{"id":460,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=460"},"modified":"2026-11-13T13:31:25","modified_gmt":"2026-11-13T12:31:25","slug":"quel-frate-grande-bibliofilo-che-costitui-in-convento-la-prima-biblioteca-cittadina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/quel-frate-grande-bibliofilo-che-costitui-in-convento-la-prima-biblioteca-cittadina\/","title":{"rendered":"Quel frate grande bibliofilo che costitu\u00ec in convento la prima biblioteca cittadina"},"content":{"rendered":"

Ricorrono i 300 anni dalla nascita del padre cappuccino Girolamo Guadagno che raccolse migliaia di testi, poi divenuti il nucleo del fondo antico della \u00abScarabelli\u00bb<\/em><\/p>\r\n

di Walter Guttadauria
Nei giorni scorsi ricorrevano i trecento anni dalla nascita di un frate nisseno che contribu\u00ec, da grande bibliofilo quale era, a creare quella che divenne una delle biblioteche pi\u00f9 rinomate della citt\u00e0, cio\u00e8 la biblioteca del convento cittadino dei Cappuccini, che pi\u00f9 tardi sarebbe divenuta il nucleo portante della biblioteca comunale \u00abScarabelli\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n


Parliamo di Girolamo Maria da Caltanissetta, al secolo Pietro Guadagno, pi\u00f9 noto come padre Girolamo Guadagno, nato nella nostra citt\u00e0 di Caltanissetta il 10 marzo 1712, indubbiamente un protagonista per l\u2019opera che profuse, appunto, per la biblioteca dei Cappuccini, quando il loro convento era ancora operante in contrada Pigni (poi trasformato nell\u2019ospedale Vittorio Emanuele). Padre Girolamo, infatti, si spese particolarmente – agevolato anche dalla sua posizione e dall\u2019alta stima goduta in seno all\u2019Ordine francescano – per veicolare a Caltanissetta una cospicua quantit\u00e0 di libri che, dopo l\u2019unificazione nazionale e l\u2019istituzione della \u00abScarabelli\u00bb, sarebbero stati dalla stessa incamerati: qualcosa come 4.433 volumi che avrebbero costituito il nucleo pi\u00f9 importante del fondo antico.
A ricordare i meriti del frate nisseno rimangono oggi le testimonianze degli storiografi locali, tra cui Giovanni Mul\u00e8 Bert lo, nonch\u00e9 le \u00abNotizie cronologiche\u00bb relative al convento cittadino dei Cappuccini; in questi ultimi anni s\u2019\u00e8 aggiunto l\u2019approfondito e dettagliato studio pubblicato da Antonio Vitellaro; per cui ci rifacciamo a tali fonti.
Entrato a 15 anni nel convento nisseno, Girolamo vi comp\u00ec gli studi e complet\u00f2 la sua formazione, dato che quel convento era sede di noviziato. Nel 1742 fu lettore nel convento di Castelvetrano, e nel 1744 e 1746 in quello di San Cataldo, periodo in cui si dedic\u00f2 completamente all\u2019insegnamento e alla formazione religiosa dei novizi. Riconosciutegli alte doti di equilibrio e saggezza, i confratelli gli affidarono compiti di responsabilit\u00e0 nel governo dell\u2019ordine, e nel 1747 e 1749 padre Girolamo fu maestro dei novizi nel convento di Caltanissetta.
Nel 1752 fu lettore a Monreale, per essere eletto l\u2019anno seguente provinciale della provincia palermitana, percorrendo una rapida carriera all\u2019interno dell\u2019ordine che lo vedr\u00e0 nel 1754 consultore generale al 49\u00ba capitolo generale di Roma, nel 1756 consultore e commissario generale, nel 1759 di nuovo provinciale. Nel 50\u00ba capitolo generale dell\u2019ordine venne designato Procuratore di Corte e 5\u00ba definitore generale, vivendo cos\u00ec pi\u00f9 a Roma che in Sicilia. Nella capitale godette della piena fiducia dei papi Clemente XIII e Clemente XIV; nel 1769 fu autorizzato a ritornare in Sicilia per meglio curare una salute fattasi nel frattempo pi\u00f9 cagionevole. Il religioso si spegner\u00e0 nel convento nisseno il primo gennaio 1786, col padre domenicano Tommaso Anzalone a tesserne l\u2019elogio funebre e lo storico Luciano Aurelio Barrile a dettare le iscrizioni funerarie.
Ma eccoci ai meriti di bibliofilo del religioso che, grazie ai suoi buoni uffici presso la curia pontificia, ottenne il permesso di poter utilizzare le elemosine da lui raccolte per l\u2019acquisto di libri per la biblioteca del convento nisseno. Scrive Vitellaro: \u00abRoma, capitale del mondo cattolico, offriva molteplici opportunit\u00e0 di acquistare a buon prezzo interi fondi librari in occasione della morte di prelati o di uomini di lettere, i cui eredi non avevano interesse a conservare un\u2019eredit\u00e0 ingombrante lontana dalle proprie esigenze. Padre Girolamo ebbe modo di comprare intere collezioni e di spedirle a Caltanissetta. Cos\u00ec egli arricch\u00ec la biblioteca di opere di grande pregio e, spesso, di grande formato; fece anche costruire una libreria in legno che fu trasferita alla nostra biblioteca assieme ai libri che conteneva\u00bb: infatti, come detto, tutto il patrimonio librario raccolto dal frate, dopo l\u2019unificazione nazionale e lo scioglimento degli ordini religiosi venne incamerato dalla nascente biblioteca \u00abScarabelli\u00bb in virt\u00f9 di un decreto ministeriale dell\u2019ottobre 1867.
L\u2019istituzione della biblioteca nel convento cappuccino di contrada Pigni risaliva alla fine del Seicento, ma \u00e8 con l\u2019opera di padre Girolamo che avrebbe raggiunto il massimo splendore. \u00abLa distribuzione dei libri – annotava il Mul\u00e8 Bert lo – fu fatta in sezioni, ciascuna delle quali era indicata con lettera dell\u2019alfabeto. Le sezioni erano queste: “(A) Gesta sanctorum; (B) Sacri historici; (C) Sancti patres; (D) Sacrae litterae; (E) Concilia et ritus; (F) Theologia moralis; (G) Jus pontificum; (H) Philologia et auctores varii; (I) Jus Caesarum; (K) Sententiae legales; (L) Philosofia et medicina; (M) Itinerantium relata; (N) Historia profana; (O) Sacri intepretes; (P) Expositores; (Q) Predicatores; (R) Teologia dogmatica; (S) Ascetici\u00bb.
Vi erano inoltre una sezione speciale dedicata al \u00abProcessus originalis beati Bernardi a Corleone\u00bb (il frate beatificato grazie all\u2019impegno di postulatore dello stesso padre Girolamo), e una stanza con i libri messi all\u2019indice dalla Santa Sede e con il busto dello stesso frate nisseno.
All\u2019ingresso di questa biblioteca, un\u2019iscrizione latina ricordava i meriti del religioso. Questa la traduzione: \u00abSappi che questa biblioteca, che vedi arricchita delle opere di sceltissimi autori, fu realizzata grazie all\u2019impegno faticoso di padre Girolamo M. da Caltanissetta. Egli infatti, quando svolgeva la funzione di Definitore, Procuratore e Commissario Generale presso la Curia Romana, dimentico di s\u00e9 e memore della sua patria, la realizz\u00f2 ad ornamento del convento e per l\u2019istruzione dei suoi alunni. Se qualcuno poi tenter\u00f2 di portare via, rubare o mutilare qualche libro di questa biblioteca, incorrer\u00e0 immediatamente nella pena della scomunica sancita da Alessandro VII\u00c0\u201d.
Ma, nonostante tale minaccia, non pochi libri sarebbero spariti, se \u00e8 vero che il Mul\u00e8 Bert lo cos\u00ec continuava: \u00abSoppresse nel 1866 le corporazioni religiose, i libri e i manoscritti dei pp. Cappuccini vennero devoluti alla biblioteca comunale. Quanti strappi, quanti furti alla barba della scomunica lanciata da Alessandro VII. L\u2019ingordigia del guadagno, l\u2019avversione contro le libere istituzioni ed altri moventi, che non vale qui il mettere in evidenza, ebbero senza dubbio a consigliare il trafugamento di non pochi libri, pregevoli e per il contenuto e per la rarit\u00e0 dell\u2019edizione\u00bb.
Saranno infatti – come detto – 4.433 i testi rilevati dalla \u00abScarabelli\u00bb, a fronte dei circa 6.700 che erano stati complessivamente raccolti nella biblioteca del convento.<\/p>\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

La Sicilia, Caltanissetta, 14 aprile 2012<\/p>

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