{"id":488,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=488"},"modified":"2026-11-13T13:31:33","modified_gmt":"2026-11-13T12:31:33","slug":"il-dissenso-la-fede-dei-semplici-e-il-neo-clericalismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/il-dissenso-la-fede-dei-semplici-e-il-neo-clericalismo\/","title":{"rendered":"Il dissenso, la fede dei semplici e il neo-clericalismo"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/catechesipapa.jpg\" border=\"0\" width=\"200\" style=\"float: left\"><\/p>\r\n<p><strong>Gli \u00abscismi silenziosi\u00bb e il richiamo del Papa all\u2019essenziale dell\u2019annuncio cristiano<\/strong><\/p>\r\n<p>di Andrea Tornielli<\/p>\r\n<p>Anche se molta (comprensibile) attenzione mediatica in queste settimane \u00e8 incentrata sull\u2019esito del dialogo tra la Santa Sede e la Fraternit\u00e0 San Pio X, la realt\u00e0 fondata dall\u2019arcivescovo Marcel Lefebvre che potrebbe presto rientrare nella piena comunione con Roma, non c\u2019\u00bb dubbio che proporzioni ben pi\u00f9 vaste e diffuse, nella Chiesa cattolica, abbia al giorno d\u2019oggi un altro tipo di dissenso. Quello che si diffonde nell\u2019Europa del centro e del nord\u201d in Austria, Germania, Belgio, Irlanda\u201d e che vede gruppi di sacerdoti firmare appelli alla \u00abdisobbedienza\u00e0 manifestando posizioni fortemente critiche verso la linea \u00abromana\u00bb, in materie che riguardano la sessualit\u00e0, comunione ai divorziati risposati, il celibato sacerdotale, il sacerdozio femminile, il ruolo dei laici nella Chiesa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Mentre fa discutere negli Stati Uniti l\u2019intervento della Congregazione per la dottrina della fede nei confronti della \u00abLeadership Conference of Women Religious\u201dl\u2019organizzazione che raccoglie la grande maggioranza delle Superiore maggiori delle congregazioni delle suore americane, messe sotto vigilanza per le loro posizioni non in linea con quelle della Chiesa su temi quali l\u2019aborto, l\u2019omosessualit\u00e0 e il sacerdozio. Esistono \u00abscismi\u00bb silenziosi in atto, che le cronache necessariamente e impietosamente riferiscono, e che contribuiscono a infrangere l\u2019immagine di una Chiesa sempre trionfante. \u00abScismi\u00bb che non possono essere facilmente liquidati come singulti della contestazione post-conciliare o delle vecchie frange progressiste destinate all\u2019estinzione.<\/p>\r\n<p>\u00c8<\/p>\r\n<p>Di fronte a quanto sta accadendo, si assiste spesso alle difficolt\u00e0 da parte dei vescovi di affrontare e \u00abgovernare\u00bb queste situazioni, in attesa che sulla questione \u00abintervenga Roma\u00bb. D\u2019altra parte \u00e8 pure innegabile la difficolt\u00e0 di mettere veramente a tema le questioni sollevate dai dissenzienti, affrontandole in un confronto aperto. Un esempio di come questo possa essere fatto \u00e8 stato rappresentato dal passaggio dell\u2019omelia della messa crismale che Benedetto XVI ha dedicato alla protesta dei preti austriaci, parlando della loro richiesta di discutere il sacerdozio femminile. Il Papa \u00e8 intervenuto ponendo\u201d a loro come a tutti quelli che lo ascoltavano in San Pietro\u201d delle domande su che cosa significhi conformarsi alla volont\u00e0 di Cristo e seguirlo. L\u2019approccio che ha seguito\u201d e ci\u00f2 \u00e8 avvenuto anche nel caso dei \u00abdialoghi dottrinali\u00bb con la Fraternit\u00e0 San Pio X\u201d \u00e8 stato quello di chi, pur rivestendo il ruolo di \u00abroccia\u00bb e di autorit\u00e0 suprema nella Chiesa, non rinuncia a dare continuamente, e con un linguaggio adatto ai tempi, le ragioni profonde che soggiacciono a certe posizioni dottrinali.<\/p>\r\n<p>Benedetto XVI \u00e8 un Papa che ha guidato il dicastero dottrinale facendo quotidianamente i conti con tutti i problemi sopra esposti. Cos\u00ec si esprimeva in proposito, ancor prima di essere chiamato a Roma da Giovanni Paolo II: \u00abIl magistero ecclesiale protegge la fede dei semplici; di coloro che non scrivono libri, che non parlano in televisione e non possono scrivere editoriali nei giornali: questo \u00e8 il suo compito democratico. Esso deve dare voce a quelli che non hanno voce\u00bb. \u00abNon sono i dotti\u201d diceva in un\u2019omelia pronunciata a Monaco nel dicembre 1979\u201d a determinare ci\u00f2 che \u00e8 vero della fede battesimale, bens\u00ec \u00e8 la fede battesimale che determina ci\u00f2 che c\u2019\u00bb di valido nelle interpretazioni dotte.\u00abNon sono gli intellettuali a misurare i semplici, bens\u00ec i semplici misurano gli intellettuali. Non sono le spiegazioni intellettuali la misura della professione di fede battesimale, bens\u00ec la professione di fede battesimale, nella sua ingenua letteralit\u00bb, \u00e8 misura di tutta la teologia. Il battezzato, colui che sta nella fede del battesimo, non ha bisogno di essere ammaestrato. Egli ha ricevuto la verit\u00e0 decisiva e la porta con s\u00e9 con la fede stessa\u2026\u00bb.<\/p>\r\n<p>Nella stessa omelia, l\u2019allora cardinale Ratzinger aggiungeva: \u00abDovrebbe essere finalmente chiaro anche che dire dell\u2019opinione di qualcuno che essa non corrisponde alla dottrina della Chiesa cattolica non significa violare i diritti umani.\u00abCiascuno deve avere il diritto di formarsi e di esprimere liberamente la propria opinione. La Chiesa con il Concilio Vaticano II si \u00e8 dichiarata decisamente a favore di ci\u00f2 e lo \u00e8 ancora oggi.\u00abMa ci\u00f2 non significa che ogni opinione esterna debba essere riconosciuta come cattolica. Ciascuno deve potersi esprimere come vuole e come pu\u00f2 davanti alla propria coscienza.\u00abLa Chiesa deve poter dire ai suoi fedeli quali opinioni corrispondono alla loro fede e quali no. Questo \u00e8 un suo diritto e un suo dovere, affinch\u00e9 il s\u00e9 rimanga s\u00e9 e il no no, e si preservi quella chiarezza che essa deve ai suoi fedeli e al mondo\u00bb.<\/p>\r\n<p>Si pu\u00f2 comprender meglio, alla luce di queste parole, il perch\u00e9 Benedetto XVI abbia voluto istituire un nuovo dicastero dedicato alla nuova evangelizzazione e abbia proclamato l\u2019Anno della Fede. Il richiamo all\u2019essenzialit\u00e0 della fede battesimale, il cui \u00aba-b-c\u00e8 \u00e8 spesso ignorato anche nel cuore di quell\u2019Europa che fu cristiana, \u00e8 considerato da Papa Ratzinger un\u2019urgenza. Ma sarebbe un errore giudicare questo richiamo come indirizzato soltanto a \u00abstrigliare\u00bb un certo dissenso. Si tratta infatti di un appello pi\u00f9 vasto e pi\u00f9 profondo, che dovrebbe mettere in discussione anche quel mondo ecclesiastico pi\u00f9 in linea con il pontificato. Richiamare all\u2019urgenza dell\u2019annuncio della fede, e dell\u2019approfondimento dei suoi contenuti, dovrebbe infatti distogliere tanti prelati dall\u2019interessarsi troppo e troppo da vicino della politica, degli schieramenti, delle nomine negli enti pubblici, dei mass media, come pure dall\u2019intervenire spesso o spessissimo in materie dove ci\u00f2 potrebbe essere fatto con maggiore libert\u00e0 dai laici cattolici.\u00abUno dei frutti sperati del Concilio Vaticano II, iniziato cinquant\u2019anni fa, riguardava proprio il ruolo dei laici nella Chiesa. E non \u00e8 fuori luogo osservare come proprio il decreto a questo dedicato,\u00e8<em>Apostolicam actuositatem<\/em>, appaia mezzo scolo dopo il documento meno realizzato nella pratica concreta della vita ecclesiale, di fronte all\u2019emergere in diversi Paesi di un neo-clericalismo che sembra considerare i laici soltanto come il \u00abbraccio secolare\u00bb di una gerarchia che tutto indirizza o tutto vorrebbe indirizzare, ben al di l\u00ec degli ambiti di sua competenza.<\/p>\r\n<p>www.vaticaninsider.lastampa.it \u00e8- Roma 27\/04\/2012<\/p><div class=\"pager\"><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/cardinale-bertone-qripartiamo-dal-rinnovamento-interioreq\/\"><span>\u2190 Precedente<\/span><b>Cardinale Bertone: &#8220;Ripartiamo dal rinnovamento interiore! 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