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Loreto, 3 settembre 2025 — È iniziato con emozione e raccoglimento il pellegrinaggio di una delegazione di 40 donne ucraine partecipanti al progetto “Le Madri di Casa Padre Pio”, giunte in Italia per un itinerario spirituale che le condurrà da Loreto ad Assisi, dopo una prima tappa a Verona.

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di Mons. Calogero Peri

Ascolta l’intervento di mons. Peri

Mons. Calogero Peri, vescovo di Caltagirone, è membro della Presidenza di Caritas Italiana. Il 20 agosto ha celebrato a Militello, parrocchia della sua diocesi, i funerali di Pippo Baudo. Di seguito le sue parole all’inizio della celebrazione.

Fratelli e sorelle, benvenuti. Siamo qui per dare un ulteriore attestato di stima e di gratitudine, ma anche un ultimo saluto all’amico Pippo Baudo, che ha terminato il suo percorso qui in terra. Ma siamo qui soprattutto per celebrare nella fede la Pasqua del Signore e la nostra Pasqua, l’unica capace di sfidare la morte e di uscirne vittoriosa.

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[Sal 32, 1] - «Beato l’uomo a cui è rimessa la colpa, e perdonato il peccato»

L’anno del giubileo nell’Antico Testamento è collegato al tema del perdono, perché ha inizio nel giorno dell’espiazione. È un perdono che Israele riceve da Dio e che lo abilita a perdonare gli altri, a rimettere i debiti. L’indulgenza è manifestazione concreta della misericordia di Dio, che supera i confini della giustizia umana e li trasforma. Questo tesoro di grazia si è fatto storia in Gesù e nei santi.

Il 26 luglio si celebra la Giornata Mondiale dedicata ai fratelli di mamme e papà, amatissimi confidenti e consiglieri dei nipoti

di Anna Langone

Potremmo chiamarli confidenti, complici, vice-genitori, ma bastano tre lettere per definirli al meglio: zii. Sì, proprio i fratelli e le sorelle di mamma e papà rimangono, malgrado la disgregazione progressiva delle famiglie, punto di riferimento per tanti bimbi e adolescenti, una zona franca degli affetti sulla quale poter sempre contare.

La creazione stessa attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio. Tutta la creazione geme e soffre le doglie di un parto. Il testo paolino ha come soggetto dell’attesa escatologica “tutta la creazione”. Questa umanizzazione del cosmo richiama il Cantico delle creature di Francesco d’Assisi, che chiama fratello e sorella gli elementi del creato.