Mons. Matteo Zuppi e mons. Corrado Lorefice, sono rispettivamente i nuovi arcivescovi di Bologna e di Palermo. Molte le reazioni di gratitudine alla scelta di Papa Francesco di affidare due diocesi importanti a personalità sensibili agli ambienti più disagiati della società. Il servizio di Adriana Masotti:

"Quanto odore di pecore nelle nuove nomine episcopali di Papa Francesco per Palermo e Bologna!”. E' quanto scrive sul suo profilo Facebook padre Antonio Spadaro, direttore di Civiltà Cattolica, riferendosi a mons. Zuppi e a mons. Lorefice. E’ noto l’impegno di mons. Zuppi, finora vescovo ausiliare di Roma, per poveri, immigrati ed emarginati, e quello di mons. Lorefice, parroco di San Pietro Apostolo a Modica, nella diocesi di Noto, in Sicilia, spiritualmente vicino a don Puglisi. Ma sentiamo come ha accolto lo stesso mons. Zuppi la sua nomina ad arcivescovo di Bologna:

«Offrire al mondo una cultura di unità nella diversità». È con questo spirito che al patriarca ecumenico di Costantinopoli, Bartolomeo, lunedì 26 ottobre, è stato conferito il primo dottorato honoris causa in cultura dell’unità dall’Istituto Universitario Sophia di Loppiano, la cittadella del movimento dei focolari.

Per l’occasione, Francesco ha inviato un messaggio per «l’amato fratello Bartolomeo» al cardinale arcivescovo di Firenze, Giuseppe Betori, che ne ha dato lettura.

Nel messaggio il Papa riconosce che l’iniziativa, «oltre a costituire un doveroso riconoscimento» per l’impegno di Bartolomeo «nella promozione della cultura dell’unità, contribuisce favorevolmente al cammino comune delle nostre Chiese verso la piena e visibile unità, alla quale tendiamo con dedizione e perseveranza». Inoltre per l’Istituto di Loppiano il Pontefice auspica che, «seguendo il carisma proprio del movimento dei focolari e aperto all’azione dello Spirito, continui a essere un luogo d’incontro e di dialogo tra culture e religioni diverse».

L’Osservatore Romano

di Roberto Catalano

fonte: Città Nuova

La promulgazione del documento conciliare sul rapporto tra la Chiesa e le religioni non cristiane , nel 1965, ha spalancato orizzonti imprevedibili di dialogo e costruzione della pace. Un contributo di lettura del nostro tempo mentre in Gregoriana si conclude un ricco convegno internazionale.

“In Gesù Cristo, il nuovo umanesimo”. E’ il tema del Convegno Ecclesiale nazionale della Chiesa italiana, che si terrà a Firenze dal 9 al 13 novembre e che avrà come momento culminante la visita di Papa Francesco, martedì 10 novembre. Oggi è stato pubblicato il programma dell’evento che si aprirà lunedì 9 alle 15.30 con l’avvio delle processioni nelle quattro basiliche fiorentine (Santa Croce, Santa Maria Novella, Santo Spirito, Santissima Annunziata) per l’ingresso in cattedrale. Alle 17, dunque, il saluto del cardinale arcivescovo di Firenze, Giuseppe Betori, seguito da quello del sindaco fiorentino, Dario Nardella. Alle 17.30, la celebrazione dei Vespri e alle 19 la prolusione di mons. Cesare Nosiglia, presidente del Comitato preparatorio del Convegno.

Nelle fonti spesso vengono narrati incontri con persone anziane. In ogni episodio Francesco riconosce nella persona adulta una figura da rispettare  e da amare in quanto con più esperienza, riconoscendo tutti come madre o padre.

Anche quando l'incontro è inizialmente scontro San Francesco trova sempre il modo di conciliarsi con il prossimo. Ecco alcuni esempi tratti dalle Fonti Francescane.

“La sofferenza nella nostra famiglia si è rivelata pedagogica: accolta nella fede, ha preparato i nostri cuori ad accogliere il Mistero. (…) Solo Lui vi dice: Sono venuto perché abbiano la vita e la abbiano in abbondanza…”. (Aleteia.org) Daniele Maria Piras è un giovane francescano in formazione. Ha 32 anni ed è originario di Carbonia, in Sardegna. Prima di sentire la chiamata di Dio e di entrare nell’Ordine dei Frati Minori, la sua vita è stata caratterizzata dal dolore, da una profonda sofferenza e dalla mancanza di senso.

Un uomo e un vescovo che con il suo “stile sinodale”, aperto al dialogo e fondato sull’amore per la Sacra Scrittura, può “ispirare una vita più ricca di senso e una convivenza più fraterna” anche alla civiltà odierna. Scrive così Papa Francesco del cardinale Carlo Maria Martini nella prefazione del Libro “La Cattedra dei non credenti”. Il volume, curato dalla Bompiani, inaugura l’Opera omnia dell’allora arcivescovo di Milano. Il servizio di Alessandro De Carolis:

Vivevano ad Alençon, nella Bassa Normandia, uno dei luoghi scelti da Balzac per ambientare le «scene della vita di provincia» della sua Commedia umana . Louis Martin voleva entrare da ragazzo nel monastero di San Bernardo, ma non sapeva il latino; Azélie Guérin desiderava farsi suora all' Hôtel-Dieu, ma fu dissuasa dalla superiora. Lui finì a lavorare nella bottega da orologiaio di famiglia, lei aprì un negozio di merletti. Quando s' incontrano sul Pont de Sarthe, nel 1858, non sono più due ragazzi ma un uomo di 34 anni e un donna di 27 che s' innamorano e di lì a tre mesi si sposano. Dei nove figli sopravvissero solo cinque ragazze, tutte entrate in monastero.

Camminare insieme ad altre famiglie è un sostegno, un’occasione di crescita reciproca e un aiuto alla costruzione di una società fraterna. Questa la testimonianza di due uditori laici al Sinodo: Maria Angelica e Luis Haydn Rojas Martinez, una coppia del Movimento dei Focolari, impegnata nella pastorale famigliare in Colombia. Paolo Ondarza li ha intervistati:

Gesù non condanna la ricchezza ma l’attaccamento alla ricchezza che divide le famiglie e provoca le guerre: è quanto ha detto Papa Francesco nella Messa del Mattino a Casa Santa Marta. Ce ne parla Sergio Centofanti: