{"id":2885,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=2885"},"modified":"2026-11-13T13:49:03","modified_gmt":"2026-11-13T12:49:03","slug":"recensione-domenico-spatola-vangelo-di-marco-in-versi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/recensione-domenico-spatola-vangelo-di-marco-in-versi\/","title":{"rendered":"Recensione: DOMENICO SPATOLA, Vangelo di Marco in versi"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/vangelodimarcoinversi.jpg\" border=\"0\" width=\"195\" height=\"276\" align=\"left\"><strong><em>DOMENICO SPATOLA, Vangelo di Marco in versi, Palermo, I Buoni Cugini Editori, 2017, cm. 12&#215;17, pp.168, Codice: 9788899102579, \u2013 13,00. <\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>Non c\u2019\u00bb due senza tre, recita l\u2019antico adagio. E cos\u00ec, dopo In libert\u00e0 d\u2019amore (2016) e Palermo dono di perle in versi (2017) l\u2019eclettico frate cappuccino Domenico Spatola, assai noto anche per sua la sua \u201cMissione san Francesco\u201d per i poveri, ci regala questa terza raccolta poetica, Vangelo di Marco in versi (2017), a sigillo di una trilogia che svela la ricchezza della sua anima, condividendo quel \u201ctesoro\u201d da cui egli continua ad attingere, evangelicamente, \u201ccose nuove e cose antiche\u201d (Mt 13, 52).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>L\u2019impresa nella quale fra Domenico si \u00e8 cimentato \u00e8, questa volta, davvero ardua. Infatti egli ha trasposto in rima baciata tutto il Vangelo di Marco che, in questo anno liturgico, la Chiesa legge e medita nelle assemblee domenicali, affiancando alla fedelt\u00e0 narrativa del testo, con rara maestria e gusto, la magia della recitazione derivante dalla scansione poetica. Nelle pagine introduttive (7-20) fra Domenico ci regala un excursus, breve ma assai documentato, sia su Marco e il suo Vangelo come pure degli interessanti Cenni di erudizione tematica, relativi al testo evangelico che dimostrano nel frate cappuccino, prima ancora che il poeta, lo studioso e frequentatore delle Scritture Sacre e il teologo che dell\u2019ecclesiologia ha fatto terreno fertile d\u2019incontro con i fratelli in cammino, in ansia di annuncio. In ultima di copertina, fra Domenico ha voluto essere ermeneuta di se stesso e della sua ultima fatica letteraria: \u201cLo scritto, che nell\u2019antichit\u00e0 offriva ai primi evangelizzatori la trama su cui tessere la Buona Novella, ha interessato la mia rilettura in versi. La tendenza al ritmo, sperimentata in gioiosa cadenza musicale che accresce magia alla parola in versi e con rime, ha consentito inediti portali e insospettate intuizioni\u201d. E come dargli torto? Infatti l\u2019ordito su cui fra Domenico tesse la sua ritmata narrazione evangelica, in questo gustoso volumetto, assembla in mosaico ideale proprio quella \u201celegante sequenza di quadretti o finestre per la luce del messaggio che, anche con simboli, traduce ansia di bellezza nella fedelt\u00e0 al testo in ermeneutica da diletto e passione\u201d, come l\u2019Autore sottolinea. Il Vangelo di Marco, proprio per la sua essenzialit\u00e0, si offre infatti all\u2019annunzio, alla catechesi e alla lectio divina con il suo linguaggio immediato, frizzante, spontaneo, nella sostanza soprattutto piuttosto che nello stile, tutt\u2019altro che \u201cversione abbreviata\u201d di quello di Matteo come aveva ipotizzato, niente poco di meno che il grande sant\u2019Agostino!<\/p>\r\n<p>\u00c8<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">E cos\u00ec fra Domenico ripropone il k rigma di Marco in rime baciate, nulla tralasciando della rivelazione che il verbo evangelico vuole trasmettere e rispettando le due principali tappe del percorso di lettura: la prima ambientata in Galilea, aperta dalla Predicazione del Battista, si conclude con La professione di Pietro (pp. 23-84) e la seconda che si svolge a Gerusalemme e porta all\u2019affermazione di Ges\u00f9 come \u201cFiglio di Dio\u201d (pp. 85-163). Rinviando alla lettura meditata del Vangelo di Marco in versi, in una sorta di ruminatio monastica che pu\u00f2 essere, nel tempo dei messaggi abbreviati, cui ci stanno asservendo sempre pi\u00f9 i social network in questa \u201csociet\u00e0 liquid\u00f2 (Bauman), utile esercizio mnemonico per piccoli e adulti nel tentativo di rafforzare una delle qualit\u00e0 in via d\u2019estinzione nel nostro orizzonte cognitivo: la memoria, appunto. Il proclama di Ges\u00f9 in Galilea: \u201cIl tempo \u00e8 compiuto e il regno di Dio \u00e8 vicino; convertitevi e credete nel Vangelo\u201d (Mc 1, 15) \u00e8 cos\u00ec declamato da fra Domenico: \u201cLa Galilea fu terra ove andare, \/ prescelta da Ges\u00f9 a evangelizzare: \/ nelle case, nelle vie e nei mercati, \/ ovunque chiedeva ascolto e alleati \/ per l\u2019impegno di salvare il mondo \/ e cambiare fino in fondo \/ il cuore a ognuno, e in ciascuno liberare \/ capacit\u00e0 solo d\u2019amare\u201d (p. 28). La professione di fede di Pietro (Mc 8, 29) \u00e8 resa da fra Domenico con un simpatico, animato quadretto: \u00abEssi risposero che altrui, \/a prima vista, \/ pareva \u201cil Battista\u201d \/ altri sul \u201cchi sia\u00e0\u00bb \/ rispondevano \u201cElia\u201d, \/ per i pi\u00f9 quieti \/ era \u201cuno dei profet\u00f2. \/ Insoddisfatto per tali risposte, \/ chiese quali le attese in essi riposte. \/ Pietro tra loro \/ rispose dal coro: \/ \u201cTu sei il Cristo!\u00bb (p. 83).<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Il racconto delle apparizioni di Ges\u00f9 Risorto (Mc 16, 12-18) offre al nostro Poeta l\u2019occasione per restituirci sensazioni e sentimenti, tra delusione e speranza, di personaggi diversi: la Maddalena (e con lei il Risorto a colloquiare stette), i viandanti di Emmaus (sfiduciati a oltranza: andavano in campagna \/ e, per la via, ognuno si lagna \/ della di lui morte) gli Undici discepoli, riuniti a mensa che (furon diffidati \/ per incredulit\u00e0 pervicace \/ anche dinanzi all\u2019ovviet\u00e0 verace\u201d (p. 161). Abbiamo voluto offrire, con l\u2019evidente imbarazzo della scelta, qualche piccolo saggio di lettura dell\u2019amorosa trascrizione in rima baciata del Vangelo di Marco, scaturita dall\u2019ispirazione vulcanica di fra Domenico che sembra superare, con la sua cascata di versi, la difficolt\u00e0 espressa da Montale in \u201cNon chiederci la parola\u201d in cui il poeta pu\u00f2 offrire all\u2019uomo in ricerca \u201cqualche storta sillaba e secca come un ram\u00f2. Concludendo, possiamo dire che s\u00e9, \u00e8 vero, la letteratura sul Vangelo di Marco \u00e8 oggi assai fitta ma vogliamo associarci, volentieri e con grande gioia, all\u2019auspicio espresso dallo stesso fra Domenico che riprende l\u2019espressione di Terenziano Mauro (III secolo d.C.), attribuita abitualmente ad Orazio, a proposito dei libri: \u201cpro captu lectoris habent sua fata libelli\u201d. Tradotta liberamente, la frase ci ricorda che il destino dei libri, anche questo originale Vangelo di Marco in versi di fra Domenico, che si rivela, a modo suo, utile sussidio e strumento di apprendimento biblico, \u00e8 legato alla capacit\u00e0 dei lettori di apprezzarne il contenuto e di recepirne il messaggio, grazie anche alla musicalit\u00e0 dei versi che ne rende scorrevole e piacevole, manco a dirlo, la lettura.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\"><em>fra Giovanni Spagnolo<\/em><\/p><div class=\"pager\"><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/confessori-non-si-nasce-si-impara-ad-esserlo-i-consigli-del-confessore-del-papa\/\"><span>\u2190 Precedente<\/span><b>Confessori non si nasce, si impara ad esserlo. 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