{"id":356,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=356"},"modified":"2026-11-13T13:30:57","modified_gmt":"2026-11-13T12:30:57","slug":"santa-colette-accoglie-la-tradizione-di-santa-chiara","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/santa-colette-accoglie-la-tradizione-di-santa-chiara\/","title":{"rendered":"SANTA COLETTE ACCOGLIE LA TRADIZIONE DI SANTA CHIARA"},"content":{"rendered":"

Agenzia Zenit, 31 gennaio 2012, www.zenit.org
Ottavo Centenario della santa che in quarant’anni fond\u00f2 18 monasteri
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Il monastero di Santa Colette in Assisi, in cui vive una comunit\u00e0 di clarisse francesi, si presenta come un luogo nevralgico di collegamento tra la Chiesa particolare in Francia e la Chiesa universale unita attorno al successore di san Pietro a Roma.
Tale vocazione \u00e8 ben raffigurata dalla vicenda di santa Colette che la comunit\u00e0 si appresta a celebrare in modo particolarmente solenne quest\u2019anno, in cui ricorre l\u2019VIII Centenario da quando Chiara d\u2019Assisi lasci\u00f2 la propria casa per vivere il Vangelo sull\u2019esempio di san Francesco, dando inzio a quella particolare forma di vita che diverr\u00e0 l\u2019ordine delle Clarisse.\r\n\r\n\r\n\r\nInfatti domenica 5 febbraio monsignor Domenico Sorrentino, vescovo di Assisi, presieder\u00e0 nella cappella del Monastero una solenne celebrazione eucaristica alle ore 11,00 adurante la quale sar\u00e0 benedetta una nuova icona istoriata di santa Colette, di cui diamo di seguito una spiegazione.
Una nuova icona istoriata di santa Colette (cm 120×150) \u00e8 stata commissionata in occasione dell\u2019ottavo Centenario della consacrazione di santa Chiara, dal monastero delle clarisse francesi di Assisi, le Colettine, come \u00e8 usuale chiamarle in terra umbra.
Questo titolo Colettine rispecchia una storia e un\u2019identit\u00e0 specifica, ma nel frattempo s\u2019inserisce nella grande tradizione dell\u2019Ordine di Santa Chiara. Infatti, la riforma condotta da santa Colette aveva come fine di ritrovare il vigore spirituale della Regola di Chiara d\u2019Assisi, in un\u2019epoca in cui ormai pochi monasteri facevano riferimento ad essa.
All\u2019epoca regnavano la carestia, la violenza e la miseria: \u00e8 il periodo della \u201cguerra dei Cento Anni\u201d, in cui \u00e8 coinvolto il regno di Francia. La Chiesa \u00e8 lacerata a motivo dello Scisma d\u2019Occidente: vi sono due papi, in alcuni anni persino tre! Gli ordini monastici attraversano un periodo di decadenza, mentre i frati Minori sono divisi in diverse osservanze.
Colette Bo llet (1381-1447) era una giovane donna di 25 anni che viveva in Picardia. Ebbeuna visione che le ingiunge di rinnovare l\u2019eredit\u00e0 francescana. Il papa Benedetto XIII, che incontr\u00f2 a Nizza, le don\u00f2 il velo nero di clarissa e la nomin\u00f2 abbadessa delle religiose che volevano compiere una riforma dell\u2019ordine clariano. In mezzo a pericoli e violenze, in quaranta anni, fond\u00f2 diciotto monasteri da Besan on fino a Gand.
Tutto questo grazie all\u2019appoggio delle case reali di Savoia, di Bourgogne, degli Armagnacs\u201d Mistica, rivive la Passione ogni giorno; una vita ascetica, estasi, lacrime, rapimenti nel momento dell\u2019Eucaristia! Coraggiosa nelle difficolt\u00e0, lotta contro il demonio e le sofferenze. Taumaturga, pacifica, \u00e8 umile, e si denomina \u201cla piccola ancella del Signore, indegna ed inutile serv\u00ec. Muore a Gand (Belgio) nel 1447.
Colette non cerca di compiere un\u2019opera originale; voleva semplicemente essere fedele al pensiero dei fondatori. Cos\u00ec a Nizza aveva chiesto al Papa di poter \u201ctenere la Regola che il glorioso padre san Francesco aveva dato alla gloriosa donna santa Chiar\u00ec. E questo era di una portata considerevole, perch\u00e9 la Regola di Urbano IV aveva quasi dappertutto soppiantato quella della fondatrice.Il grande merito di Colette \u00e8 di avere, in qualche modo, ridato alle clarisse la loro Regola!
Dopo il Concilio Vaticano II, le clarisse francesi di Assisi hanno adottato le nuove Costituzioni Generali dell\u2019Ordine delle Sorelle Povere, ma, come la maggior parte delle clarisse, rimane profondo il loro attaccamento a santa Colette, e sono consapevoli di essere responsabili di questo patrimonio ed esperienza ecclesiale: con grande sapienza, infatti, Colette ha saputo accogliere il carisma di Chiara e ridargli una forma istituzionale, che gli ha permesso di attraversare i secoli.Anche gli anni terribilmente difficili della Rivoluzione Francese non hanno potuto spegnere la fiamma che era stata cos\u00ec alimentata.
A proposito della nuova icona di santa Colette, suor Angela Emmanuela Scandella ha scritto: \u00abQuesta opera di Paolo Orlando \u00e8 particolarmente eloquente nel comunicare che cosa \u00e8 nella Chiesa l\u2019autentica Tradizione, la trasmissione del Vangelo e la trasmissione di quel Vangelo vivente che \u00e8 nella Chiesa un carisma.Chiara consegna la sua Forma de vita a Colette. Siamo riportate al tempo fecondissimo che corrisponde in Italia al movimento dell\u2019Osservanza francescana. Rivestite di uno stesso abito, che rende riconoscibile la loro identit\u00e0 nella Chiesa, Chiara e Colette sono rivolte l\u2019una verso l\u2019altra: un dialogo silenzioso ed eloquente.
Al centro della tavola il gesto della consegna, dell\u2019affidamento di ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 prezioso per Chiara: la \u201csua\u201d Regola, quella che aveva sospirato credendo senza vedere sino all\u2019ultimo della sua vita, affidata come figlia alla custodia premurosa della santa madre Chiesa.Figlia, sempre, del Padre celeste, della Chiesa e di Francesco, ma sempre tenacemente consapevole della sua identit\u00e0: Io, Chiara.
Un passaggio di testimone: il rotolo passa di mano in mano senza soluzione de continuit\u00e0: tutto in Chiara e altrettanto tutto in Colette e in tutte coloro che lo vorranno stringere quanto la madre Chiara continuamente porge, affidando, come gi\u00e0 nel Testamento il suo carisma alla responsabilit\u00e0 e alla fedelt\u00e0 delle sorelle presenti e future.\u00c8 lo stesso gesto raffigurato nell\u2019arte paleocristiana, nei sarcofagi, in Santa Costanza a Roma: Cristo consegna con questo gesto il Vangelo a Pietro e Paolo. Un\u2019intuizione bellissima. Vi \u00e8 una perfetta analogia fra trasmissione\u201d tradizione appunto\u201d nella Chiesa e trasmissione di un carisma.
Chiara con l\u2019indice della mano sinistra indica un punto preciso, in basso: un luogo, un tempo precisi, in cui un carisma prende forma. Non \u00e8 Colette, \u00e8 Chiara ad indicare il \u201cqui e or\u00f2 del carisma, simbolo dell\u2019attualit\u00e0 di un carisma: dal carisma all\u2019oggi, non viceversa: attualit\u00e0, non attualizzazione\u00e0.
Nella icona commissionata dalle Collettine di Assisi l\u2019immagine di santa Colette \u00e8 circondata dalla raffigurazione dei pi\u00f9 significativi episodi della sua vita, ed esattamente:
– Colette nasce il 13 gennaio 1381 per grazia ricevuta da S. Nicola;
– Il 17 settembre 1402 si consacra come reclusa in una cella vicina alla chiesa di Corbie;
– Nel 1405 le appare S. Francesco che le chiede la riforma degli Ordini francescani;
– Recatasi a Nizza il 14 ottobre 1406, riceve dal papa Benedetto XIII la Regola di S. Chiara;
– La piccola ancella vive nella penitenza e la preghiera, infiammata di amore per Ges\u00f9 crocifisso;
– Muore nel monastero di Gand (Belgio) circondata dalle sorelle, il 6 marzo 1447;
– Il culto popolare e i numerosi miracoli porteranno alla sua canonizzazione nel 1807.
*
Per ogni informazione:
Monast re Sainte Colette
Borgo San Pietro, 3
06081 Assisi
(Perugia) Italia
(0039) 075-812345
E-mail:
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www.clarissesdassise.com
Indirizzo di Sr Colette di Nice (Nizza), in Francia:
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