{"id":823,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=823"},"modified":"2026-11-13T13:33:49","modified_gmt":"2026-11-13T12:33:49","slug":"scola-lo-stato-neutrale-finisce-per-imporre-la-cultura-secolarista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/scola-lo-stato-neutrale-finisce-per-imporre-la-cultura-secolarista\/","title":{"rendered":"Scola: lo Stato \u201cneutrale\u201d finisce per imporre la cultura secolarista"},"content":{"rendered":"

L\u2019arcivescovo di Milano nel discorso di sant\u2019Ambrogio apre le celebrazioni per i 1700 anni dell\u2019editto di Costantino e parla di libert\u00e0 religiosa<\/strong><\/p>\r\n

di Andrea Tornielli<\/p>\r\n


Lo Stato improntato alla \u00ablaicit\u00e0\u00bb francese, lungi dall\u2019essere veramente \u00abneutrale\u00bb, finisce \u00abper esercitare un potere negativo nei confronti delle altre identit\u00e0, soprattutto quelle religiose, presenti nelle societ\u00e0 civili tendendo ad emarginarle, se non espellendole dall\u2019ambito pubblico\u00bb. Lo ha affermato questa sera il cardinale Angelo Scola, arcivescovo di Milano, nella tradizionale discorso alla citt\u00e0 pronunciato alla vigilia della festa di sant\u2019Ambrogio che quest\u2019anno apre le celebrazioni per i 1700 anni dell\u2019Editto di Costantino.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Scola ha ricordato che l\u2019editto ha un significato epocale perch\u00e9 segna l\u2019atto di nascita della libert\u00e0 religiosa e della laicit\u00e0 dello Stato. Il cardinale ha quindi ricordato il passo fondamentale del Concilio Vaticano II, che con la dichiarazione \u00abDignitatis humanae\u00bb leg\u00f2 la libert\u00e0 religiosa legandola ai diritti inalienabili della persona. E ha notato come oggi il tema sia di stretta attualit\u00e0: un recente studio dimostra come \u00abnel periodo compreso tra il 2000 e il 2007 siano stati ben 123 i Paesi in cui \u00absi \u00e8 verificata una qualche forma di persecuzione religiosa, e purtroppo il numero \u00e8 in continuo aumento\u00bb.<\/p>\r\n

Parlando del nesso tra libert\u00e0 religiosa e pace sociale, Scola fa notare che, al contrario di quanto si potrebbe pensare, la conflittualit\u00e0 non diminuisce ma aumenta se lo Stato riduce \u00abi margini della diversit\u00e0 religiosa\u00bb. Infatti, \u00abpi\u00f9 lo Stato impone dei vincoli, pi\u00f9 aumentano i contrasti a base religiosa\u00bb, perch\u00e9 \u00abimporre o proibire per legge pratiche religiose\u00bb non fa che \u00abaccrescere quei risentimenti e frustrazioni che si manifestano poi, sulla scena pubblica, come conflitti\u00bb.<\/p>\r\n

Ma \u00e8 soprattutto il nodo del rapporto tra libert\u00e0 religiosa e orientamento dello Stato a essere pi\u00f9 approfondito dal cardinale. Scola ricorda che l\u2019evoluzione degli Stati democratico-liberali ha mutato \u00abl\u2019equilibrio su cui tradizionalmente si reggeva il potere politico\u00bb. Sono venute meno alcune \u00abstrutture antropologiche\u00bb, riconosciute \u00abcome dimensioni costitutive dell\u2019esperienza religiosa\u00bb, quali la nascita, il matrimonio, la generazione, l\u2019educazione, la morte. E si sono andate invece \u00abassolutizzando in politica delle procedure decisionali che tendono ad autogiustificarsi in maniera incondizionata\u00bb.<\/p>\r\n

Il cardinale ha spiegato che \u00abil presupposto teorico\u00bb di questa evoluzione si rif\u00e0 al modello francese di laicit\u00e0 e che \u00absi basa sull\u2019idea dell\u2019indifferenza, definita come \u201cneutralit\u00e0\u201d, delle istituzioni statuali rispetto al fenomeno religioso\u00bb. Un modo per favorire, a prima vista, libert\u00e0 religiosa di tutti. Ma questa concezione \u00abormai assai diffusa nella cultura giuridica e politica europea\u00bb, ha finito per diventare \u00abun modello maldisposto verso il fenomeno religioso\u00bb. E oggi, ha aggiunto l\u2019arcivescovo di Milano, \u00abnelle societ\u00e0 civili occidentali, soprattutto europee, le divisioni pi\u00f9 profonde sono quelle tra cultura secolarista e fenomeno religioso, e non\u201d come spesso invece erroneamente si pensa\u201d tra credenti di diverse fedi\u00bb.<\/p>\r\n

Non riconoscendo questo dato di fatto, \u00abla giusta e necessaria aconfessionalit\u00bb dello Stato ha finito per dissimulare, sotto l\u2019idea di \u201cneutralit\u00e0\u201d, il sostegno dello Stato a una visione del mondo che poggia sull\u2019idea secolare e senza Dio\u00e0. Lo Stato, finisce cos\u00ec per far propria una specifica cultura, quella secolarista, che \u00abattraverso la legislazione diviene cultura dominante\u00bb e finisce \u00abper esercitare un potere negativo nei confronti delle altre identit\u00e0, soprattutto quelle religiose\u00bb.\u00bb

\u00abSotto una parvenza di neutralit\u00e0 e oggettivit\u00e0 delle leggi\u201d ha detto ancora Scola\u201d si cela e si diffonde, almeno nei fatti, una cultura fortemente connotata da una visione secolarizzata dell\u2019uomo e del mondo, priva di apertura al trascendente\u00bb. Se \u00e8 lo Stato che la fa propria, questo porta \u00abinevitabilmente per limitare la libert\u00e0 religiosa\u00bb. Per il cardinale va dunque ripensata l\u2019aconfessionalit\u00e0 dello Stato, che non va interpretata come \u00abdistacco\u00bb ma deve invece aprire \u00abspazi in cui ciascun soggetto personale e sociale possa portare il proprio contributo all\u2019edificazione del bene comune\u00bb.<\/p>\r\n


Non si tratta dunque semplicemente di chiedere il rispetto delle peculiari sensibilit\u00e0 morali minoritarie, dando cos\u00ec l\u2019idea che l\u2019identit\u00e0 religiosa sia \u00abfatta di nient\u2019altro che di contenuti ormai desueti, mitologici e folcloristici\u00bb.\u00bb invece necessario \u00abche questa giusta rivendicazione si iscriva in un orizzonte propositivo pi\u00f9 largo\u00e0.<\/p>\r\n

Per Scola se \u00abla libert\u00e0 religiosa non diviene libert\u00e0 realizzata posta in cima alla scala dei diritti fondamentali, tutta la scala crolla\u00bb. Il cardinale non chiede \u00abun ritorno al passato\u00bb, ma un processo che \u00abdeve avvenire nel rispetto della natura plurale della societ\u00e0\u201d, a partire \u00abdal bene pratico comune dell\u2019essere insieme\u00bb, in vista \u00abdel bene di tutti\u00bb.<\/p>\r\n

Nel contesto di Milano e delle terre lombarde sempre pi\u00f9 abitate da immigrati \u00abnuovi italiani\u00bb, i cristiani, \u00absuperati i decenni della contestazione che annunciavano la fine di ogni forma pubblica del cattolicesimo\u00bb, possono testimoniare \u00abl\u2019importanza e l\u2019utilit\u00e0 della dimensione pubblica della fede\u00bb. Il concreto \u00abtessuto ambrosiano di vita cristiana, forse in modo culturalmente minoritario, sta infatti cercando nuove forme per mantenersi capillarmente radicato nell\u2019esteso territorio della diocesi. Lo fa attraverso reti di solidariet\u00e0, di accoglienza, di costruzione di risposte ai bisogni fondamentali, di gestione del legame sociale\u00bb.<\/p>\r\n

\u00c8<\/p>\r\n

http:\/\/vaticaninsider.lastampa.it\/news\/dettaglio-articolo\/articolo\/scola-chiesa-italia-20398\/<\/a><\/p>

\u2190 Precedente<\/span>Il Papa: nel nome di Ges\u00f9 c’\u00c8 la sua missione di Salvatore, portare al mondo l\u2019amore di Dio<\/b><\/a>Successivo \u2192<\/span>Al via la missione del Coordinamento dei vescovi a sostegno dei cristiani di Terra Santa<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019arcivescovo di Milano nel discorso di sant\u2019Ambrogio apre le celebrazioni per i 1700 anni dell\u2019editto di Costantino e parla di libert\u00e0 religiosa di Andrea Tornielli Lo Stato impro<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}