contemporaneo, sempre, per sempre!<\/p>\r\n<p>Una verit\u00e0 che risuona in ogni nostro giorno terreno, feria di Pasqua, perch\u00e9 fuori dalla sua risurrezione il Cristo non sarebbe pi\u00f9 indispensabile all\u2019uomo e al suo destino di amore e di pace.<\/p>\r\n<p>Nel compiersi della Pasqua tutto il senso \u00e8 dato: Ges\u00f9 doveva soffrire, ma non poteva essere vinto dal dolore umano; doveva morire, ma non poteva rimanere morto; doveva stare in mezzo ai suoi, ma non poteva rimanere per sempre con loro.<\/p>\r\n<p>Uno speciale conforto, infine, ci viene da uno scritto del grande Padre della Chiesa latina, sant\u2019Agostino:<\/p>\r\n<p>\u201cQuesto nostro tempo di miseria e di lacrime viene simboleggiato dai quaranta giorni prima della Pasqua; il tempo che seguir\u00f2, tempo di letizia, di pace, di felicit\u00e0, di vita eterna, di regno senza fine \u00e8 simboleggiato invece dai giorni pasquali in cui noi eleviamo lodi a Dio. Ci vengono cio\u00e8 presentati due tempi: uno prima della risurrezione del Signore, l\u2019altro dopo la risurrezione del Signore; uno \u00e8 il tempo in cui siamo, l\u2019altro \u00e8 il tempo in cui speriamo di essere un giorno per sempre\u201d (Discorsi, n. 254, 4-5).<\/p>\r\n<p><em>Per ogni approfondimento si consiglia la lettura del libro di Salvatore Martinez: \u201cRidire la Fede ridare la speranza, rifare la carit\u00e0&#8221; Edizioni RnS 2011<\/em><\/p>\r\n<p>\u00c8<\/p>\r\n<p>Agenzia Zenit, 03 aprile 2012, <a href=\"http:\/\/www.zenit.org\/\">www.zenit.org<\/a><\/p><div class=\"pager\"><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/religiosi-al-computer\/\"><span>\u2190 Precedente<\/span><b>Religiosi al computer.<\/b><\/a><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/sette-tappe-alla-scoperta-della-storia-nasce-a-roma-il-museo-dei-cappuccini\/\"><span>Successivo \u2192<\/span><b>Sette tappe alla scoperta della storia Nasce a Roma il museo dei Cappuccini<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Resurrezione segno di speranza, spiegata dal Presidente del Rinnovamento nello Spirito di Salvatore Martinez Fatica del sacrificio e comunione di volont\u00e0. 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