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di Debora Donnini<\/p>\r\ndi Debora Donnini<\/p>\r\n
\u201cNelle gioie e nelle afflizioni del tempo present\u00f2 non dubitate che \u201cla kenosi di Cristo \u00e8 gi\u00e0 vittoria pasquale\u201d. Lo ha detto Benedetto XVI nell\u2019omelia alla Messa celebrata questo pomeriggio nella Basilica vaticana, nella festa della Presentazione del Signore. Oggi \u00e8 anche la XVII Giornata mondiale della Vita Consacrata e ai religiosi e alle religiose presenti, il Papa ha rivolto un invito ad alimentare la fede e a non unirsi “ai profeti di sventura che proclamano la fine o il non senso della vita consacrata nella Chiesa dei nostri giorni”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
2013-02-02 Radio Vaticana<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n OMELIA DI BENEDETTO XVI<\/strong><\/p>\r\n nella giornata della vita consacrata\u201d 2 febbraio 2013<\/strong><\/p>\r\n Cari fratelli e sorelle!<\/p>\r\n nel suo racconto dell\u2019infanzia di Ges\u00f9, san Luca sottolinea come Maria e Giuseppe fossero fedeli alla Legge del Signore. Con profonda devozione compiono tutto ci\u00f2 che \u00e8 prescritto dopo il parto di un primogenito maschio. Si tratta di due prescrizioni molto antiche: una riguarda la madre e l\u2019altra il bambino neonato. Per la donna \u00e8 prescritto che si astenga per quaranta giorni dalle pratiche rituali, dopo di che offra un duplice sacrificio: un agnello in olocausto e una tortora o un colombo per il peccato; ma se la donna \u00e8 povera, pu\u00f2 offrire due tortore o due colombi (cfr Lv 12,1-8). San Luca precisa che Maria e Giuseppe offrirono il sacrificio dei poveri (cfr 2,24), per evidenziare che Ges\u00f9 \u00e8 nato in una famiglia di gente semplice, umile ma molto credente: una famiglia appartenente a quei poveri di Israele che formano il vero popolo di Dio. Per il primogenito maschio, che secondo la Legge di Mos\u00e8 \u00e8 propriet\u00e0 di Dio, era invece prescritto il riscatto, stabilito nell\u2019offerta di cinque sicli, da pagare ad un sacerdote in qualunque luogo. Ci\u00f2 a perenne memoria del fatto che, al tempo dell\u2019Esodo, Dio risparmi\u00f2 i primogeniti degli ebrei (cfr Es 13,11-16).<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n \u00c8 importante osservare che per questi due atti\u201d la purificazione della madre e il riscatto del figlio\u201d non era necessario andare al Tempio. Invece Maria e Giuseppe vogliono compiere tutto a Gerusalemme, e san Luca fa vedere come l\u2019intera scena converga verso il Tempio, e quindi si focalizzi su Ges\u00f9 che vi entra. Ed ecco che, proprio attraverso le prescrizioni della Legge, l\u2019avvenimento principale diventa un altro, cio\u00e8 la \u201cpresentazione\u201d di Ges\u00f9 al Tempio di Dio, che significa l\u2019atto di offrire il Figlio dell\u2019Altissimo al Padre che lo ha mandato (cfr Lc 1,32.35).<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n Questa narrazione dell\u2019Evangelista trova riscontro nella parola del profeta Malachia che abbiamo ascoltato all\u2019inizio della prima Lettura: \u00abCos\u00ec dice il Signore Dio: \u201cEcco, io mander\u00f2 un mio messaggero a preparare la via davanti a me e subito entrer\u00e0 nel suo tempio il Signore che voi cercate; e l\u2019angelo dell\u2019alleanza, che voi sospirate, eccolo venire\u201d Egli purificher\u00e0 i figli di Levi\u201d perch\u00e9 possano offrire al Signore un\u2019offerta secondo giustizia\u00bb (3,1.3). Chiaramente qui non si parla di un bambino, e tuttavia questa parola trova compimento in Ges\u00f9, perch\u00e9 \u00absubito\u00bb, grazie alla fede dei suoi genitori, Egli \u00e8 stato portato al Tempio; e nell\u2019atto della sua \u00abpresentazione\u00bb, o della sua \u00abofferta\u00bb personale a Dio Padre, traspare chiaramente il tema del sacrifico e del sacerdozio, come nel passo del profeta. Il bambino Ges\u00f9, che viene subito presentato al Tempio, \u00e8 quello stesso che, una volta adulto, purificher\u00e0 il Tempio (cfr Gv 2,13-22; Mc 11,15,19 e par.) e soprattutto far\u00f2 di se stesso il sacrificio e il sommo sacerdote della nuova Alleanza.<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n Questa \u00e8 anche\u00e0 la prospettiva della Lettera agli Ebrei, di cui \u00e8 stato proclamato un passo nella seconda Lettura, cos\u00ec che il tema del nuovo sacerdozio viene rafforzato: un sacerdozio\u201d quello inaugurato da Ges\u00f9\u201d che \u00e8 esistenziale: \u00abProprio per essere stato messo alla prova e avere sofferto personalmente, egli \u00e8 in grado di venire in aiuto a quelli che subiscono la prova\u00bb (Eb 2,18). E cos\u00ec troviamo anche il tema della sofferenza, molto marcato nel brano evangelico, l\u00ec dove Simeone pronuncia la sua profezia sul Bambino e sulla Madre: \u00abEgli \u00e8 qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione\u201d e anche a te [Maria] una spada trafigger\u00f2 l\u2019anima\u00bb (Lc 2,34-35). La \u00absalvezza\u00bb che Ges\u00f9 porta al suo popolo, e che incarna in se stesso, passa attraverso la croce, attraverso la morte violenta che Egli vincer\u00e0 e trasformer\u00e0 con l\u2019oblazione della vita per amore. Questa oblazione \u00e8 gi\u00e0 tutta preannunciata nel gesto della presentazione al Tempio, un gesto certamente mosso dalle tradizioni dell\u2019antica Alleanza, ma intimamente animato dalla pienezza della fede e dell\u2019amore che corrisponde alla pienezza dei tempi, alla presenza di Dio e del suo Santo Spirito in Ges\u00f9. Lo Spirito, in effetti, aleggia su tutta la scena della presentazione di Ges\u00f9 al Tempio, in particolare sulla figura di Simeone, ma anche di Anna. \u00c8 lo Spirito \u00abParaclito\u00bb, che porta la \u00abconsolazione\u00bb di Israele e muove i passi e il cuore di coloro che la attendono. \u00c8 lo Spirito che suggerisce le parole profetiche di Simeone e Anna, parole di benedizione, di lode a Dio, di fede nel suo Consacrato, di ringraziamento perch\u00e9 finalmente i nostri occhi possono vedere e le nostre braccia stringere \u00abla sua salvezza\u00bb (cfr 2,30).<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n \u00abLuce per rivelarti alle genti e gloria del tuo popolo, Israele\u00bb (2,32): cos\u00ec Simeone definisce il Messia del Signore, al termine del suo canto di benedizione. Il tema della luce, che riecheggia il primo e il secondo carme del Servo del Signore, nel Deutero-Isaia (cfr Is 42,6; 49,6), \u00e8 fortemente presente in questa liturgia. Essa infatti \u00e8 stata aperta da una suggestiva processione, a cui hanno partecipato i Superiori e le Superiore Generali degli Istituti di vita consacrata qui rappresentati, che portavano i ceri accesi. Questo segno, specifico della tradizione liturgica di questa Festa, \u00e8 molto espressivo. Manifesta la bellezza e il valore della vita consacrata come riflesso della luce di Cristo; un segno che richiama l\u2019ingresso di Maria nel Tempio: la Vergine Maria, la Consacrata per eccellenza, portava in braccio la Luce stessa, il Verbo incarnato, venuto a scacciare le tenebre dal mondo con l\u2019amore di Dio.<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n Cari fratelli e sorelle consacrati, tutti voi siete stati rappresentati in quel simbolico pellegrinaggio, che nell\u2019Anno della fede esprime ancora di pi\u00f9 il vostro convenire nella Chiesa, per essere confermati nella fede e rinnovare l\u2019offerta di voi stessi a Dio. A ciascuno di voi, e ai vostri Istituti, rivolgo con affetto il mio pi\u00f9 cordiale saluto e vi ringrazio per la vostra presenza. Nella luce di Cristo, con i molteplici carismi di vita contemplativa e apostolica, voi cooperate alla vita e alla missione della Chiesa nel mondo. In questo spirito di riconoscenza e di comunione, vorrei rivolgervi tre inviti<\/strong>, affinch\u00e9 possiate entrare pienamente in quella \u00abporta della fede\u00bb che \u00e8 sempre aperta per noi (cfr Lett. ap. Porta fidei, 1).<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n 1. Vi invito in primo luogo ad alimentare una fede in grado di illuminare la vostra vocazione.<\/strong> Vi esorto per questo a fare memoria, come in un pellegrinaggio interiore, del \u00abprimo amore\u00bb con cui il Signore Ges\u00f9 Cristo ha riscaldato il vostro cuore, non per nostalgia, ma per alimentare quella fiamma. <\/strong>E per questo occorre stare con Lui, nel silenzio dell\u2019adorazione; e cos\u00ec risvegliare la volont\u00e0 e la gioia di condividerne la vita, le scelte, l\u2019obbedienza di fede, la beatitudine dei poveri, la radicalit\u00e0 dell\u2019amore. A partire sempre nuovamente da questo incontro d\u2019amore voi lasciate ogni cosa per stare con Lui e mettervi come Lui al servizio di Dio e dei fratelli (cfr. Vita consecrata<\/em>, 1).<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n 2. In secondo luogo vi invito a una fede che sappia riconoscere la sapienza della debolezza<\/strong>. Nelle gioie e nelle afflizioni del tempo presente, quando la durezza e il peso della croce si fanno sentire, non dubitate che la kenosi<\/em> di Cristo \u00e8 gi\u00e0 vittoria pasquale. Proprio nel limite e nella debolezza umana siamo chiamati a vivere la conformazione a Cristo, in una tensione totalizzante che anticipa, nella misura possibile nel tempo, la perfezione escatologica (ibid., 16). Nelle societ\u00e0 dell\u2019efficienza e del successo, la vostra vita segnata dal \u00abminorit\u00e0\u00bb e dalla debolezza dei piccoli, dall\u2019empatia con coloro che non hanno voce, diventa un evangelico segno di contraddizione.<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n 3. Infine, vi invito a rinnovare la fede che vi fa essere pellegrini verso il futuro<\/strong>. Per sua natura la vita consacrata \u00e8 pellegrinaggio dello spirito, alla ricerca di un Volto che talora si manifesta e talora si vela: \u00e8Faciem tuam, Domine, requiram<\/em>\u00c8 (Sal 26,8). Questo sia l\u2019anelito costante del vostro cuore, il criterio fondamentale che orienta il vostro cammino, sia nei piccoli passi quotidiani che nelle decisioni pi\u00f9 importanti. Non unitevi ai profeti di sventura che proclamano la fine o il non senso della vita consacrata nella Chiesa dei nostri giorni; piuttosto rivestitevi di Ges\u00f9 Cristo e indossate le armi della luce\u201d come esorta san Paolo (cfr Rm 13,11-14)\u201d restando svegli e vigilanti. San Cromazio di Aquileia scriveva: \u00abAllontani da noi il Signore tale pericolo affinch\u00e9 mai ci lasciamo appesantire dal sonno dell\u2019infedelt\u00e0; ma ci conceda la sua grazia e la sua misericordia, perch\u00e9 possiamo vegliare sempre nella fedelt\u00e0 a Lui. Infatti la nostra fedelt\u00e0 pu\u00f2 vegliare in Cristo\u00bb (Sermone 32, 4).<\/p>\r\n \u00c8<\/p>\r\n Cari fratelli e sorelle, la gioia della vita consacrata passa necessariamente attraverso la partecipazione alla Croce di Cristo. Cos\u00ec \u00e8 stato per Maria Santissima. La sua \u00e8 la sofferenza del cuore che forma un tutt\u2019uno col Cuore del Figlio di Dio, trafitto per amore. Da quella ferita sgorga la luce di Dio, e anche dalle sofferenze, dai sacrifici, dal dono di se stessi che i consacrati vivono per amore di Dio e degli altri si irradia la stessa luce, che evangelizza le genti. In questa Festa, auguro in modo particolare a voi consacrati che la vostra vita abbia sempre il sapore della parresia<\/em> evangelica, affinch\u00e9 in voi la Buona Novella sia vissuta, testimoniata, annunciata e risplenda come Parola di verit\u00e0 (cfr Lett. ap. Porta fidei<\/em>, 6). Amen.<\/p> di Debora Donnini \u201cNelle gioie e nelle afflizioni del tempo present\u00f2 non dubitate che \u201cla kenosi di Cristo \u00e8 gi\u00e0 vittoria pasquale\u201d. Lo ha detto Benedetto XVI nell\u2019omelia alla Mess<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventi-di-rilievo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.fraticappuccini.it\/cimpcap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u201cLa salvezza che Ges\u00f9 porta al suo popol\u00f2 passa \u201cattraverso la morte violenta che egli vincer\u00e0\u201d. L\u2019omelia di Benedetto XVI si sofferma sul sacrificio di Cristo e il suo essere un \u201csommo sacerdote\u201d che \u201cproprio per aver sofferto personalmente\u201d,\u00bb in grado di venire in aiuto a quelli che subiscono la prov\u00f2. Anche \u201cla gioia della vita consacrata\u201d ricorda il Papa – passa necessariamente attraverso la partecipazione alla Croce di Cristo\u201d, cos\u00ec \u00e8 stato per Maria, alla quale viene profetizzato che una spada le trafigger\u00f2 l\u2019anima:\u00e8
\u201cLa sua \u00e8 la sofferenza del cuore che forma un tutt\u2019uno col Cuore del Figlio di Dio, trafitto per amore. Da quella ferita sgorga la luce di Dio, e anche dalle sofferenze, dai sacrifici, dal dono di se stessi che i consacrati vivono per amore di Dio e degli altri si irradia la stessa luce, che evangelizza le genti\u201d.<\/strong>
Ai consacrati presenti Benedetto XVI ricorda che con i molteplici carismi di vita contemplativa e apostolica cooperano alla missione della Chiesa nel mondo e rivolge tre inviti. Prima di tutto, ad alimentare la fede, a fare memoria \u201cdel \u201cprimo amore\u201d con cui\u201d dice – il Signore Ges\u00f9 Cristo ha riscaldato il vostro cuore\u201d. Da questo incontro d\u2019amore, nell\u2019adorazione, \u201cvoi lasciate ogni cosa per stare con Lui e mettervi come Lui al servizio di Dio e dei fratelli\u201d. Quindi, l\u2019esortazione ad una fede “che sappia riconoscere la sapienza della debolezza”:
\u201cNelle gioie e nelle afflizioni del tempo presente, quando la durezza e il peso della croce si fanno sentire, non dubitate che la kenosi di Cristo \u00e8 gi\u00e0 vittoria pasquale\u201d.<\/strong>
\u201cNelle societ\u00e0 dell\u2019efficienza e del successo\u201d, prosegue il Papa, la vostra vita segnata \u201cdalla debolezza dei piccoli, dall\u2019empatia con coloro che non hanno voce, diventa un evangelico segno di contraddizione\u201d. Infine, l\u2019invito a rinnovare la fede che \u201cfa essere pellegrini verso il futuro\u201d. La vita consacrata \u00e8 infatti pellegrinaggio alla ricerca di un Volto che talora si manifesta e talora si vela: questo sia l\u2019anelito costante del vostro cuore nei piccoli passi quotidiani e nelle grandi decisioni:\u00e8
\u201cNon unitevi ai profeti di sventura che proclamano la fine o il non senso della vita consacrata nella Chiesa dei nostri giorni; piuttosto rivestitevi di Ges\u00f9 Cristo e indossate le armi della luce\u201d come esorta san Paolo\u201d restando svegli e vigilanti\u201d.<\/strong>
Nel Vangelo della Festa della Presentazione del Signore, il Papa sottolinea che Maria e Giuseppe compiono tutto ci\u00f2 che \u00e8 prescritto dopo il parto di un primogenito maschio. Per la donna \u00e8 stabilito che si astenga per quaranta giorni dalle pratiche rituali e poi offra un duplice sacrificio, se povera \u201cdue tortore o due colombi\u201d. Per il primogenito maschio \u201cche secondo la Legge di Mos\u00e8 \u00e8 propriet\u00e0 di Dio\u201d ricorda il Papa – \u00e8 invece prescritto il riscatto con l\u2019offerta di cinque sicli. Maria e Giuseppe decidono di compiere tutto questo a Gerusalemme. L\u2019avvenimento principale diventa quindi \u201cla presentazione\u201d di Ges\u00f9 al Tempio, \u201cche significa l\u2019atto di offrire il Figlio dell\u2019Altissimo al Padre che lo ha mandato\u201d. Il bambino Ges\u00f9 che viene presentato al Tempio \u00e8 quello stesso che, una volta adulto, \u201cfar\u00f2 di se stesso il sacrificio e il sommo sacerdote della nuova Alleanza\u201d. Nella celebrazione della Messa riecheggia anche il tema della luce, come ricorda la suggestiva processione a cui hanno partecipato i Superiori e le Superiori Generali degli Istituti di Vita consacrata presenti, portando ceri accesi. Un segno che, sottolinea Benedetto XVI, manifesta la bellezza della vita consacrata e richiama l\u2019ingresso di Maria nel Tempio, che portava in braccio \u201cla Luce stessa, il Verbo incarnato venuto a scacciare le tenebre dal mondo con l\u2019amore di Dio\u201d. “In voi, conclude, la Buona Novella sia vissuta, testimoniata annunciata e risplenda come Parola di verit\u00e0”. Nella tarda mattinata il Papa aveva gi\u00e0 offerto, con un tweet, una riflessione per la Giornata per la vita Consacrata. \u201cUn mio pensiero affettuoso va oggi a ogni religiosa e religioso: possano sempre – ha scritto -seguire Cristo fedelmente nella povert\u00e0 castit\u00e0 e obbedienza\u201d.<\/p>\r\n\u2190 Precedente<\/span>Addio a Jozef Glemp, il cardinale amico di Wojtyla<\/b><\/a>Successivo \u2192<\/span>La Corte Europea al Regno unito: la croce non va tolta<\/b><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"