{"id":915,"date":"2026-11-11T12:00:00","date_gmt":"2026-11-11T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/?page_id=915"},"modified":"2026-11-13T13:34:35","modified_gmt":"2026-11-13T12:34:35","slug":"messaggio-del-santo-padre-benedetto-xvi-per-la-quaresima-2013","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/messaggio-del-santo-padre-benedetto-xvi-per-la-quaresima-2013\/","title":{"rendered":"Messaggio del Santo Padre Benedetto XVI per la Quaresima 2013"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-content\/uploads\/immagini\/papa%20crismale.jpg\" border=\"0\" width=\"200\" style=\"float: left\">Pubblichiamo di seguito il testo del Messaggio del Santo Padre Benedetto XVI per la Quaresima 2013 sul tema:\u00e8<strong><em>Credere nella carit\u00e0 suscita carit\u00e0 &#8211; \u00abAbbiamo conosciuto e creduto l\u2019amore che Dio ha in noi\u00f2 <\/em>(<em>1 Gv <\/em>4,16):<\/strong><\/p>\r\n<p style=\"text-align: left\">Cari fratelli e sorelle,<\/p>\r\n<p>la celebrazione della Quaresima, nel contesto dell\u2019<em>Anno della fede<\/em>, ci offre una preziosa occasione per meditare sul rapporto tra fede e carit\u00e0: tra il credere in Dio, nel Dio di Ges\u00f9 Cristo, e l\u2019amore, che \u00e8 frutto dell\u2019azione dello Spirito Santo e ci guida in un cammino di dedizione verso Dio e verso gli altri.<\/p>\r\n<p>1.\u00bb<em>La fede come risposta all\u2019amore di Dio.<\/em><\/p>\r\n<p>Gi\u00e0 nella mia prima Enciclica ho offerto qualche elemento per cogliere lo stretto legame tra queste due virt\u00f9 teologali, la fede e la carit\u00e0.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Partendo dalla fondamentale affermazione dell\u2019apostolo Giovanni: \u00abAbbiamo conosciuto e creduto l\u2019amore che Dio ha in noi\u00f2 (<em>1 Gv <\/em>4,16), ricordavo che \u00aball\u2019inizio dell\u2019essere cristiano non c&#8217;\u00e8 una decisione etica o una grande idea, bens\u00ec l\u2019incontro con un avvenimento, con una Persona, che d\u00e0 alla vita un nuovo orizzonte e con ci\u00f2 la direzione decisiva\u2026 Siccome Dio ci ha amati per primo (cfr\u00bb<em>1 Gv <\/em>4,10), l\u2019amore adesso non \u00e8 pi\u00f9 solo un &#8220;comandamento&#8221;, ma \u00e8 la risposta al dono dell\u2019amore, col quale Dio ci viene incontro\u00e0 (<em>Deus caritas est<\/em>, 1). La fede costituisce quella personale adesione\u201d che include tutte le nostre facolt\u00e0\u201d alla rivelazione dell\u2019amore gratuito e \u00abappassionato\u00bb che Dio ha per noi e che si manifesta pienamente in Ges\u00f9 Cristo. L\u2019incontro con Dio Amore che chiama in causa non solo il cuore, ma anche l\u2019intelletto: \u00abIl riconoscimento del Dio vivente \u00e8 una via verso l\u2019amore, e il s\u00e9 della nostra volont\u00e0 alla sua unisce intelletto, volont\u00e0 e sentimento nell\u2019atto totalizzante dell\u2019amore. Questo per\u00f2 \u00e8 un processo che rimane continuamente in cammino: l\u2019amore non \u00e8 mai &#8220;concluso&#8221; e completato\u00bb (<em>ibid.<\/em>, 17). Da qui deriva per tutti i cristiani e, in particolare, per gli \u00aboperatori della carit\u00e0\u201d, la necessit\u00e0 della fede, di quell\u2019\u00abincontro con Dio in Cristo che susciti in loro l\u2019amore e apra il loro animo all\u2019altro, cos\u00ec che per loro l\u2019amore del prossimo non sia pi\u00f9 un comandamento imposto per cos\u00ec dire dall\u2019esterno, ma una conseguenza derivante dalla loro fede che diventa operante nell\u2019amore\u00bb (<em>ibid.<\/em>, 31a). Il cristiano \u00e8 una persona conquistata dall\u2019amore di Cristo e perci\u00f2, mosso da questo amore &#8211; \u00e8<em>caritas Christi urget nos<\/em>\u00c8 (<em>2 Cor <\/em>5,14)\u201d, \u00e8 aperto in modo profondo e concreto all\u2019amore per il prossimo (cfr\u00e0<em>ibid.<\/em>, 33). Tale atteggiamento nasce anzitutto dalla coscienza di essere amati, perdonati, addirittura serviti dal Signore, che si china a lavare i piedi degli Apostoli e offre Se stesso sulla croce per attirare l\u2019umanit\u00e0 nell\u2019amore di Dio.<\/p>\r\n<p>\u00c8<\/p>\r\n<p>\u00abLa fede ci mostra il Dio che ha dato il suo Figlio per noi e suscita cos\u00ec in noi la vittoriosa certezza che \u00e8 proprio vero: Dio \u00e8 amore! \u2026 La fede, che prende coscienza dell\u2019amore di Dio rivelatosi nel cuore trafitto di Ges\u00f9 sulla croce, suscita a sua volta l\u2019amore. Esso \u00e8 la luce\u201d in fondo l\u2019unica\u201d che rischiara sempre di nuovo un mondo buio e ci d\u00e0 il coraggio di vivere e di agire\u00bb (<em>ibid.<\/em>, 39). Tutto ci\u00f2 ci fa capire come il principale atteggiamento distintivo dei cristiani sia proprio \u00abl\u2019amore fondato sulla fede e da essa plasmato\u00bb (<em>ibid.<\/em>, 7).<\/p>\r\n<p>2.<em> La carit\u00e0 come vita nella fede<\/em><\/p>\r\n<p>Tutta la vita cristiana \u00e8 un rispondere all\u2019amore di Dio. La prima risposta \u00e8 appunto la fede come accoglienza piena di stupore e gratitudine di un\u2019inaudita iniziativa divina che ci precede e ci sollecita. E il \u00abs\u00e9\u00bb della fede segna l\u2019inizio di una luminosa storia di amicizia con il Signore, che riempie e d\u00e0 senso pieno a tutta la nostra esistenza. Dio per\u00f2 non si accontenta che noi accogliamo il suo amore gratuito. Egli non si limita ad amarci, ma vuole attiraci a S\u00c9, trasformarci in modo cos\u00ec profondo da portarci a dire con san Paolo: non sono pi\u00f9 io che vivo, ma Cristo vive in me (cfr\u00e0<em>Gal <\/em>2,20).<\/p>\r\n<p>Quando noi lasciamo spazio all\u2019amore di Dio, siamo resi simili a Lui, partecipi della sua stessa carit\u00e0. Aprirci al suo amore significa lasciare che Egli viva in noi e ci porti ad amare con Lui, in Lui e come Lui; solo allora la nostra fede diventa veramente \u00aboperosa per mezzo della carit\u00e0\u00bb (<em>Gal <\/em>5,6) ed Egli prende dimora in noi (cfr\u00e0<em>1 Gv <\/em>4,12).<\/p>\r\n<p>La fede \u00e8 conoscere la verit\u00e0 e aderirvi (cfr\u00e0<em>1 Tm <\/em>2,4); la carit\u00e0 \u00e8 \u00abcamminare\u00bb nella verit\u00e0 (cfr\u00e0<em>Ef <\/em>4,15). Con la fede si entra nell\u2019amicizia con il Signore; con la carit\u00e0 si vive e si coltiva questa amicizia (cfr\u00e0<em>Gv <\/em>15,14s). La fede ci fa accogliere il comandamento del Signore e Maestro; la carit\u00e0 ci dona la beatitudine di metterlo in pratica (cfr\u00e0<em>Gv <\/em>13,13-17). Nella fede siamo generati come figli di Dio (cfr\u00e0<em>Gv <\/em>1,12s); la carit\u00e0 ci fa perseverare concretamente nella figliolanza divina portando il frutto dello Spirito Santo (cfr\u00e0<em>Gal <\/em>5,22). La fede ci fa riconoscere i doni che il Dio buono e generoso ci affida; la carit\u00e0 li fa fruttificare (cfr\u00e0<em>Mt <\/em>25,14-30).<\/p>\r\n<p>3.\u00bb<em>L\u2019indissolubile intreccio tra fede e carit\u00e0<\/em><\/p>\r\n<p>Alla luce di quanto detto, risulta chiaro che non possiamo mai separare o, addirittura, opporre fede e carit\u00e0. Queste due virt\u00f9 teologali sono intimamente unite ed \u00e8 fuorviante vedere tra di esse un contrasto o una \u00abdialettica\u00bb. Da un lato, infatti, \u00e8 limitante l\u2019atteggiamento di chi mette in modo cos\u00ec forte l\u2019accento sulla priorit\u00e0 e la decisivit\u00e0 della fede da sottovalutare e quasi disprezzare le concrete opere della carit\u00e0 e ridurre questa a generico umanitarismo. Dall\u2019altro, per\u00f2, \u00e8 altrettanto limitante sostenere un\u2019esagerata supremazia della carit\u00e0 e della sua operosit\u00e0, pensando che le opere sostituiscano la fede. Per una sana vita spirituale \u00e8 necessario rifuggire sia dal fideismo che dall\u2019attivismo moralista.<\/p>\r\n<p>L\u2019esistenza cristiana consiste in un continuo salire il monte dell\u2019incontro con Dio per poi ridiscendere, portando l\u2019amore e la forza che ne derivano, in modo da servire i nostri fratelli e sorelle con lo stesso amore di Dio. Nella Sacra Scrittura vediamo come lo zelo degli Apostoli per l\u2019annuncio del Vangelo che suscita la fede \u00e8 strettamente legato alla premura caritatevole riguardo al servizio verso i poveri (cfr\u00e0<em>At <\/em>6,1-4). Nella Chiesa, contemplazione e azione, simboleggiate in certo qual modo dalle figure evangeliche delle sorelle Maria e Marta, devono coesistere e integrarsi (cfr\u00e0<em>Lc <\/em>10,38-42). La priorit\u00e0 spetta sempre al rapporto con Dio e la vera condivisione evangelica deve radicarsi nella fede (cfr\u00e0<em>Catechesi all\u2019Udienza generale <\/em>del 25 aprile 2012). Talvolta si tende, infatti, a circoscrivere il termine \u00abcarit\u00e0\u00bb alla solidariet\u00e0 o al semplice aiuto umanitario. \u00c8 importante, invece, ricordare che massima opera di carit\u00e0 \u00e8 proprio l\u2019evangelizzazione, ossia il \u00abservizio della Parola\u00bb. Non v&#8217;\u00e8 azione pi\u00f9 benefica, e quindi caritatevole, verso il prossimo che spezzare il pane della Parola di Dio, renderlo partecipe della Buona Notizia del Vangelo, introdurlo nel rapporto con Dio: l\u2019evangelizzazione \u00e8 la pi\u00f9 alta e integrale promozione della persona umana. Come scrive il Servo di Dio Papa Paolo VI nell\u2019Enciclica\u00e0<em>Populorum progressio<\/em>, \u00e8 l\u2019annuncio di Cristo il primo e principale fattore di sviluppo (cfr n. 16). \u00c8 la verit\u00e0 originaria dell\u2019amore di Dio per noi, vissuta e annunciata, che apre la nostra esistenza ad accogliere questo amore e rende possibile lo sviluppo integrale dell\u2019umanit\u00e0 e di ogni uomo (cfr Enc.\u00bb<em>Caritas in veritate<\/em>, 8).<\/p>\r\n<p>In sostanza, tutto parte dall\u2019Amore e tende all\u2019Amore. L\u2019amore gratuito di Dio ci \u00e8 reso noto mediante l\u2019annuncio del Vangelo. Se lo accogliamo con fede, riceviamo quel primo ed indispensabile contatto col divino capace di farci \u00abinnamorare dell\u2019Amore\u00bb, per poi dimorare e crescere in questo Amore e comunicarlo con gioia agli altri.<\/p>\r\n<p>A proposito del rapporto tra fede e opere di carit\u00e0, un\u2019espressione della\u00e0<em>Lettera di san Paolo agli Efesini <\/em>riassume forse nel modo migliore la loro correlazione: \u00abPer grazia infatti siete salvati mediante la fede; e ci\u00f2 non viene da voi, ma \u00e8 dono di Dio; n\u00e9 viene dalle opere, perch\u00e9 nessuno possa vantarsene. Siamo infatti opera sua, creati in Cristo Ges\u00f9 per le opere buone, che Dio ha preparato perch\u00e9 in esse camminassimo\u00bb (2, 8-10). Si percepisce qui che tutta l\u2019iniziativa salvifica viene da Dio, dalla sua Grazia, dal suo perdono accolto nella fede; ma questa iniziativa, lungi dal limitare la nostra libert\u00e0 e la nostra responsabilit\u00e0, piuttosto le rende autentiche e le orienta verso le opere della carit\u00e0. Queste non sono frutto principalmente dello sforzo umano, da cui trarre vanto, ma nascono dalla stessa fede, sgorgano dalla Grazia che Dio offre in abbondanza. Una fede senza opere \u00e8 come un albero senza frutti: queste due virt\u00f9 si implicano reciprocamente. La Quaresima ci invita proprio, con le tradizionali indicazioni per la vita cristiana, ad alimentare la fede attraverso un ascolto pi\u00f9 attento e prolungato della Parola di Dio e la partecipazione ai Sacramenti, e, nello stesso tempo, a crescere nella carit\u00e0, nell\u2019amore verso Dio e verso il prossimo, anche attraverso le indicazioni concrete del digiuno, della penitenza e dell\u2019elemosina.<\/p>\r\n<p>4.\u00bb<em>Priorit\u00e0 della fede, primato della carit\u00e0<\/em><\/p>\r\n<p>Come ogni dono di Dio, fede e carit\u00e0 riconducono all\u2019azione dell\u2019unico e medesimo Spirito Santo (cfr\u00e0<em>1 Cor <\/em>13), quello Spirito che in noi grida \u00abAbb\u00bb! Padre\u00e0 (<em>Gal <\/em>4,6), e che ci fa dire: \u00abGes\u00f9 \u00e8 il Signore!\u00bb (<em>1 Cor <\/em>12,3) e \u00abMaranatha!\u00bb (<em>1 Cor <\/em>16,22;\u00c8<em>Ap <\/em>22,20).<\/p>\r\n<p>La fede, dono e risposta, ci fa conoscere la verit\u00e0 di Cristo come Amore incarnato e crocifisso, piena e perfetta adesione alla volont\u00e0 del Padre e infinita misericordia divina verso il prossimo; la fede radica nel cuore e nella mente la ferma convinzione che proprio questo Amore \u00e8 l\u2019unica realt\u00e0 vittoriosa sul male e sulla morte. La fede ci invita a guardare al futuro con la virt\u00f9 della speranza, nell\u2019attesa fiduciosa che la vittoria dell\u2019amore di Cristo giunga alla sua pienezza. Da parte sua, la carit\u00e0 ci fa entrare nell\u2019amore di Dio manifestato in Cristo, ci fa aderire in modo personale ed esistenziale al donarsi totale e senza riserve di Ges\u00f9 al Padre e ai fratelli. Infondendo in noi la carit\u00e0, lo Spirito Santo ci rende partecipi della dedizione propria di Ges\u00f9: filiale verso Dio e fraterna verso ogni uomo (cfr\u00e0<em>Rm <\/em>5,5).<\/p>\r\n<p>Il rapporto che esiste tra queste due virt\u00f9 \u00e8 analogo a quello tra due Sacramenti fondamentali della Chiesa: il Battesimo e l\u2019Eucaristia. Il Battesimo (<em>sacramentum fidei<\/em>) precede l\u2019Eucaristia (<em>sacramentum caritatis<\/em>), ma \u00e8 orientato ad essa, che costituisce la pienezza del cammino cristiano. In modo analogo, la fede precede la carit\u00e0, ma si rivela genuina solo se \u00e8 coronata da essa. Tutto parte dall\u2019umile accoglienza della fede (\u00abil sapersi amati da Dio\u00bb), ma deve giungere alla verit\u00e0 della carit\u00e0 (\u00abil saper amare Dio e il prossimo\u00bb), che rimane per sempre, come compimento di tutte le virt\u00f9 (cfr\u00e0<em>1 Cor <\/em>13,13).<\/p>\r\n<p>Carissimi fratelli e sorelle, in questo tempo di Quaresima, in cui ci prepariamo a celebrare l\u2019evento della Croce e della Risurrezione, nel quale l\u2019Amore di Dio ha redento il mondo e illuminato la storia, auguro a tutti voi di vivere questo tempo prezioso ravvivando la fede in Ges\u00f9 Cristo, per entrare nel suo stesso circuito di amore verso il Padre e verso ogni fratello e sorella che incontriamo nella nostra vita. Per questo elevo la mia preghiera a Dio, mentre invoco su ciascuno e su ogni comunit\u00e0 la Benedizione del Signore!<\/p>\r\n<p>Dal Vaticano, 15 ottobre 2012<\/p>\r\n<p align=\"right\">BENEDICTUS PP. XVI<\/p>\r\n<p>[00179-01.01] [Testo originale: Italiano]<\/p>\r\n<p><strong>Il Messaggio del Santo Padre per la Quaresima 2013 nelle traduzioni in lingua francese, inglese, tedesca, spagnola, portoghese, polacca e araba \u00e8 a disposizione nella versione\u00e0<em>online<\/em> all\u2019indirizzo<\/strong>:<\/p>\r\n<p align=\"center\"><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/messages\/lent\/index_it.htm\" target=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/messages\/lent\/index_it.htm\"><strong>http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/messages\/lent\/index_it.htm<\/strong><\/a><\/p><div class=\"pager\"><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/carita-fondamento-della-rivoluzione-cristiana\/\"><span>\u2190 Precedente<\/span><b>Carit\u00e0, fondamento della rivoluzione cristiana<\/b><\/a><a href=\"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/mons-luigi-padovese-farhad-una-sentenza-troppo-mite\/\"><span>Successivo \u2192<\/span><b>Mons. 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