{"id":771,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=771"},"modified":"2026-11-13T13:33:23","modified_gmt":"2026-11-13T12:33:23","slug":"il-papa-alludienza-generale-ritrovare-lentusiasmo-di-credere-in-gesu-la-fede-non-sia-vissuta-in-modo-passivo-e-privato","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/il-papa-alludienza-generale-ritrovare-lentusiasmo-di-credere-in-gesu-la-fede-non-sia-vissuta-in-modo-passivo-e-privato\/","title":{"rendered":"Il Papa all\u2019udienza generale: ritrovare l\u2019entusiasmo di credere in Ges\u00f9"},"content":{"rendered":"

La fede non sia vissuta in modo passivo e privato.<\/strong><\/p>\r\n

Il Papa, nell\u2019udienza generale di oggi in Piazza San Pietro, ha in iniziato un nuovo ciclo di catechesi, che si svilupper\u00e0 lungo tutto l\u2019Anno della fede appena iniziato, interrompendo – per questo periodo\u201d il ciclo dedicato alla scuola della preghiera. \u201cCon la Lettera apostolica Porta Fidei\u201d ha ricordato – ho indetto questo Anno speciale, proprio perch\u00e9 la Chiesa rinnovi l\u2019entusiasmo di credere in Ges\u00f9 Cristo, unico salvatore del mondo, ravvivi la gioia di camminare sulla via che ci ha indicato, e testimoni in modo concreto la forza trasformante della fed\u00f2.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n


\u201cLa ricorrenza dei cinquant\u2019anni dall\u2019apertura del Concilio Vaticano II\u201d ha rilevato – \u00e8 un\u2019occasione importante per ritornare a Dio, per approfondire e vivere con maggiore coraggio la propria fede, per rafforzare l\u2019appartenenza alla Chiesa, \u00abmaestra di umanit\u00e0\u201d, che, attraverso l\u2019annuncio della Parola, la celebrazione dei Sacramenti e l\u2019opera della carit\u00e0 ci guida ad incontrare e conoscere Cristo, vero Dio e vero uomo. Si tratta dell\u2019incontro non con un\u2019idea o con un progetto di vita, ma con una Persona viva che trasforma in profondit\u00e0 noi stessi, rivelandoci la nostra vera identit\u00e0 di figli di Dio. L\u2019incontro con Cristo rinnova i nostri rapporti umani, orientandoli, di giorno in giorno, a maggiore solidariet\u00e0 e fraternit\u00e0, nella logica dell\u2019amore. Avere fede nel Signore non \u00e8 un fatto che interessa solamente la nostra intelligenza, l\u2019area del sapere intellettuale, ma \u00e8 un cambiamento che coinvolge la vita, tutto noi stessi: sentimento, cuore, intelligenza, volont\u00e0, corporeit\u00e0, emozioni, relazioni umane. Con la fede cambia veramente tutto in noi e per noi, e si rivela con chiarezza il nostro destino futuro, la verit\u00e0 della nostra vocazione dentro la storia, il senso della vita, il gusto di essere pellegrini verso la Patria celeste\u201d.
Quindi si chiede: \u201cla fede \u00e8 veramente la forza trasformante nella nostra vita, nella mia vita? Oppure \u00e8 solo uno degli elementi che fanno parte dell\u2019esistenza, senza essere quello determinante che la coinvolge totalmente? Con le catechesi di quest\u2019Anno della fede vorremmo fare un cammino per rafforzare o ritrovare la gioia della fede, comprendendo che essa non \u00e8 qualcosa di estraneo, di staccato dalla vita concreta, ma ne \u00e8 l\u2019anima. La fede in un Dio che \u00e8 amore, e che si \u00e8 fatto vicino all\u2019uomo incarnandosi e donando se stesso sulla croce per salvarci e riaprirci le porte del Cielo, indica in modo luminoso che solo nell\u2019amore consiste la pienezza dell\u2019uomo. Oggi \u00e8 necessario ribadirlo con chiarezza, mentre le trasformazioni culturali in atto mostrano spesso tante forme di barbarie, che passano sotto il segno di \u00abconquiste di civilt\u00e0\u201d: la fede afferma che non c\u2019\u00bb vera umanit\u00e0 se non nei luoghi, nei gesti, nei tempi e nelle forme in cui l\u2019uomo \u00e8 animato dall\u2019amore che viene da Dio, si esprime come dono, si manifesta in relazioni ricche di amore, di compassione, di attenzione e di servizio disinteressato verso l\u2019altro. Dove c\u2019\u00bb dominio, possesso, sfruttamento, mercificazione dell\u2019altro per il proprio egoismo, dove c\u2019\u00bb l\u2019arroganza dell\u2019io chiuso in se stesso, l\u2019uomo viene impoverito, degradato, sfigurato. La fede cristiana, operosa nella carit\u00e0 e forte nella speranza, non limita, ma umanizza la vita, anzi la rende pienamente uman\u00f2.
\u201cLa fede\u201d ha proseguito – \u00e8 accogliere questo messaggio trasformante nella nostra vita, \u00e8 accogliere la rivelazione di Dio, che ci fa conoscere chi Egli \u00e8, come agisce, quali sono i suoi progetti per noi. Certo, il mistero di Dio resta sempre oltre i nostri concetti e la nostra ragione, i nostri riti e le nostre preghiere. Tuttavia, con la rivelazione \u00e8 Dio stesso che si autocomunica, si racconta, si rende accessibile. E noi siamo resi capaci di ascoltare la sua parola e di ricevere la sua verit\u00e0. Ecco allora la meraviglia della fede: Dio, nel suo amore, crea in noi\u201d attraverso l\u2019opera dello Spirito Santo\u201d le condizioni adeguate perch\u00e9 possiamo riconoscere la sua Parola. Dio stesso, nella sua volont\u00e0 di manifestarsi, di entrare in contatto con noi, di farsi presente nella nostra storia, ci rende capaci di ascoltarlo e di accoglierlo. San Paolo lo esprime con gioia e riconoscenza: cos\u00ec \u00abRingraziamo Dio continuamente, perch\u00e9, avendo ricevuto da noi la parola divina della predicazione, l\u2019avete accolta non quale parola di uomini, ma, come \u00e8 veramente, quale parola di Dio, che opera in voi che credete\u00bb (1 Ts 2,13\u00ba.
Benedetto XVI ha poi continuato: \u201cDio si \u00e8 rivelato con parole e opere in tutta una lunga storia di amicizia con l\u2019uomo, che culmina nell\u2019Incarnazione del Figlio di Dio e nel suo Mistero di Morte e Risurrezione. Dio non solo si \u00e8 rivelato nella storia di un popolo, non solo ha parlato per mezzo dei Profeti, ma ha varcato il suo Cielo per entrare nella terra degli uomini come uomo, perch\u00e9 potessimo incontrarlo e ascoltarlo. E da Gerusalemme l\u2019annuncio del Vangelo della salvezza si \u00e8 diffuso fino ai confini della terra. La Chiesa, nata dal costato di Cristo, \u00e8 divenuta portatrice di una nuova solida speranza: Ges\u00f9 di Nazaret, crocifisso e risorto, salvatore del mondo, che siede alla destra del Padre ed \u00e8 il giudice dei vivi e dei morti. Questo \u00e8 il kerigma, l\u2019annuncio centrale e dirompente della fede. Ma sin dagli inizi si pose il problema della \u00abregola della fede\u00bb, ossia della fedelt\u00e0 dei credenti alla verit\u00e0 del Vangelo, nella quale restare saldi, alla verit\u00e0 salvifica su Dio e sull\u2019uomo da custodire e trasmettere. San Paolo scrive: \u00abRicevete la salvezza, se mantenete [il vangelo] in quella forma in cui ve l\u2019ho annunciato. Altrimenti avreste creduto invano\u00bb (1 Cor 15,2)\u201d.\u00bb
Poi, altre domande: \u201cdove troviamo la formula essenziale della fede? Dove troviamo le verit\u00e0 che ci sono state fedelmente trasmesse e che costituiscono la luce per la nostra vita quotidiana? La risposta \u00e8 semplice: nel Credo, nella Professione di Fede o Simbolo della fede, noi ci riallacciamo all\u2019evento originario della Persona e della Storia di Ges\u00f9 di Nazaret; si rende concreto quello che l\u2019Apostolo delle genti diceva ai cristiani di Corinto: \u00abVi ho trasmesso dunque, anzitutto, quello che anch\u2019io ho ricevuto: che cio\u00e8 Cristo mor\u00ec per i nostri peccati secondo le Scritture, fu sepolto ed \u00e8 risuscitato il terzo giorno\u00bb (1 Cor 15,3)\u201d.\u00bb
\u201cAnche oggi\u201d ha osservato – abbiamo bisogno che il Credo sia meglio conosciuto, compreso e pregato. Soprattutto \u00e8 importante che il Credo venga, per cos\u00ec dire, \u00abriconosciuto\u00bb. Conoscere, infatti, potrebbe essere un\u2019operazione soltanto intellettuale, mentre \u00abriconoscere\u00bb vuole significare la necessit\u00e0 di scoprire il legame profondo tra le verit\u00e0 che professiamo nel Credo e la nostra esistenza quotidiana, perch\u00e9 queste verit\u00e0 siano veramente e concretamente – come sempre sono state – luce per i passi del nostro vivere, acqua che irrora le arsure del nostro cammino, vita che vince certi deserti della vita contemporanea. Nel Credo si innesta la vita morale del cristiano, che in esso trova il suo fondamento e la sua giustificazione\u201d.
\u201cNon \u00e8 un caso\u201d ha aggiunto – che il Beato Giovanni Paolo II abbia voluto che il Catechismo della Chiesa Cattolica, norma sicura per l\u2019insegnamento della fede e fonte certa per una catechesi rinnovata alle sorgenti della fede, fosse impostato sul Credo. Si \u00e8 trattato di confermare e custodire questo nucleo centrale delle verit\u00e0 della fede, rendendolo in un linguaggio pi\u00f9 intellegibile agli uomini del nostro tempo, a noi. \u00c8 un dovere della Chiesa trasmettere la fede, comunicare il Vangelo, affinch\u00e9 le verit\u00e0 cristiane siano luce nelle nuove trasformazioni culturali, e i cristiani siano capaci di rendere ragione della speranza che portano (cfr 1 Pt 3,14). Oggi viviamo in una societ\u00e0 profondamente mutata anche rispetto ad un recente passato e in continuo movimento. I processi della secolarizzazione e di una diffusa mentalit\u00e0 nichilista, in cui tutto \u00e8 relativo, hanno segnato fortemente la mentalit\u00e0 comune. Cos\u00ec, la vita \u00e8 vissuta spesso con leggerezza, senza ideali chiari e speranze solide, all\u2019interno di legami sociali e familiari liquidi, provvisori. Soprattutto le nuove generazioni non vengono educate alla ricerca della verit\u00e0 e del senso profondo dell\u2019esistenza che superi il contingente, alla stabilit\u00e0 degli affetti, alla fiducia. Al contrario, il relativismo porta a non avere punti fermi, sospetto e volubilit\u00e0 provocano rotture nei rapporti umani, mentre la vita \u00e8 vissuta dentro esperimenti che durano poco, senza assunzione di responsabilit\u00e0. Se l\u2019individualismo e il relativismo sembrano dominare l\u2019animo di molti contemporanei, non si pu\u00f2 dire che i credenti restino totalmente immuni da questi pericoli, con cui siamo confrontati nella trasmissione della fede. L\u2019indagine promossa in tutti i continenti per la celebrazione del Sinodo dei Vescovi sulla Nuova Evangelizzazione, ne ha evidenziato alcuni: una fede vissuta in modo passivo e privato, il rifiuto dell\u2019educazione alla fede, la frattura tra fede e vita\u201d.\u00bb
Il Papa ha quindi affermato che \u201cil cristiano oggi spesso non conosce neppure il nucleo centrale della propria fede cattolica, del Credo, cos\u00ec da lasciare spazio ad un certo sincretismo e relativismo religioso, senza chiarezza sulle verit\u00e0 da credere e sulla singolarit\u00e0 salvifica del cristianesimo. Non \u00e8 cos\u00ec lontano oggi il rischio di costruirsi, per cos\u00ec dire, una religione del \u00abfai-da-te\u00bb. Dobbiamo, invece, tornare a Dio, al Dio di Ges\u00f9 Cristo, dobbiamo riscoprire il messaggio del Vangelo, farlo entrare in modo pi\u00f9 profondo nelle nostre coscienze e nella nostra vita quotidiana\u201d.
\u201cNelle catechesi di quest\u2019Anno della fede\u201d ha detto ancora il Papa – vorrei offrire un aiuto per compiere questo cammino, per riprendere e approfondire le verit\u00e0 centrali della fede su Dio, sull\u2019uomo, sulla Chiesa, su tutta la realt\u00e0 sociale e cosmica, meditando e riflettendo sulle affermazioni del Credo. E vorrei che risultasse chiaro che questi contenuti o verit\u00e0 della fede si collegano direttamente al nostro vissuto; richiedono una conversione dell\u2019esistenza, che d\u00e0 vita ad un nuovo modo di credere in Dio. Conoscere Dio, incontrarlo, approfondire i tratti del suo volto mette in gioco la nostra vita, perch\u00e9 Egli entra nei dinamismi profondi dell\u2019essere umano. Possa il cammino che compiremo quest\u2019anno\u201d ha concluso – farci crescere tutti nella fede e nell\u2019amore di Cristo, perch\u00e9 impariamo a vivere, nelle scelte e nelle azioni quotidiane, la vita buona e bella del Vangelo\u201d.<\/p>\r\n

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2012-10-17 Radio Vaticana<\/p>

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