La storia di Francesco posseduto dal demonio racconta nel libro scritto con il vaticanista del Foglio Paolo Rodari

di Giacomo Galeazzi

Posseduto dal demonio. Da quando aveva quattro anni, fino a trentuno, Francesco è stato posseduto dal diavolo. O meglio, da ventisette legioni, e cioè schiere, del suo esercito, l’esercito del male. E poi liberato. Da chi? Da più esorcisti, ovviamente.

Ma non solo. L’aiuto determinante è arrivato dai santi, tra questi Karol Wojtyla, apparsogli durante le dissociazioni più violente per confortarlo e, insieme, indicargli la porta d’uscita.

Ci si può credere oppure no, ma se la storia che Francesco Vaiasuso, quarantenne gallerista d’arte ad Alcamo, racconta nel libro scritto con il vaticanista del Foglio Paolo Rodari – “La mia possessione. Come mi sono liberato da 27 legioni di demoni”, Piemme – è vera, se davvero Satana ha ordinato, come lui sostiene, ai suoi sottoposti di possedere e sventrare il suo corpo per tutti questi anni e se questa presenza malefica è stata davvero sconfitta dai santi, molti di coloro che nutrono dubbi circa l’esistenza del mondo preternaturale, un mondo malvagio oltre la vita materiale, e di quello soprannaturale, hanno molto di qui in avanti su cui riflettere.

Si apre oggi a Sarajevo l’incontro mondiale delle religioni organizzato dalla Comunità di Sant’Egidio. Fino a martedì la capitale della Bosnia Erzegovina, nel ventennale dalla guerra che ha sconvolto questa terra, ospiterà personalità religiose, politiche, e della cultura di tutto il mondo. Ieri un forte messaggio ai partecipanti tutti è stato lanciato dal cardinale arcivescovo della città, Vinko Puljic, nel corso della messa nella cattedrale della città. Il servizio della nostra inviata, Francesca Sabatinelli:

Messaggio ufficiale

Comunicato stampa

Biografia

di Marco Bellizi

«L’Europa non sa più bene quale sia il suo ruolo nel mondo», «si arrocca» in una prospettiva che in ottica storica è «perdente», «soffre una crisi d’identità culturale» ed è a volte «autolesionista», soprattutto quando la necessaria autocritica «diventa lo sgretolamento dei nostri valori», «l’incapacità di cogliere la grande vocazione» del continente. E alcuni segnali che vengono anche dalle recenti sentenze della Corte europea dei diritti dell’uomo «mettono il sospetto che ci sia un percorso, magari a piccoli passi, verso un pericoloso liberismo etico».