{"id":568,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=568"},"modified":"2026-11-13T13:31:58","modified_gmt":"2026-11-13T12:31:58","slug":"pubblicazione-delle-norme-per-procedere-nel-discernimento-di-presunte-apparizioni-e-rivelazioni","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/pubblicazione-delle-norme-per-procedere-nel-discernimento-di-presunte-apparizioni-e-rivelazioni\/","title":{"rendered":"Pubblicazione delle \u201cNorme per procedere nel discernimento di presunte apparizioni e rivelazioni\u201d"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/apparizioni1.jpg\" border=\"0\" width=\"200\" style=\"float: left\">Sono state pubblicate nei giorni scorsi sul sito\u00e0<em>www.vatican.va<\/em> le &#8220;Norme per procedere nel discernimento di presunte apparizioni e rivelazioni&#8221;, emanate il 25 febbraio 1978 dalla Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede. Oltre al testo originale in lingua latina, sono state messe a disposizione anche le traduzioni ufficiali, redatte ora dal Dicastero, in italiano, francese, inglese, tedesco e spagnolo.<\/p>\r\n<p>La pubblicazione delle &#8220;Norme&#8221; \u00e8 accompagnata da una &#8220;Prefazione&#8221; a firma del Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, Card. William Levada, anche\u2019essa disponibile\u00e0<em>online<\/em> nelle varie lingue.<\/p>\r\n<p>Di seguito pubblichiamo il testo in lingua italiana della Prefazione e delle Norme:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ul>\r\n<li><strong><span style=\"text-decoration: underline\">PREFAZIONE A CURA DELLA CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE (14 DICEMBRE 2011)<\/span><\/strong><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p>1. La Congregazione per la Dottrina della Fede si occupa delle materie che hanno attinenza con la promozione e la tutela della dottrina della fede e della morale, ed inoltre \u00e8 competente per l\u2019esame di altri problemi connessi con la disciplina della fede, come i casi di pseudo-misticismo, di asserite apparizioni, di visioni e messaggi attribuiti a origine soprannaturale. In ottemperanza a quest\u2019ultimo delicato compito affidato al Dicastero, ormai oltre trent\u2019anni fa furono preparate\u00e0<em>Normae de modo procedendi in diudicandis praesumptis apparitionibus ac revelationibus<\/em>. Il Documento, deliberato dai Padri della Sessione Plenaria della Congregazione, fu approvato dal Servo di Dio Papa Paolo VI il 24 febbraio 1978 e conseguentemente emanato dal Dicastero il giorno 25 febbraio 1978. A quel tempo le<em>Norme<\/em> furono inviate alla conoscenza dei Vescovi, senza darne una pubblicazione ufficiale anche in considerazione del fatto che esse riguardano in prima persona i Pastori della Chiesa.<\/p>\r\n<p>2. Come \u00e8 noto, con il passare del tempo, il Documento, \u00e8 stato pubblicato in alcune opere su detta materia, in pi\u00f9 di una lingua, ma senza l\u2019autorizzazione previa di questo Dicastero competente. Oggi bisogna riconoscere che i principali contenuti di questo importante provvedimento normativo sono di pubblico dominio. Questa Congregazione per la Dottrina della Fede ha ritenuto pertanto opportuno pubblicare le suddette\u00e0<em>Norme<\/em>, provvedendo ad una traduzione nelle principali lingue.<\/p>\r\n<p>3. La attualit\u00e0 della problematica di esperienze legate ai fenomeni soprannaturali nella vita e nella missione della Chiesa \u00e8 stata rilevata anche recentemente dalla sollecitudine pastorale dei Vescovi radunati nella XII Assemblea Ordinaria del Sinodo dei Vescovi sulla Parola di Dio nell\u2019ottobre 2008. Tale preoccupazione \u00e8 stata raccolta dal Santo Padre Benedetto XVI, inserendola nell\u2019orizzonte globale dell\u2019economia della salvezza, in un importante passaggio dell\u2019Esortazione Apostolica Post-sinodale\u00e0<em>Verbum Domini<\/em>. Sembra opportuno ricordare qui tale insegnamento del Pontefice, da accogliere come invito a dare conveniente attenzione a quei fenomeni soprannaturali, cui si rivolge anche la presente pubblicazione:<\/p>\r\n<p>\u00abLa Chiesa esprime la consapevolezza di trovarsi con Ges\u00f9 Cristo di fronte alla Parola definitiva di Dio; egli \u00e8 &#8220;il Primo e l\u2019Ultimo&#8221; (<em>Ap<\/em> 1,17). Egli ha dato alla creazione e alla storia il suo senso definitivo; per questo siamo chiamati a vivere il tempo, ad abitare la creazione di Dio dentro questo ritmo escatologico della Parola; &#8220;l\u2019economia cristiana dunque, in quanto \u00e8 l\u2019Alleanza nuova e definitiva, non passer\u00e0 mai, e non \u00e8 da aspettarsi alcun\u2019altra rivelazione pubblica prima della manifestazione gloriosa del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo (cfr\u00e0<em>1 Tm<\/em> 6,14 e\u00e0<em>Tt<\/em> 2,13)&#8221; (<em>Dei Verbum<\/em>, 4). Infatti, come hanno ricordato i Padri durante il Sinodo, la &#8220;specificit\u00e0 del cristianesimo si manifesta nell\u2019evento Ges\u00f9 Cristo, culmine della Rivelazione, compimento delle promesse di Dio e mediatore dell\u2019incontro tra l\u2019uomo e Dio. Egli \u201cche ci ha rivelato Dio\u201d (<em>Gv <\/em>1,18) \u00e8 la Parola unica e definitiva consegnata all\u2019umanit\u00e0&#8221; (<em>Propositio<\/em> 4). San Giovanni della Croce ha espresso questa verit\u00e0 in modo mirabile: &#8220;Dal momento in cui ci ha donato il Figlio suo, che \u00e8 la sua unica e definitiva Parola, ci ha detto tutto in una sola volta in questa sola Parola e non ha pi\u00f9 nulla da dire \u2026 Infatti quello che un giorno diceva parzialmente ai profeti, l\u2019ha detto tutto nel suo Figlio, donandoci questo tutto che \u00e8 il suo Figlio. Perci\u00f2 chi volesse ancora interrogare il Signore e chiedergli visioni o rivelazioni, non solo commetterebbe una stoltezza, ma offenderebbe Dio, perch\u00e9 non fissa il suo sguardo unicamente in Cristo e va cercando cose diverse e novit\u00e0&#8221; (<em>Salita al Monte Carmelo<\/em>, II, 22)\u00e8.<\/p>\r\n<p>Tenendo presente quanto sopra, il Santo Padre Benedetto XVI rileva:<\/p>\r\n<p>\u00abIl Sinodo ha raccomandato di &#8220;aiutare i fedeli a distinguere bene la Parola di Dio dalle rivelazioni private&#8221; (<em>Propositio<\/em> 47), il cui ruolo &#8220;non \u00e8 quello\u2026 di \u201ccompletare\u201d la Rivelazione definitiva di Cristo, ma di aiutare a viverla pi\u00f9 pienamente in una determinata epoca storica&#8221; (<em>Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, 67). Il valore delle rivelazioni private \u00e8 essenzialmente diverso dall\u2019unica rivelazione pubblica: questa esige la nostra fede; in essa infatti per mezzo di parole umane e della mediazione della comunit\u00e0 vivente della Chiesa, Dio stesso parla a noi. Il criterio per la verit\u00e0 di una rivelazione privata \u00e8 il suo orientamento a Cristo stesso. Quando essa ci allontana da Lui, allora essa non viene certamente dallo Spirito Santo, che ci guida all\u2019interno del Vangelo e non fuori di esso. La rivelazione privata \u00e8 un aiuto per questa fede, e si manifesta come credibile proprio perch\u00e9 rimanda all\u2019unica rivelazione pubblica. Per questo l\u2019approvazione ecclesiastica di una rivelazione privata indica essenzialmente che il relativo messaggio non contiene nulla che contrasti la fede ed i buoni costumi; \u00c8 lecito renderlo pubblico, ed i fedeli sono autorizzati a dare ad esso in forma prudente la loro adesione. Una rivelazione privata pu\u00f2 introdurre nuovi accenti, fare emergere nuove forme di piet\u00e0 o approfondirne di antiche. Essa pu\u00f2 avere un certo carattere profetico (cfr\u00e0<em>1 Tess<\/em> 5,19-21) e pu\u00f2 essere un valido aiuto per comprendere e vivere meglio il Vangelo nell\u2019ora attuale; perci\u00f2 non lo si deve trascurare.\u00bb un aiuto, che \u00e8 offerto, ma del quale non \u00e8 obbligatorio fare uso. In ogni caso, deve trattarsi di un nutrimento della fede, della speranza e della carit\u00e0, che sono per tutti la via permanente della salvezza (cfr Congregazione per la Dottrina della Fede,\u00e8<em>Il messaggio di Fatima<\/em>, 26 giugno 2000:\u00e8<em>Ench. Vat.<\/em> 19, n. 974-1021)\u00e8<sup><a href=\"http:\/\/press.catholica.va\/news_services\/bulletin\/news\/29271.php?index=29271&amp;po_date=29.05.2012&amp;lang=it#1\">1<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<p>4.\u00bb viva speranza di questa Congregazione che la pubblicazione ufficiale delle\u00e0<em>Norme per procedere nel discernimento di presunte apparizioni e rivelazioni<\/em> potr\u00e0 aiutare l\u2019impegno dei Pastori della Chiesa cattolica nell\u2019esigente compito di discernimento delle presunte apparizioni e rivelazioni, messaggi e locuzioni o, pi\u00f9 in generale, fenomeni straordinari o di presunta origine soprannaturale. Nel contempo si auspica che il testo possa essere utile anche ai teologi ed agli esperti in questo ambito dell\u2019esperienza viva della Chiesa, che oggi ha una certa importanza e necessita di una riflessione sempre pi\u00f9 approfondita.<\/p>\r\n<p>Citt\u00e0 del Vaticano, 14 dicembre 2011, memoria liturgica di San Giovanni della Croce.<\/p>\r\n<p align=\"center\">William Card. Levada<em><br> Prefetto<\/em><\/p>\r\n<p>_____________________<\/p>\r\n<p><sup>1<\/sup><sup> Esortazione Apostolica Post-sinodale\u00e0<em>Verbum Domini<\/em> sulla Parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa, 30 settembre 2010, n. 14:\u00e8<em>AAS<\/em> 102 (2010) 695-696. Al riguardo si vedano anche i passi del\u00e0<em>Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em> dedicati al tema (cfr nn. 66-67).<\/sup><\/p>\r\n<p><sup>[00743-01.01] [Testo originale: Italiano]<\/sup><\/p>\r\n<ul>\r\n<li><strong><span style=\"text-decoration: underline\">NORME PER PROCEDERE NEL DISCERNIMENTO DI PRESUNTE APPARIZIONI E RIVELAZIONI (SACRA CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE, 25 FEBBRAIO 1978)<\/span><\/strong><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p align=\"center\"><strong>Nota preliminare<\/strong><\/p>\r\n<p align=\"center\"><strong> Origine e carattere delle Norme<\/strong><\/p>\r\n<p>Durante la Sessione Plenaria annuale del novembre 1974, i Padri di questa Sacra Congregazione hanno esaminato i problemi relativi alle presunte apparizioni e alle rivelazioni spesso loro connesse, e sono pervenuti alle seguenti conclusioni:<\/p>\r\n<p>1. Oggi, pi\u00f9 che in passato, la notizia di queste apparizioni si diffonde rapidamente tra i fedeli grazie ai mezzi di informazione (<em>mass media<\/em>). Inoltre, la facilit\u00e0 degli spostamenti favorisce e moltiplica i pellegrinaggi. L\u2019Autorit\u00e0 ecclesiastica \u00e8 perci\u00f2 chiamata a pronunciarsi in merito senza ritardi.<\/p>\r\n<p>2. D\u2019altra parte, la mentalit\u00e0 odierna e le esigenze scientifiche e quelle proprie dell\u2019indagine critica rendono pi\u00f9 difficile, se non quasi impossibile, emettere con la debita celerit\u00e0 i giudizi che concludevano in passato le inchieste in materia (<em>constat de supernaturalitate<\/em>,\u00e8<em>non constat de supernaturalitate<\/em>) e che offrivano agli Ordinari la possibilit\u00e0 di autorizzare o proibire il culto pubblico o altre forme di devozione tra i fedeli.<\/p>\r\n<p>Per queste ragioni, affinch\u00e9 la devozione suscitata tra i fedeli da fatti di questo genere possa manifestarsi nel rispetto della piena comunione con la Chiesa e portare frutti, dai quali la Chiesa stessa possa in seguito discernere la vera natura dei fatti, i Padri hanno ritenuto di dover promuovere in materia la seguente procedura.<\/p>\r\n<p>Quando l\u2019Autorit\u00e0 ecclesiastica venga informata di qualche presunta apparizione o rivelazione, sar\u00e0 suo compito:<\/p>\r\n<p>a) in primo luogo, giudicare del fatto secondo criteri positivi e negativi (cfr.\u00bb<em>infra<\/em>, n. I);<\/p>\r\n<p>b) in seguito, se questo esame giunge ad una conclusione favorevole, permettere alcune manifestazioni pubbliche di culto o di devozione, proseguendo nel vigilare su di esse con grande prudenza (ci\u00f2 equivale alla formula: \u00e8<em>pro nunc nihil obstare<\/em>\u00c8);<\/p>\r\n<p>c) infine, alla luce del tempo trascorso e dell\u2019esperienza, con speciale riguardo alla fecondit\u00e0 dei frutti spirituali generati dalla nuova devozione, esprimere un giudizio\u00e0<em>de veritate et supernaturalitate<\/em>, se il caso lo richiede.<\/p>\r\n<p align=\"center\"><strong>I. Criteri per giudicare, almeno con una certa probabilit\u00e0,<br> del carattere delle presunte<\/strong> <strong>apparizioni o rivelazioni<\/strong><\/p>\r\n<p>A)\u00e8<em>Criteri positivi<\/em>:<\/p>\r\n<p>a) Certezza morale, o almeno grande probabilit\u00e0 dell\u2019esistenza del fatto, acquisita per mezzo di una seria indagine.<\/p>\r\n<p>b) Circostanze particolari relative all\u2019esistenza e alla natura del fatto, vale a dire:<\/p>\r\n<p>1. qualit\u00e0 personali del soggetto o dei soggetti (in particolare, l\u2019equilibrio psichico, l\u2019onest\u00e0 e la rettitudine della vita morale, la sincerit\u00e0 e la docilit\u00e0 abituale verso l\u2019autorit\u00e0 ecclesiastica, l\u2019attitudine a riprendere un regime normale di vita di fede, ecc.);<\/p>\r\n<p>2. per quanto riguarda la rivelazione, dottrina teologica e spirituale vera ed esente da errore;<\/p>\r\n<p>3. sana devozione e frutti spirituali abbondanti e costanti (per esempio, spirito di preghiera, conversioni, testimonianze di carit\u00e0, ecc.).<\/p>\r\n<p>B)<em> Criteri negativi<\/em>:<\/p>\r\n<p>a) Errore manifesto circa il fatto.<\/p>\r\n<p>b) Errori dottrinali attribuiti a Dio stesso, o alla Beata Vergine Maria, o a qualche santo nelle loro manifestazioni, tenuto conto tuttavia della possibilit\u00e0 che il soggetto abbia aggiunto\u201d anche inconsciamente\u201d, ad un\u2019autentica rivelazione soprannaturale, elementi puramente umani oppure qualche errore d\u2019ordine naturale (cfr Sant\u2019Ignazio,\u00e8<em>Esercizi<\/em>, n. 336).<\/p>\r\n<p>c) Una ricerca evidente di lucro collegata strettamente al fatto.<\/p>\r\n<p>d) Atti gravemente immorali compiuti nel momento o in occasione del fatto dal soggetto o dai suoi seguaci.<\/p>\r\n<p>e) Malattie psichiche o tendenze psicopatiche nel soggetto, che con certezza abbiano esercitato una influenza sul presunto fatto soprannaturale, oppure psicosi, isteria collettiva o altri elementi del genere.<\/p>\r\n<p>Va notato che questi criteri positivi e negativi sono indicativi e non tassativi e vanno applicati in modo cumulativo ovvero con una qualche loro reciproca convergenza.<\/p>\r\n<p align=\"center\"><strong>II. Intervento dell\u2019Autorit\u00e0 ecclesiastica competente<\/strong><\/p>\r\n<p>1. Se, in occasione del presunto fatto soprannaturale, nascono in modo quasi spontaneo tra i fedeli un culto o una qualche devozione, l\u2019Autorit\u00e0 ecclesiastica competente ha il grave dovere di informarsi con tempestivit\u00e0 e di procedere con cura ad un\u2019indagine.<\/p>\r\n<p>2. L\u2019Autorit\u00e0 ecclesiastica competente pu\u00f2 intervenire in base a una legittima richiesta dei fedeli (in comunione con i Pastori e non spinti da spirito settario) per autorizzare e promuovere alcune forme di culto o di devozione se, dopo l\u2019applicazione dei criteri predetti, niente vi si oppone. Si prester\u00f2 per\u00f2 attenzione a che i fedeli non ritengano questo modo di agire come un\u2019approvazione del carattere soprannaturale del fatto da parte della Chiesa (cfr Nota preliminare, c).<\/p>\r\n<p>3. In ragione del suo compito dottrinale e pastorale, l\u2019Autorit\u00e0 competente pu\u00f2 intervenire\u00e0<em>motu proprio<\/em>; deve anzi farlo in circostanze gravi, per esempio per correggere o prevenire abusi nell\u2019esercizio del culto e della devozione, per condannare dottrine erronee, per evitare pericoli di un misticismo falso o sconveniente, ecc.<\/p>\r\n<p>4. Nei casi dubbi, che non presentano alcun rischio per il bene della Chiesa, l\u2019Autorit\u00e0 ecclesiastica competente si asterr\u00f2 da ogni giudizio e da ogni azione diretta (perch\u00e9 pu\u00f2 anche succedere che, dopo un certo periodo di tempo, il presunto fatto soprannaturale cada nell\u2019oblio); non deve per\u00f2 cessare di essere vigile per intervenire, se necessario, con celerit\u00e0 e prudenza.<\/p>\r\n<p align=\"center\"><strong>III. Autorit\u00e0 competenti per intervenire<\/strong><\/p>\r\n<p>1. Spetta innanzitutto all\u2019Ordinario del luogo il compito di vigilare e intervenire.<\/p>\r\n<p>2. La Conferenza Episcopale regionale o nazionale pu\u00f2 intervenire:<\/p>\r\n<p>a) se l\u2019Ordinario del luogo, fatta la propria parte, ricorre ad essa per discernere con pi\u00f9 sicurezza sul fatto;<\/p>\r\n<p>b) se il fatto attiene gi\u00e0 all\u2019ambito nazionale o regionale, sempre comunque con il consenso previo dell\u2019Ordinario del luogo.<\/p>\r\n<p>3. La Sede Apostolica pu\u00f2 intervenire, sia su domanda dell\u2019Ordinario stesso, sia di un gruppo qualificato di fedeli, sia anche direttamente in ragione della giurisdizione universale del Sommo Pontefice (cfr.\u00bb<em>infra<\/em>, n. IV).<\/p>\r\n<p align=\"center\"><strong>IV. Intervento<br> della Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede<\/strong><\/p>\r\n<p>1. a) L\u2019intervento della Sacra Congregazione pu\u00f2 essere richiesto sia dall\u2019Ordinario, fatta la propria parte, sia da un gruppo qualificato di fedeli. In questo secondo caso, si prester\u00f2 attenzione a che il ricorso alla Sacra Congregazione non sia motivato da ragioni sospette (come, per esempio, la volont\u00e0 di costringere l\u2019Ordinario a modificare le proprie legittime decisioni, a ratificare qualche gruppo settario, ecc.).<\/p>\r\n<p>b) Spetta alla Sacra Congregazione intervenire\u00e0<em>motu proprio<\/em> nei casi pi\u00f9 gravi, in particolare quando il fatto coinvolge una consistente parte della Chiesa, sempre dopo aver consultato l\u2019Ordinario, e, se la situazione lo richiede, anche la Conferenza Episcopale.<\/p>\r\n<p>2. Spetta alla Sacra Congregazione giudicare e approvare il modo di procedere dell\u2019Ordinario o, se lo ritiene possibile e conveniente, procedere ad un nuovo esame del fatto, distinto da quello realizzato dall\u2019Ordinario e compiuto o dalla Sacra Congregazione stessa, o da una Commissione speciale.<\/p>\r\n<p>Le presenti Norme, deliberate nella Sessione Plenaria di questa Sacra Congregazione, sono state approvate dal Sommo Pontefice Paolo VI, felicemente regnante, il 24 febbraio 1978.<\/p>\r\n<p><em>Roma, dal palazzo della Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede, 25 febbraio 1978.<\/em><\/p>\r\n<p align=\"center\"><strong>Franjo Cardinale \u00abeper<br> <\/strong><em>Prefetto<\/em><\/p>\r\n<p align=\"center\"><strong>+ J r me Hamer, O.P.<br> <\/strong><em>Segretario<\/em><\/p><div class=\"pager\"><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/il-forum-di-todi-troppe-scelte-sbagliate-rinnovare-la-classe-politica\/\"><span>\u2190 Precedente<\/span><b>Il forum di Todi: troppe scelte sbagliate, rinnovare la classe politica<\/b><\/a><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/siate-termostato-dellamore-di-dio\/\"><span>Successivo \u2192<\/span><b>Siate \u201ctermostat\u00f2 dell\u2019amore di Dio<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sono state pubblicate nei giorni scorsi sul sito\u00e0 www.vatican.va le &#8220;Norme per procedere nel discernimento di presunte apparizioni e rivelazioni&#8221;, emanate il 25 febbraio 1978 dalla<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}