{"id":414,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=414"},"modified":"2026-11-13T13:31:12","modified_gmt":"2026-11-13T12:31:12","slug":"predica-di-quaresima-padre-cantalamessa-entrare-con-la-vita-nel-mistero-della-trinita","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/predica-di-quaresima-padre-cantalamessa-entrare-con-la-vita-nel-mistero-della-trinita\/","title":{"rendered":"Predica di Quaresima. Padre Cantalamessa: entrare con la vita nel mistero della Trinit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Predica di Quaresima. Padre Cantalamessa: entrare con la vita nel mistero della Trinit\u00e0<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Servizio di Tiziana Campisi<\/em>

La Trinit\u00e0 non \u00e8 una verit\u00e0 astratta, non \u00e8 soltanto un dogma, ma qualcosa che fa vibrare il cuore. Cos\u00ec ha cercato di descriverla Gregorio di Nazianzo, Padre della Chiesa d\u2019Oriente vissuto nel IV secolo, il secondo maestro di fede presentato stamattina, nella cappella Redemptoris Mater, in Vaticano, da padre Raniero Cantalamessa. <\/em><\/p>\r\n\r\n

Nella seconda predica di Quaresima, il predicatore della Casa Pontificia ha spiegato il mondo in cui il Nazianzeno ha parlato di \u201cDio\u201d indiviso in esseri divisi l\u2019uno dall\u2019altro\u201d per giungere poi alla moderna teologia trinitaria e al modo in cui essa deve essere vissuta dal cristiano. <\/em>

Un\u2019unica sostanza divina e tre persone: Padre, Figlio e Spirito Santo. Questa \u00e8 la Trinit\u00e0. Per descriverla Gregorio Nazianzeno afferma che \u201cognuna della tre persone divine non \u00e8 meno unita alle altre due di quanto sia unita a se stessa\u201d. Non \u00e8 facile comprendere un tale mistero, ha affermato padre Raniero Cantalamessa, per questo Gregorio rifiutava per la Trinit\u00e0 similitudini come \u201csole, raggio, luc\u00e0, perch\u00e9 temeva si potesse deviare nel triteismo. E invece il Nazianzeno ha aperto la strada alle riflessioni di Agostino che definisce Dio Amore, per questo, spiegher\u00f2 il vescovo di Ippona, egli \u00e8 Trinit\u00e0. \u201cL\u2019amore suppone uno che ama, ci\u00f2 che \u00e8 amato e l\u2019amore stesso\u201d. Il Padre \u00e8, nella Trinit\u00e0, colui che ama, la fonte e il principio di tutto; il Figlio \u00e8 colui che \u00e8 amato; lo Spirito Santo \u00e8 l\u2019amore con cui si amano\u201d:

\u201cQui \u00e8 il fondamento della fede nella Trinit\u00e0: non possiamo spiegare come Dio \u00e8 uno e trino, ma possiamo almeno intuire perch\u00e9, essendo amore, Dio deve anche essere trino. Un Dio che fosse pura Conoscenza o pura Legge, o puro Potere, come \u00e8 in tante visioni religiose, non avrebbe certo bisogno di essere trino\u201d Occorre -ha scritto de Lubac- che il mondo lo sappia: la rivelazione del Dio Amore sconvolge tutto quello che esso aveva concepito della divinit\u00e0. Tutto cambi\u00f2.\u00bb

La Trinit\u00e0, \u00e8 l\u2019essenza della fede cristiana, ha ribadito padre Cantalamessa, e non la si pu\u00f2 mettere da parte \u201cper facilitare il dialogo con le altre grandi religioni monoteistiche\u201d, poich\u00e9 essa \u201cha talmente improntato di s\u00e9 teologia, liturgia, spiritualit\u00e0 e l\u2019intera vita cristiana\u201d che rinunciarvi \u201csignificherebbe iniziare un\u2019altra religione, completamente diversa\u201d. E si deve a San Gregorio, ha detto il religioso cappuccino, un\u2019apertura col cuore alla Trinit\u00e0, l\u2019averla \u201ccantata\u201d con passione ha insegnato ad accostarvisi non con una fredda ragione:

\u201cQuello che si deve fare piuttosto, come ci insegnano i Padri, \u00e8 calare questo mistero dai libri della teologia nella vita, in modo che la Trinit\u00e0 non sia solo un mistero studiato e ripetuto dai fedeli meccanicamente nel Credo, ma vissuto, adorato, goduto\u201d.

\u201cNoi non possiamo abbracciare l\u2019oceano, ma possiamo entrare in esso; non possiamo abbracciare il mistero della Trinit\u00e0 con la nostra mente, ma possiamo entrare in esso\u201d e la porta per entrarvi\u00bb una sola: Ges\u00f9 Cristo\u201d, ha aggiunto il predicatore della Casa Pontificia. \u201cCon la sua morte e risurrezione egli ha inaugurato per noi una via nuova\u201d per entrare nella Trinit\u00e0 \u201ce ci ha lasciato i mezzi per poterlo seguire in questo cammino di ritorno. Il primo e pi\u00f9 universale \u00e8 la Chiesa\u201d. E nella Chiesa, ha concluso padre Cantalamessa, \u201cil mezzo per eccellenza \u00e8 l\u2019Eucaristia\u201d perch\u00e9 \u201cla Messa \u00e8 un\u2019azione trinitaria dall\u2019inizio alla fin\u00ec, \u201cessa \u00e8 l\u2019offerta che Ges\u00f9\u201d fa di se al Padre nello Spirito Santo. Attraverso di essa entriamo davvero nel cuore della Trinit\u00e0\u201d.<\/p>\r\n

www.radiovaticana.org<\/p>\r\n

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