Un gruppo di frati cappuccini lombardi ha voluto celebrare a Roma il giubileo per il III centenario della canonizzazione del primo santo dell’Ordine. Fra Carlo Calloni OFM Cap, Postulatore Generale, ha tenuto una relazione sull’ambiente storico di san Felice. Avvicinandosi la sua festa liturgica (18 maggio) proponiamo questa relazione.

Roma – Via Veneto - 6 maggio 2013

Premessa Storica. Quadro generale

L’occasione di questa Conferenza è offerta dal vostro pellegrinaggio in occasione del terzo centenario della canonizzazione di San Felice da Cantalice, avvenuta il 22 maggio 1712 per decisione di Clemente XIV[1].

San Felice da Cantalice è il primo santo dell’Ordine dei Frati Minori Cappuccini, riforma riconosciuta ufficialmente da Clemente VII il 3 luglio 1528 con la Bolla Religionis Zelus all’indomani del Sacco di Roma del 1527 inflitto alla città eterna ad opera dei lanzichenecchi dell’imperatore Carlo V che aveva vinto i francesi e i suoi alleati (tra cui il papato) a Pavia facendo prigioniero lo stesso Francesco I.

È morto uno dei più longevi statisti italiani: sette volte presidente del Consiglio, più volte ministro, era l’esponente dell’ala conservatrice della Democrazia Cristiana. Controversa figura politica, Giulio Andreotti è stato artefice di passaggi cruciali nella storia del nostro Paese. Il ricordo di un parlamentare che lavorò con lui.

di Maddalena Maltese

La notizia della morte di Giulio Andreotti, avvenuta nella sua casa romana, intorno a mezzogiorno, sorprende Lucia Fronza Crepaz, già parlamentare della Democrazia Cristiana, che per 7 anni ha lavorato nello stesso Parlamento con lui. La sorpresa lascia spazio ai ricordi e alle analisi sul governo di uno statista controverso non solo nel panorama politico italiano ma all’interno del suo stesso partito.  «Non ha capito la storia e non ha saputo mettersi da parte» è l’affermazione ricorrente della nostra intervistata, che vuole però raccontarci dei suoi incontri personali e dei suoi ricordi con Giulio Andreotti.

Il corpo di San Pio di Pietrelcina sarà esposto e visibile in modo permanente a San Giovanni Rotondo

di Giacomo Galeazzi

Il 20 febbraio 1971, ad appena tre anni dalla sua morte, Paolo VI, parlando ai Superiori dell'Ordine Cappuccino, disse di Padre Pio: “Guardate che fama ha avuto, che clientela mondiale ha adunato intorno a sé! Ma perché? Forse perché era un filosofo? Perché era un sapiente? Perché aveva mezzi a disposizione? Perché diceva la Messa umilmente, confessava dal mattino alla sera, ed era, difficile a dire, rappresentante stampato delle stimmate di nostro Signore. Era un uomo di preghiera e di sofferenza”.

Intervista all'arcivescovo di Torino su crisi e povertà vecchie e nuove. La posizione della Chiesa torinese. La sfida delle persone senza dimora. Povertà, cultura e percorsi di dignità

di Ettore Coppola

La prima delle capitali d’Italia, e sua capitale industriale, Torino, sede nell’autunno prossimo della Settimana Sociale dei cattolici, è lo specchio della crisi: quale la risposta della Chiesa locale?

La crisi ha stratificato le storie di povertà del nostro territorio, rendendole sempre più complesse ed articolate. Non stupisce, quindi, che a domande complesse debbano corrispondere risposte articolate, che richiedono non solo azioni conseguenti ma anche, e soprattutto, percorsi e programmi di ampio respiro. Quindi non basta più solamente pensare a un modo diverso di allocazione delle risorse in base a priorità determinate dalle urgenze, ma va approntato proprio una sorta di piano strategico capace di ripensare il modello dello stato sociale e dell’intervento in tale ambito, sia delle istituzioni pubbliche che di quelle private.